詩(shī)話明月慶中秋

桑明慶

“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？......” 大家一定很熟悉蘇東坡這首家喻戶曉的水調(diào)歌頭吧。這首詞就寫于北宋神宗熙寧九年即1076年的中秋之夜。當(dāng)時(shí)蘇軾任山東諸城太守，從個(gè)人仕途上講，由于他跟當(dāng)權(quán)宰相王安石政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)各地為官，郁郁不得志；從情感上來(lái)講，他與他的胞弟蘇澈已有七年未見(jiàn)面，他幾次想調(diào)到離他弟弟最近的地方為官，但都未獲得批準(zhǔn)。在這種背景下，蘇軾面對(duì)皓月當(dāng)空銀輝遍地，再借助美酒的催化，便展開(kāi)豐富的想象和思考，把人世間的悲歡離合溶入對(duì)豐富人生的哲理追尋之中，表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活和樂(lè)觀向上的豪放情懷。

從這首詞反映的內(nèi)容和蘇軾當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景來(lái)看，中秋節(jié)人們賞月寄思，期盼團(tuán)圓的寓意由來(lái)已久。

中國(guó)人很早以前就有“秋暮夕月”的習(xí)俗，夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算

好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。到了唐宋時(shí)期，過(guò)中秋節(jié)漸漸從帝王貴族文人士大夫逐漸走向民間，并盛行起來(lái)，其中在賞月的同時(shí)還賦予了中秋節(jié)許多神話故事，比如嫦娥奔月，吳剛伐桂、玉兔搗藥等等。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生。一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到老百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿有個(gè)美麗善良的妻子叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。有一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。 三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的

月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家知道真相后悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥，便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。 后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

關(guān)于中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗相傳于元代末年，朱元璋在聯(lián)合各路反元力量準(zhǔn)備起義時(shí)，為避開(kāi)官兵搜查，他采納了軍師劉伯溫的計(jì)謀，將寫有“八月十五夜起義”的紙條藏于餅子里，派人分頭傳送到各地的起義軍中。起義成功后，朱元璋下令將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”作為節(jié)令糕點(diǎn)賜給群臣。就這樣，月餅便成為饋贈(zèng)佳品在民間流傳開(kāi)來(lái)

“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回頭，月滿西樓?！敝星飯A月被歷代文人賦予了復(fù)雜的情感寄托。如李白的離別愁緒就有“明月出天山，蒼茫云海間，長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。”羈旅孤獨(dú)就有“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”杜甫的思鄉(xiāng)之情就有“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露

從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！本瓦B毛主席在思念自己的愛(ài)妻楊開(kāi)慧時(shí)，也運(yùn)用了極其浪漫色彩的表達(dá)方式來(lái)寄托對(duì)妻子的深深愛(ài)戀?！拔沂湕罹Я瑮盍p揚(yáng)直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨?！?/p>

在這里我們看到的不是運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外、談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅的一代偉人，而是充滿濃濃親情、愛(ài)情，充滿人間大愛(ài)的詩(shī)人毛澤東。

“海上生明月，天涯共此時(shí)”。每年的中秋之夜，央視都要舉辦一次中秋晚會(huì)，寓意大陸對(duì)臺(tái)灣同胞隔海相望，骨肉分離，難以團(tuán)聚的相思之情。

“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓......”中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日，被賦予了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。這些悠久的傳統(tǒng)文化就像歷史長(zhǎng)河中燦若星河的瑰寶，需要我們?nèi)鞒?。在黨的十八大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出，“要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系。”那么，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化該怎樣傳承？傳承什么？比如中秋節(jié)，我們要傳承的就是中秋節(jié)賦予人間“親人相聚，和諧團(tuán)圓的美好情感。并以此習(xí)俗升華到對(duì)促進(jìn)海鮮兩岸和平統(tǒng)一的美好愿景之中。

“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票， 我在這頭，母親在那頭。鄉(xiāng)愁，是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！蔽覀儌?/p>

承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是要挖掘這些文化里所融入的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>

在這里，我祝大家中秋節(jié)快樂(lè)！衷心地祝福同志們闔家團(tuán)圓幸福，祝福我們偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。

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