前不久，各大媒體都在報道戴杏芬與何榮峰施恩與報恩的故事，讓人們在感動之余，又不得不反思自身所存在的復(fù)雜的“利益”觀念。當(dāng)我們受到別人的恩惠時，應(yīng)該如何去做，被報答之人又該做些什么。當(dāng)心靈遇上感動，留下的不僅僅是溫暖與美好，更可貴的是它給予我們心靈一次神圣的洗滌。

真情動人心。感恩是雙方都感動的事。戴杏芬的慷慨相助令何榮峰感激不盡，而何榮峰的知恩圖報又令戴杏芬感動不已，兩人呈現(xiàn)給世人的均是滿滿的正能量。

當(dāng)心靈遇上感動，我們應(yīng)該強(qiáng)化受恩后給別人的回報。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，從“滴水之恩、涌泉相報”到“銜環(huán)結(jié)草、以謝恩澤”再到“烏鴉反哺、羔羊跪乳”，我們有著深厚的感恩文化積淀，并以此深深地滋養(yǎng)著一代又一代人。受人恩惠者的確不可忘恩，人生于世，總有許多人從不同角度、不同側(cè)面利用不同方式給予我們許多物質(zhì)性、精神性的關(guān)懷、支持與幫助，這些都不應(yīng)被忘卻，更不能以怨報德、以仇報恩。人非草木，孰能無情，人心非金石所鑄，豈能不知感恩，投桃報李，是人之常情。還記得，2004年山東電視臺曾經(jīng)播出的《聊齋之花姑子》，此劇以詼諧幽默的風(fēng)格展現(xiàn)了心地善良的窮書生安幼輿和由香獐子修煉成精的花姑子之間人妖虐戀的故事。全劇以志怪懸疑為基礎(chǔ)，以武俠、悲劇為包裝，講述了花姑子為報安幼輿搭救之恩，竟不惜用三百年修行換取一年人間真愛的悲情故事，令人蕩氣回腸的情緣，跨越陰陽兩界的輕紗幔影。誰又能知，這感人的背后只一個“恩”字隱藏？蒙受他人的恩惠，結(jié)草銜環(huán)相報以至終身，與禽獸相比，有時實在讓人感到慚愧。蒲松齡老先生通過對此人妖之戀的描述，旨在用不現(xiàn)實的理想愛情來喚起人們對真善美的渴求，同時也借此諷刺了現(xiàn)實生活中那些不知恩圖報、道德淪喪的人們。

有人說，戴杏芬是“物德雙施”的女版活雷鋒，確實不假，當(dāng)何榮峰令她心靈受到感動的那一刻，她選擇了施恩拒報，她或許覺得，拒絕有時是對別人最好的接受與尊重，而這種行為也正完美詮釋了她偉大光輝的人性形象。她的行為是民族的善根、時代的潮流，值得我們在踐行社會主義核心價值觀的今天，好好學(xué)習(xí)，大力發(fā)揚。或許，當(dāng)今社會我們每個人應(yīng)該弱化施恩后對于回報的期待，這樣我們就不會因為別人達(dá)不到自己的預(yù)期效果而傷心難過。而現(xiàn)如今，總有一些人喜歡在施恩與報恩之間畫上等號，這種做法無疑是將恩與報當(dāng)作一種“交易”，那些不知恩圖報的人就真真正正成了人們眼中的“白眼狼”，這種施恩與報恩的意識是對傳統(tǒng)美德的玷污與扭曲，是認(rèn)識上的一種錯位。與人為善，應(yīng)該是一種生活態(tài)度，而不是對別人放一筆“人情債”。

強(qiáng)化受恩后應(yīng)該給別人的回報，弱化施恩后對于回報的期待，這，或許是我們心靈遇上感動時所應(yīng)該做的。愿這世間每一個人都能時刻心存感激，化作一盞燈，溫暖他人的寒冷，照亮自己的一生。

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