按：2015年國慶節(jié)假期，我回到了魯南老家，在與族兄金年聊到他于1983年回到紹興老家的情形時，他說了以下這些話，我做了實錄，是否與實際相符，有待考證。另，博友錢塘鏡湖林下客先生囑我寫些紹興老家的軼事，想來想去，也沒多少軼事。從我記事起，聽到的關(guān)于紹興老家的軼事多系族內(nèi)口口相傳，難以為據(jù)，今將一幀族兄談到的他回老家時的情形定格在這里，權(quán)當一折軼事。

今年國慶假期，我回到了魯南老家，見到了族兄金年，想起博友錢塘鏡湖林下客先生的叮囑，心想，金年兄去過紹興老家，以前就聽他說起過，沒有太在意，其實，以前也沒有時間能真正坐下來與他好好聊聊。金年兄已近六十，臉上寫滿滄桑。

隨著話題的展開，金年兄談起了他于1983年去紹興老家的往事。

他說：“我當時是與在濟南做生意的三個朋友在一起到的浙江去買水果，他們是老板，我給他們幫忙，我心想，到寧波看一看那里有沒有橘子，并順便看一下我在寧波當海軍的叔兄弟金偉。按照他往家里寄信的地址找，結(jié)果沒找到。他寫的地址，可能由于保密原因，沒有寫真實地址。沒找到，也沒買成橘子，我們就去了紹興。到了紹興火車站，當時車站離城還有老遠一段距離，我們就到了紹興城，在紹興城住了一夜，我跟他們說，不行到我們老家看看，我們老家就在紹興三江所附近，那里可能種橘子。老家的地址，過去我經(jīng)常聽太祖母的娘家王府的國啟哥說起過，他的老家是三江所東門外沙灘上，他也說過咱們的老家就在三江所附近，我就記在心里了。早晨起來，吃過飯，也就是不到八點，我們就出了紹興城北門，順著東北方向找去了。當時是步行走的，出紹興城沒有大路，不是溝就是橋，都是彎彎曲曲的石板路。我們一路問著，一路走著，中間經(jīng)過很多小河溝，到?jīng)]有太寬的大河，河上的小橋有用竹子架的，有用木頭做的，更多的是石板橋；有的小河我們淌水就過去了，當時真是沒有正經(jīng)的大路。一路上還爬過許多小土嶺，他們那里的山不高，都是些土嶺，高的也就四、五十米。我們走了不下一百個村，問了不下一百個人，問了不少本家，都與我們遷出老家時的情形不一致。從早上一直到下午五點，我們才問著像是老家的村莊。這個村就在一個小山邊，小山上樹木茂密，在山坡上也有住的人家。在找到這個村之前，我們先到了一個村名中間有一個“周”字的地方，具體村名想不起來了，那里姓周的多，并且有周家祠堂，了解后知道他們與周恩來是一支的，他們家族中有遷到外地的，也有遷山東的，但與我們遷出的情形不一致。后來到了另一個周姓多的地方，由于語言不同，溝通困難，他們認為我們在侮辱他們，差點打起架來，一看事情不好，我們就又走了，又到了一個叫丁家啥的地方，那里有姓周的，并且是大戶，問了一些周姓人，他們都說說不好，讓我們找一個80多歲的老人問，他知道的多些。他們領(lǐng)著我們找到了他。當時，老人說話清楚，思維正常，老人一個20多歲與我年齡相仿的孫子也在家里，老人一口紹興話，我們大部分聽不懂，多虧老人的孫子在，老人說一句，他翻譯一句?！?/p>

