文學(xué)與藝術(shù)是什么？

——全文解讀婁巖教授的《寫與不寫的困惑》

四川滎經(jīng) 胡芳彬/2015-09-12

【解讀】生活就像一首歌，無論您唱與不唱，她所反映出的別樣情感，都在那里……

社會(huì)生活的悲、喜劇最能打動(dòng)作家的情懷，作家只要是站在人民大眾的立場(chǎng)，就沒有什么東西是不可以寫的。負(fù)責(zé)任的作家寫出來的東西，若不是正能量的傳遞，則應(yīng)該是最能鞭策人，是最生動(dòng)地讓人警醒的反面教材。

【原文】“現(xiàn)在想寫點(diǎn)東西很難，不是沒有時(shí)間，而是時(shí)間太多；也不是寫無可寫，而是要寫的東西豐富多彩。這樣的心里一直長(zhǎng)草似的在時(shí)間中搖擺，在蹉跎中消失。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

【解讀】人生總會(huì)潮起潮落，隨時(shí)都有波峰波谷，這是非常正常的事事情。當(dāng)您信心十足、激情四射、神采飛揚(yáng)之時(shí)，胸中的情感就會(huì)像排山倒海的浪潮，它洶涌地驅(qū)趕著文字，一路狂奔而來，勢(shì)不可擋。當(dāng)您情緒低落，愁眉不展，情感糾結(jié)，徘徊在每一個(gè)人生的十字街頭時(shí)，能置人于慢性自殺的憂郁如同魔鬼般與您如影隨形，這又是何苦呢？生活，開心是一天，不開心也是一天，何不開開心心地過好每一天？

【原文】“想來想去，是人變得浮躁了，還有對(duì)事物的分寸感越來越不好把握。過去的信馬由韁，天馬行空畢竟不適合現(xiàn)實(shí)環(huán)境。其實(shí)我對(duì)許多事情都感到困惑，是那種不可能靠一己之力就可以扭轉(zhuǎn)乾坤的無奈和看到了齷齪卻回天無力的有所作為的糾結(jié)。有時(shí)真感到自己很孤獨(dú)，很可笑，就像堂吉柯德般的孤軍奮戰(zhàn)，勢(shì)單力薄。也想豎起一桿大旗，大干一番，但時(shí)勢(shì)事造英雄，沒有時(shí)勢(shì)罩著的英雄只能算是末路英雄。即便有些作為，也是過強(qiáng)弩之末，時(shí)過境遷而已?！?/p>

【解讀】英雄無用武之地，也不必怨天尤人。斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，物是人非，時(shí)代變遷，三十年河?xùn)|，四十年河西，有誰能說得清楚呢？英雄的失敗不可怕，失敗乃成功之母；碌碌無為不可取，中庸之道的人永遠(yuǎn)不可能站在歷史的最前端。關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎，敗走麥城，至今也沒有人認(rèn)為他不是英雄！堂吉柯德戰(zhàn)風(fēng)車并不可笑，因?yàn)樗嬖V我們一個(gè)深刻的道理：自然規(guī)律不可違！英雄，應(yīng)當(dāng)有開疆拓土的氣概，應(yīng)當(dāng)有敢為天下先的豪邁，應(yīng)當(dāng)有時(shí)不我待的情懷。人，即使在奮斗與創(chuàng)造中成不了英雄，那也可以讓自己成為英雄的祖先，不會(huì)留下遺憾！

【原文】“我在寫作之初就給自己立下不涉政治，只寫風(fēng)花雪月的清規(guī)戒律，因?yàn)槲疑鷣砭筒皇且粋€(gè)復(fù)雜的人，卻沉浮與世間最復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，而單純的我會(huì)讓性格使然的慣性拖累終身，一輩子的宿命。在幾千個(gè)日子里，我的一支雖然筆縱橫風(fēng)月，時(shí)而也游走于政治的邊緣那些灰色的地帶中，但即便涉獵也只是輕描淡寫，就像微風(fēng)佛面，去不復(fù)返?！?/p>

【解讀】文學(xué)與藝術(shù)是什么？文學(xué)與藝術(shù)都是從人民大眾中走來，它們深刻地反映著時(shí)代，打上了時(shí)代的烙印之后，還得回到人民大眾中去，它們有教化民眾、改善世風(fēng)、趨向和諧的偉大歷史使命。人，可以讓自己不復(fù)雜，但是，社會(huì)是相當(dāng)?shù)膹?fù)雜，社會(huì)生活中的人際關(guān)系就更加的復(fù)雜。沒有必要過分地要求自己，應(yīng)當(dāng)活自然狀態(tài)下。

