偶然的讀過(guò)一本書，《沒有圍墻的學(xué)?！w制外的學(xué)習(xí)天空》。講述的是臺(tái)灣藝術(shù)家程延平創(chuàng)辦的全人學(xué)校的故事。

程延平說(shuō)，他創(chuàng)辦這所學(xué)校不是“改良”，而是對(duì)當(dāng)時(shí)臺(tái)灣整個(gè)教育體制的“對(duì)抗”。我很喜歡“對(duì)抗”這個(gè)詞，它蘊(yùn)含著一種超越、不服輸、改變的力量與勇氣。

作者描述校園環(huán)境時(shí)，用了一句話：此地沒有圍墻，沒有校門，是名副其實(shí)的“開放式”學(xué)校。在這里，學(xué)生能有親近自然與大地的珍貴經(jīng)驗(yàn)。然而這正是我們當(dāng)下的學(xué)生欠缺，我們的學(xué)生體驗(yàn)太少，壓根沒有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)，五谷不分的孩子實(shí)在太多了。

全人的辦學(xué)理念也是獨(dú)特的：人類過(guò)去知識(shí)的通識(shí)理解、人格特質(zhì)的自我實(shí)踐、審美趣味的養(yǎng)成、創(chuàng)造能力的釋放、批判能力的培養(yǎng)。期望孩子發(fā)展成自由、獨(dú)立思考且有行動(dòng)力的人。我們的教育不正缺乏著這些嗎？不也正倡導(dǎo)著這些嗎？可是，我們的環(huán)境能達(dá)到嗎？一看整齊化一的圍墻，圍住那四角的天空，在心里閃爍的只有“禁錮”一詞。

全人學(xué)校從外在環(huán)境到內(nèi)在的教育理念都彰顯出沒有圍墻的學(xué)校的優(yōu)勢(shì)。教育在這里沒有喧囂、沒有指標(biāo)、沒有行政命令，有的只是純粹的教育。

這使我想起了我小學(xué)、初中的校園，沒有圍墻，四面是田野或者茶園，我們可以清晰的感受到一年四季的變化，甚至只看田野的狀況便知道到哪一個(gè)季節(jié)到了。我們親近自然、腳踏大地，度過(guò)了美好的童年、少年時(shí)光。因此，我總是向往著沒有圍墻的學(xué)校。空間的廣闊在一定程度上影響著人的視野和心態(tài)。古希臘人的愛好歷險(xiǎn)和浪漫情懷不就是受環(huán)海的地理環(huán)境的影響嗎？大山里的人往往缺乏豁達(dá)。誰(shuí)不愿意自己的視野是廣闊的？胸懷是豁達(dá)的？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

然而，全人學(xué)校是獨(dú)特的，只能在心里向往。

學(xué)校是一片凈土，必須用有形的墻體把它圍起來(lái)，隔離外界的喧囂與紛擾，目的是為學(xué)校提供一個(gè)安靜的育人環(huán)境。讓學(xué)習(xí)者靜心學(xué)習(xí)，讓教育者安然的做教育。我們的受教育者畢竟幼小，要被呵護(hù)；他們的習(xí)慣還沒有養(yǎng)成，要被束縛，要矯正。而要達(dá)到目的，圍墻是很好的輔助方式。何況教育是慢的藝術(shù)，它哪里經(jīng)得起快速發(fā)展的外在環(huán)境的侵?jǐn)_？試想一個(gè)沒有潛心修煉的武者，哪怕有真經(jīng)在手，也不過(guò)是花拳繡腿，終將不堪一擊，更不可能成為大師?？梢哉f(shuō)，今天構(gòu)筑有形的圍墻，是為了消除心中那無(wú)形的圍墻。

盡管有圍墻，但它無(wú)法圍住張望外界的眼睛，止住向往外界的心。因?yàn)榻逃遣┐蟮摹o(wú)邊的。

新教育十大行動(dòng)的其中之一就是“聆聽窗外的聲音”，這不就是聆聽“圍墻”外的聲音嗎？教育者們深感圍墻里的教育不夠多元，然而又不能打開有形的圍墻，于是，在“墻內(nèi)“靜心修煉的同時(shí)，引進(jìn)“墻外”活水資源，形成墻內(nèi)外共育教育之花的氛圍。這不就是開放式教育的一種嗎？實(shí)用而又充滿了詩(shī)意。

學(xué)校有圍墻，可是教育無(wú)邊界。它需要的是教育者用博大的胸懷去仰望教育的星空，用勤奮去耕耘教育之地。

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