“他都跟你說了什么？”我問。

“老人簡單地問了問我來的情況后，問我是第幾世，我說：我從第一代遷出紹興的兆字輩的太祖父算起，已經(jīng)是第七輩了。他聽后，算了算輩分，他讓我稱他為爺爺。他說，我們與周樹人是近支。我問，與周恩來呢？他搖搖頭說：不是。他說，我們是老三支，他本人是長支，我們是二支，周樹人是三支。我問他知道我們是什么時候遷走的嗎？他說，只知道您這一支老太太領(lǐng)著兩個兒子走了，聽說到了山東南部，具體位置不知道。我問：周家有祠堂嗎？他說：有。他就領(lǐng)著我找到了祠堂。在三間房子的中間一間是祠堂，祠堂就一間屋，不大，里面供奉著老祖的牌位。我想到里面給老祖磕頭，他不讓。他說：你磕了頭就得認你了。意思就是他們已經(jīng)不承認我們的存在了。我想查一下家譜，他也不給查。他家就在祠堂的后邊不遠處。他與祠堂住的周姓房主不是一支。我認為，祠堂與兩邊連著的房子是正房（我當時已掉向，實際是不是正房不知道），正房的東邊是三間住房。我問老人：我們是周家的后代，為什么不認我們了呢？他說：你也聽說過你們那里老輩人講過，過去紹興有人去北京趕考的事嗎？我說：有這回事，我家族中流傳著紹興老家有人進京去趕考，到了徐州的北部遭搶了，到了我們村找到我們當時的家，想籌備些盤纏，再去趕考，但到了村里后見到我們的一位老祖，他說我們不是紹興遷來的，不認他，沒籌備成盤纏，他就走了。他走后，老祖奶奶聽說這件事，非常生氣，她說：老家來人了，你怎么能不認他呢？趕緊去找！于是就吩咐人騎著馬就順著那位趕考的人走的方向一路找去。但，找了三十多里路也沒找到，大約聽說找到界河北也沒找到。這個事一直流傳下來，后來聽說，這位老家來的趕考的，一路要著飯進京趕考的，并且考上了，考的什么不知道，放官放到了四川。我聽說的就是這些。他說：是的，那是這里去的進京趕考的，到了徐州北遭劫，盤纏被搶，是一路要著飯到了你們村，你們老祖不認他，他只好又要著飯上路，進京趕考，最后考中了，放官放到了四川，坐了知府。他把在路上的遭遇及在你們村周家遭遇到的情形來信都說了。這位老祖信上大體說，當時你們才走了沒幾年，他遇到的你們那個老祖，他都認識，因為你們那位老祖從老家出走的時候已經(jīng)年紀不小了，說不認識我們那位趕考的老祖是假的，還說不是紹興來的，分明是在說假話。信上說：既然他們不認我們了，干脆，我們也與他們斷絕關(guān)系吧！家里的人聽到這樣的情形都非常氣憤，一致要求把你們除名！這是先人傳下的，不是我們不認你們，認了您，沒法給祖宗交代。你們走的時候還留下一片“竹竿園”，那是你們家的，這是大家都知道的，解放前，村里家家都用過您家的竹子，不管是本家還是外姓的，都用過，他們是承認的，解放后，那片竹林也成了公家的了。過去，您們家不窮。他領(lǐng)我們看了竹林，竹林就在祠堂后面的河灣處。我問，我們的祖墳在哪里?他沒告訴，說：算了吧！不要再問了。村子的中央有條河溝，在河溝的另一邊還有一族周家，聽老人說，那族周家是從本村遷出，后來又遷回來的，與我們一族。他還說：還有與您們有關(guān)系的一個祖爺爺，現(xiàn)在已不在本村居住了，早年已遷往杭州，我再問與我們是什么關(guān)系，他沒說清，他只是說，他與你們支分不近。我們在這位老人家住了兩天，住在老人新修的用竹子搭建的二層樓上。當時是八、九月份，不冷，一層養(yǎng)豬，二層住人。老人說，你們要是來認根，不給您們認了，你們要是來要竹子錢，我給你們?nèi)テ?，雖然這歸集體了，但老輩里傳下話來，要是山東的來要竹子錢就給他們，因為竹林地是他們的。村里人都用過您的竹子，他們都會給錢的。我說，我們不是來要竹子錢的，過去的事我們也不記得的了，只記得我們在臨走的時候還有二畝竹竿園沒賣，就出走了，出走的原因到底是什么，不知道，老輩人也沒留下話來。只聽說，老祖老爺戰(zhàn)死了，老祖奶奶就領(lǐng)著兩個兒子投奔她在山東坐官的哥哥去了。我們來這里一是來買橘子，二是來找找老家，沒別的意思。老人管了我們幾頓飯，第一頓很豐盛，有十幾個菜，好多小菜，都是那種腌制菜，一小碟一小碟盛著，最后燉了一個筍褒雞，一只整雞。我們也給老人買了禮品，買的東西也不少，但臨走的時候，老人回的禮品比我們買的還多。我一看沒法在這里認親了，心思老祖奶奶的娘家也在這里，到她娘家看看能有辦法嗎？我就問老人:爺爺，你知道我老祖奶奶的娘家在哪里嗎？老人一弩嘴，說：就是那邊那個莊，過去河就是。我們四人順著他指點的方向一路走過去，有三里路到了河，河有100多米寬，是個大沙河，河邊的沙很細，河水不太深，深的地方?jīng)]過大腿。過了河，順著河崖走了一里多路，到了村，村子就在河崖邊，進村有一城門，城墻已殘破，城門不算高，站在城門旁能清楚地看到老家的小山。這個村很大，住家很多，到了村中找到姓王的（太祖母姓王）一問，都說不知道，年代久遠，這是清朝乾隆年間的事情，沒人記得了。沒找到，也沒買成橘子，老家那個地方的橘園很少。沒辦法了，只得告別老家，我們一起去了江西，在江西買到了橘子?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

