山野時(shí)光之——花落經(jīng)石峪

這是一脈偉岸的山巒，它經(jīng)歷了漫長的時(shí)光，從遠(yuǎn)古洪荒矗立到今天。從第一位登封祭天的帝王開始，無數(shù)的達(dá)官顯宦、文人過客為這座名山留下了眾多神秘而美麗的書法石刻。在這座大山的懷抱中，有一方寬闊的大石坪，石坪上刻下了一方佛經(jīng)。已經(jīng)沒有人能確切的考證出當(dāng)時(shí)刻經(jīng)的因由，我想既是佛經(jīng)，導(dǎo)人心性向善的作用總還是有的。也勿庸置疑，是先有了這大石坪上的佛經(jīng)，才有了它后來的名字----泰山經(jīng)石峪。

細(xì)細(xì)地品讀那些散落在山谷里的碑文石刻，我們也能感覺到古人眼中經(jīng)石峪里的光景：溪橋亭臺(tái)，古樸滄桑；水石跌宕，泠然作響；青山聳峙、花木葳蕤。與登山的盤路上比這里顯得十分幽靜。那圣潔的佛經(jīng)及歷代的石刻周圍，四周的天空下氤氳著佛門的清靜。難怪汪曾祺先生在泰山旅居時(shí)說過這樣的話“泰山即使沒有別的東西，只有一個(gè)經(jīng)石峪，也還是值得來看看的”，他說得便是石刻佛經(jīng)的藝術(shù)價(jià)值與魅力。

冬雪過后，經(jīng)石峪里除了偶有打取山泉的人，牧羊的人，看山的人，白雪的世界一片靜寂。春風(fēng)吹來，山谷里依然彌漫著料峭的春寒，但是我們?nèi)匀粡姆壕G的柳絲上覓到了春天的氣息。石坪旁的柳樹林里，軟綠的枝條隨風(fēng)飄動(dòng)，泛起水瑩瑩的光澤，從和煦的春風(fēng)里望過去，猶如春姑娘披了一層淡淡的綠紗，那情景是頗朦朧的。

春天到了，經(jīng)石峪里就是山花爛漫的光景了，花兒們聽從自然的召喚，從不辜負(fù)明媚的春光。山坡上，河谷中，巖石的罅隙里全都開出了嬌艷的花朵。黃色的連翹與迎春花，天藍(lán)色的鳶尾花與雛菊，白色的苦菜花和滿天星，紫紅色的杜仲開放得春光大泄，美麗的蝶兒爬上藍(lán)色的鳶尾花在風(fēng)里輕輕地?fù)u擺。無數(shù)的山花在流水的山間開放得色彩斑斕，炫麗入眼。春暖花開的日子中，經(jīng)石峪成了人們閑暇散步消遣的好地方，寓美景之中悅動(dòng)身心，好不自在。

走上登山的盤石路，過一處叫三官廟的地方，右拐下越漱玉橋便是通往經(jīng)石峪的石階路。水小的時(shí)候，橋下的流水掩隱在蒿草、亂石綠藤之中，只聞?dòng)挠乃?，難覓流水之蹤。白日里如若臨欄憑風(fēng)，閑倚石橋，聽清風(fēng)過澗，空谷幽鳴，令人精神爽朗；夜晚仰觀山高月小，清輝盈地，頗添幽趣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

登上山坡，路邊的石臺(tái)上有一座石亭，橫梁上刻有名字——“高山流水之亭”，相傳是伯牙子期高山流水知音相遇的地方。但石亭是明朝嘉靖年間的遺跡，原在石經(jīng)西側(cè)《高山流水亭石壁記》前，后因修壩保護(hù)石經(jīng)而移此處。四條方型石柱間連接著石板插擋可遮陽避雨，下有踢腳石，可防雨水內(nèi)濺。檐脊上雕有神獸，亭檐翹探，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑，仍端莊大氣，古樸厚重。亭內(nèi)有石桌石凳，石凳現(xiàn)僅剩兩圓一方。雨天閑坐，石亭為讀雨佳處，亭柱上刻有對(duì)聯(lián)：“天門倒瀉一濂雨，梵石靈呵千載文”。大雨如簾似天門倒瀉，水漫石坪，嘩嘩流動(dòng)，那清幽的水聲仿佛是在頌讀著那千年的佛經(jīng)。如今，在石亭內(nèi)閑坐讀雨，景色一如亭聯(lián)所述。