過去，文學(xué)作品《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《金瓶梅》等等都曾經(jīng)被封殺，現(xiàn)在，不都又一個(gè)一個(gè)地被解禁了嗎？它們?nèi)绻麤]有生命力，就不可能重新回到人民大眾的視野中來。再如，《紅與黑》小說發(fā)表后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)流傳“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語，而本書則被許多國家列為禁書?！都t與黑》100多年來，被譯成多種文字廣為流傳，并被多次改編為戲劇、電影。

文學(xué)與藝術(shù)是什么？文學(xué)與藝術(shù)打上了時(shí)代的烙印之后，還得回到人民大眾中去，因?yàn)?，它們有教化民眾、改善世風(fēng)、趨向和諧的偉大歷史使命。

【原文】“貌似我寫出的都是心得，其實(shí)不然，許多不過是隨波逐流的敷衍。人生中許多過往積怨，在經(jīng)歷了若干年的生活沉淀都可釋懷，但有些卻不能，比如一些堅(jiān)持。而沒有堅(jiān)持的人一定沒有原則，做人也一定缺乏責(zé)任感?；蛟S你會(huì)因此失去一些東西，但對(duì)于做人的意義卻不可或缺。有些人根本沒有底線，活得行尸走肉一般，卻以所謂吃得開為榮，真是可憐?！?/p>

【解讀】塵封的記憶總會(huì)被良知的鑰匙開啟，責(zé)任的鞭策總會(huì)砥礪道德規(guī)范的前進(jìn)。時(shí)間和空間對(duì)一切事物都很公平：沒落的庸俗事物一定會(huì)消亡，初生的健康事物一定會(huì)茁壯成長(zhǎng)，不要一葉障目，用不著鼠目寸光，要看得久遠(yuǎn)，要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪放氣場(chǎng)。人活著，就應(yīng)該有一種精神、一種原則、一種力量！

【原文】“人也只有活出自我，真我，才不枉為人生，才會(huì)精彩紛呈。有人以擁有朋友的數(shù)量為傲，卻不論品質(zhì)和德行，而酒肉朋友再多，還不到了患難時(shí)就做鳥獸散。現(xiàn)實(shí)中誘惑太多，欲望不止，理想和機(jī)會(huì)共存就是中國現(xiàn)狀。人可以越走越黑，卻很難出污泥不染，其實(shí)后者我也很難做到，而能獨(dú)善其身，不因虧心而寢食難安就好。”

【解讀】活出真我，或登高望遠(yuǎn)，一呼而應(yīng)天下蒼生之求，馳騁疆場(chǎng)；或者種豆南山，寄情山水而開田園風(fēng)光之筆，詩意蕩漾；或游目騁懷，高歌一曲《將進(jìn)酒》；或守護(hù)在嬰兒身旁，輕哼《搖籃曲》……活出真我，“為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”，潔身自好，方能獨(dú)善其身。

【原文】“我熱愛講臺(tái)，因?yàn)橛纱丝梢詫⒅R(shí)和高尚純粹的思想傳授與人，就像寫東西一樣，無一不是把你的思想傳播出去。古代先賢，如孔子，老子，上帝都偏愛講經(jīng)論道，都是以教化育人為己任。所以每次講課我都會(huì)精益求精，無論是編寫教材，做課件，出考題，輔導(dǎo)等都是如此，我也是這樣要求屬下和學(xué)生們的?！?/p>

【原文】“過去我沒來時(shí)，5000多學(xué)生考試不及格率占10%，這種現(xiàn)象持續(xù)了若干年了?，F(xiàn)在同樣是5000學(xué)生卻只有5人不及格，這就是負(fù)責(zé)任的結(jié)果。我當(dāng)以沒有誤人子弟為榮了?！?/p>

【解讀】傳道、授業(yè)、解惑是教師所實(shí)現(xiàn)的教育的初級(jí)功能，教師要實(shí)現(xiàn)的教育的高級(jí)功能應(yīng)該在于：不僅要自己立身、立德、立言、立行，也要求學(xué)生能立身、立德、立言、立行。文學(xué)與藝術(shù)可以虛構(gòu)，但是，教育工作不能虛構(gòu)；因?yàn)?，教育是一門科學(xué)，科學(xué)的東西來不得半點(diǎn)虛假。教師定當(dāng)以培養(yǎng)人的科學(xué)精神與文學(xué)藝術(shù)精神為要義，以塑造人的靈魂為根本目的。

【原文】“生活過程就是得失的累積，也是人生必經(jīng)之路。所以不必在意得失，做人一輩子能問心無愧最好！”

【解讀】生活多艱，進(jìn)退兩難，當(dāng)斷則斷，勇往直前。取舍自有公論，那就借用于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！迸c婁巖教授共勉。

做人難，做好人更難，做一輩子好人最難！

文學(xué)與藝術(shù)是什么？其實(shí)，搞文學(xué)與藝術(shù)跟育人教書，跟學(xué)習(xí)做人是一樣的道理：蕓蕓眾生遍地都是，出類拔萃，談何容易？

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