他又說：“我們族里，以前也有人去過老家，但都沒有留下記錄，廷楊叔也去過，我對他說我也去了老家，并把我遇到的情形說了一遍，他說與我遇到的情形差不多，現(xiàn)在已過了30多年了，村名我也忘了，只記得我們叫周村，老祖奶奶的娘家叫王村，在找到老家之前，有一個村名中間有一個周字的村，那村周姓多，離老家不遠，對“丁家”這倆字印象最深。

他說的這些話都是真的嗎？從他的表情看，不帶開玩笑的意思。

假期過后，回到家中，我把存在微機文件夾里的相冊找出來，找到了我?guī)啄昵俺霾钊ソB興時拍攝的照片，看到了在紹興魯迅故居拍到的“魯迅房族世系表”，在仁房周瑩的系下信房，周詩系下有“周吉生”。我的在紹興可能戰(zhàn)死的太祖公的名諱是“吉生”，因為我族過去歷世供奉的牌位上寫的祖公的名諱就是吉生，難道魯迅房族世系表上的這個吉生就是我祖嗎？又好像不是，他的名下有一嗣子“周仲陽（入繼）”，他是從義房周之錞系下，魯迅先生的族祖周玉田系下“周仲陽（出繼）”的，顯然，這位名吉生的祖公系下無子，故后族人在旁系給他過繼了一個兒子是正常的，過去的封建時代這是非常正常的，更別說是魯迅先生這樣一個門派森嚴的大家族。難道說還有一個名吉生的隱藏在這張世系表里，看到這里，我就不得而知了，因為叫他們每個人的名字都不能開口說話了。

嗚呼！哀哉！

在網(wǎng)上看到，我太祖母的娘家紹興市越城區(qū)斗門鎮(zhèn)三江村因污染已經(jīng)開始整體拆遷的消息，我很悵然，我的紹興老家是不是也要面臨需要拆遷的運命？

三江村古時叫三江所，是在明朝時戚繼光為抵御倭寇建立的衛(wèi)所，守衛(wèi)所城的將士，來至全國各地，許多將士在此落地生根，繁衍生息，形成平時生產(chǎn)、戰(zhàn)時迎戰(zhàn)的屯兵之地。該處通江達海，西臨錢清江，北枕曹娥江，是錢清、曹娥、錢塘三江匯流之處，據(jù)來我地搞建筑的三江村附近的村民講，過去曹娥江的北面現(xiàn)在的濱海開發(fā)區(qū)就是大海，有許多老海塘，到了近代由于填海造地，海岸線向北推進了15公里。我想象不出三江所城古時的面貌，但在我的心目中那依然是屹立在浙東沖積平原上的一座臨海的水鄉(xiāng)所城，城中的古城門和城西江上的建于明時的二十八孔三江閘成了這里外出游子心中的坐標系上的參照物。遙想我太祖母的祖上王府的懷遠將軍在明中期從臺州府寧?？h的竹林村遷到三江所擔任千戶職，并在此定居，繁衍生息，祖墳也安在了后閘溇，歷十世，于清朝乾隆間我太祖母的哥哥又到山東某縣任縣丞職，她哥哥的家眷舉家遷出三江所，我的祖上也由于故鄉(xiāng)的非常變故，不得不遷離故鄉(xiāng)，太祖母領(lǐng)著兩個年幼的兒子走上了遷移故鄉(xiāng)之路，這些個遷移過程，當事者經(jīng)歷的心理歷程是今天的我們難以想象的，他們經(jīng)歷了多少離別鄉(xiāng)愁，多少個不眠之夜回望故鄉(xiāng)呢？

現(xiàn)在，三江村拆遷進入進行式，五千口人的遷出就是五千個鄉(xiāng)愁啊！好在他們并沒象我們那樣遠走他鄉(xiāng)，閑時隨時都可以到故土轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。據(jù)搞建筑的紹興老鄉(xiāng)說，前一段時間原副總理曾培炎也回到了他的家鄉(xiāng)三江村看了看他生活過的故居，趕在全部拆遷前再看一看老家，他也有回望故鄉(xiāng)情節(jié)呀！

雖然網(wǎng)絡(luò)和高鐵把我們與紹城的距離拉得很近，坐高鐵去紹興北站僅需四小時的車程，但總感覺心理的距離離紹城越來越遠了。我這是第七代，第八代、第九代的孩子們還有回望情節(jié)嗎？也許他們是望不到紹城的邊了，真是難以抵達的彼岸呀！

2015.10.9晚23:39成稿

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