古人說，人非圣賢孰能無過。話是這么說，生活中卻不是簡單如此。有些人，特別是某些基層領(lǐng)導(dǎo)自以為是，自以為主，人民之主。

先說人民這個(gè)概念，人民是個(gè)集合?？梢詾橐粋€(gè)地球的居民集合體；也可以是一個(gè)國家的居民集合體；也可以是一個(gè)企業(yè)集合體；一個(gè)群眾團(tuán)體的集合；也可以是一個(gè)社區(qū)居民的集合。從古到今，人民在選擇明君。也有選錯(cuò)的時(shí)候，比如民國孫中山讓位于袁世凱，袁世凱竊國大盜，自主做皇帝83天病亡不得人心。好的主必然接受群眾意見，不會(huì)自以為是、剛愎自用，不納諫言，單方面聽取一個(gè)婦人之言，比如紂王一味聽從妲己害忠臣良將自取滅亡。

人民猶如大河之水，水頭就是各個(gè)領(lǐng)頭的大小君王，水流有水道，不是胡流，有自然規(guī)律。水頭要按照水往低處流的規(guī)律找尋途徑。

個(gè)人在人民團(tuán)體中，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)時(shí)常被他人糾正；離開集體就會(huì)常常犯錯(cuò)！就是人的局限性。人民如此，共和國如此，黨派如此，民族如此，宗教如此。

對國家盡忠，對黨盡忠，對人民盡忠不是一句空話，就是要尊重國家、尊重人民、尊重黨，不可以踐踏國家、不可以踐踏人民、不可以踐踏黨，凌駕于人民國家黨之上，不受人民約束，胡作非為。領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人只是組織一員。具有時(shí)間性、時(shí)代性。都存在歷史局限性。因?yàn)闆]有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)可以無限做官，誰見過從有了人類做酋長至今還在做呢？沒有。因?yàn)槿祟愖畲髩勖膊贿^100多年罷了。第二個(gè)人一旦脫離實(shí)際，最易犯錯(cuò)誤。比如晚年毛澤東，老了，走不出中南海。逐漸脫離基層群眾。接觸的人越來越狹隘，得到的信息越來越片面，最終錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)文化大革命。犯了晚年錯(cuò)誤。

領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)暫時(shí)概念，不可以作為人依附的萬年不變磐石；經(jīng)過了數(shù)千年人類反復(fù)錘煉的就是猶太民族的《圣經(jīng)》、伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》、中國的《易經(jīng)》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》、佛教的《心經(jīng)》、道教的《道德經(jīng)》、儒教的《禮》等等，內(nèi)含一些永恒不變的規(guī)律、真理，方可以作為人身依附的靈魂依靠。增加人遇困難的信心；比如日本侵略中國的抗?fàn)幟褡寰?；猶太民族國破家亡、被掠走他鄉(xiāng)巴比倫，靠著主的感召爭斗最終回國重建耶路撒冷圣殿。記錄一曲百折不撓民族斗爭史。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)一時(shí)間得勢，可以形成一個(gè)人際關(guān)系網(wǎng)；但是前提不是以人民為敵，要始終與人民同甘共苦，做人民的指南針，不是欺負(fù)人民，凌駕于利益至上，讓人民心里反感，心里越來越遠(yuǎn)離。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

有的領(lǐng)導(dǎo)用人不是五湖四海，而是任人唯親，搞裙帶關(guān)系，同學(xué)親戚朋友，不會(huì)尊重人才，用些拍馬屁的、無能之輩、沒有治國能力，最終反被不良下屬所害；比如薄熙來被谷開來殺人所害。逐鹿中原；逐鹿中國；逐鹿地球一樣道理。最終國家要使用人才而不是吃才。因?yàn)槌圆耪`國誤人。

請那些準(zhǔn)備依附別人過日子的自醒吧！

當(dāng)然不反對與明君、人民的仆人合作共贏，為人民呼，為人民喊，與人民一起發(fā)達(dá)發(fā)展。

一次去一個(gè)機(jī)關(guān)處室簽字，處長下礦，其他人不可以代替，只好第二天再去，不是什么大事情，一個(gè)手續(xù)而已；一次去另外一個(gè)單位辦事也是請領(lǐng)導(dǎo)簽字，芝麻粒大的事，這個(gè)科長很靈活，他給下屬交代，不是原則大事就代簽一下吧，不要讓人民群眾跑來跑去的。是愛人民還是愛權(quán)力，人民心知肚明，自然給出一個(gè)客觀評判。誰在維護(hù)人民利益，誰在維護(hù)個(gè)人利益一目了然！

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