9月北京觀禮，退倭70之際，舉國歡慶。閱兵陣前，蒼顏白發(fā)者，凝神軍禮，其色甚恭，蓋昔日之英雄。

予觀之，肅然起敬。國有英雄，則國有望矣。族亡（wu）豪杰，則族亡魂！此誠古今中外之至理也。英雄者，無分于外揮戟御敵之勇，于內(nèi)運籌帷幄之智。嘔心瀝血而為國者，世人皆譽(yù)之“英雄”。

古嘗有勇將，大漠飲血，衣甲鱗光。斬敵首，勒馬鳴，夕光鍍影，拒敵勿念。如西漢之霍氏去病，及冠之年，去胡千里，收漢疆埸，使胡人不敢南下而牧馬，匈奴不敢望漢而心貪。又有巾幗英雄花木蘭，以窈窕之軀，赴苦寒之塞；以嬛嬛之楚腰，策迅捷之烈馬，守國之榮光。其真無畏乎？無畏，此情起于念國也。國破，則家亡。敵寇入，則殺戮橫行，安能隱忍受屈？

勇將者，需智士為之謀。羽扇綸巾，從容不迫，決勝于千里之外，運籌于帷幄之中，此亦雄也。古有張子房，智計謀慮，常人遠(yuǎn)不能及。扶漢皇以抗楚之勢，救高祖于鴻門之宴，此非雄乎？此亦雄也。昔有救民水火之中者，毛氏澤東，其才見于危難之中，其智顯于國亡之際；運計潰敵振國威，鋪謀千軍退倭寇。古之如此，今亦如此。今夕何年，英雄輩出矣！

然忠志之士輩出，肉食者不謀，又何用哉？是以魯人曹劌云：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！币源丝芍?，天子駑鈍，陷入奢靡，則志士英雄至多亦無用。楚之懷王，親小人，遠(yuǎn)賢臣，蒙塞逆耳忠言，貪戀美人溫柔鄉(xiāng)，其臣憂國恤民者，如屈原亦無策，安能盼其興國乎？弱柳焉，柔荑焉，此乃宮室美人也；枯木焉，行尸焉，此乃墻外饑民也。為君者，不納忠言，不察民心，是英雄之悲矣。于是乎，哀鴻遍野，賢者入江，烽煙四起，王死而族滅。是以后人未嘗不痛恨懷王之庸，悲哀屈原之愚。嗟乎！恐屈原之怨，入汨羅江，亦不可滌盡！

經(jīng)此鋪陳，且知華夏之境，不乏英杰。擇其明君而佐之，則豪杰有施才之境；擇其庸君而從之，則英雄無用武之地。國有英雄而國有望，族亡豪杰則族亡魂！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當(dāng)今盛世，上下一心，勵精圖治，乃吾泱泱大國之幸。而亡忘抗倭之英雄，乃民族有望矣！

注：2015年10月17日，楊湘粵寫于黔城

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