步出石亭，過神聆橋，便是那一方刻在石坪上的大字佛經(jīng)了。 蔭翳在天，手扶石欄，靜靜地佇立在石坪前，凝眸觀望，那些刻在石坪上的《金剛經(jīng)》字大如斗，讓人感覺著雍容大度、寬厚仁和、端莊淡然之中又不失硬郎的風(fēng)骨，它屬于隸書體，但是卻沒有隸書的鋒芒。凝視著眼前那些字體我們或許可以看到書者寬厚的內(nèi)心是那么的淡然平靜。這時(shí)你也許會(huì)讀懂，佛教講究的是心性從容與安寧。如今，石經(jīng)在歲月的流逝中好多的刻字已經(jīng)模糊不全，還有人為盜鑿的遺跡，甚為可惜。身后的石橋上還有許多題刻，而其中“泠然清韻”四字，頗有意境。目光過處，便可想見水過石橋，泠然作響，讓人心生涼意，韻味雋永。橋旁有明萬歷年間戶部尚書李三才所作的詩碑，稍有殘缺，但題詩尚存：“暴經(jīng)石傍水泠泠，鎮(zhèn)日獨(dú)來倚樹聽。此意世人渾未解，半天矯首萬山青?！庇纱丝芍鞒鸵褵o從考證這刻經(jīng)的因由了。

暴經(jīng)石西側(cè)有“高山流水亭石壁記”，記述了明隆慶六年（1572年）江西南昌人萬恭祀泰山訪經(jīng)石峪，探古尋幽向往高水流水的雅懷情趣。閑立石壁前讀其佳句：“巍巍呼志在高山，潺潺兮意在流水”，頗有意境。不必說那書法的端莊秀美，先賢的藝術(shù)情趣，單是在炎夏的午后，徜徉于林蔭之下，沐山澗之清風(fēng)，尋一席之石坪悠然而臥，已是無比的愜意，況且頭上時(shí)有鳥兒在濃蔭里婉轉(zhuǎn)啼鳴。一九六一年，郭老來觀看了經(jīng)石峪后也在石壁上題有詩作：“經(jīng)字大如斗，北齊人所書。千年風(fēng)韻在，一畝石坪鋪。閱歷久愈久，摧殘無代無。祗今逢解放，庶不再模糊?！边@首詩刻在《高山流水亭石壁記》巖石南側(cè)隱蔽處，木葉掩隱尋找不易。如大師之品格，淡泊謙和。

周末假日里，四周里樹蔭下的石坪上時(shí)常會(huì)有休閑野餐的聚會(huì)。有彈琴的少女，吹笛的小哥。悠揚(yáng)悅耳的笛聲遠(yuǎn)離了鬧市的喧囂顯得更加澄澈，在山谷里傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，滌人心性。這時(shí)我偶爾感到：這石刻的佛經(jīng)雖然存在了上千年，終究也是歷史長河中的一曲鳴唱。一樣會(huì)在歲月的雨雪中風(fēng)化。人類的一切遺跡都將會(huì)像這隨風(fēng)而逝的笛聲在自然的時(shí)光中消失殆盡。我們生活在這個(gè)星球上會(huì)有無數(shù)的局限性，注定了我們對(duì)自然與生命還有許多延伸不到的神秘與期盼。誰也說不清是何年何月，為了什么因由是誰在這方大石坪上刻下了如此端莊寧重，秀逸灑脫的佛經(jīng)。唯有那年年隨水而去的落花繼續(xù)見證著它的過去與今生，依然是在春夏秋冬里花開花落，闡示著生命意義----自然而然的生活。

因?yàn)榻阱氤叩谋憬?，無事的時(shí)候我喜歡到那里消遣閑坐。矯首半天，聽流水泠泠，看萬山青翠，花開花落。

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