流芳百世因孝道

品味賈政（之二）

黃良興

賈政是《紅樓夢》里最懂孝道的人，也是做得最優(yōu)秀的人，我們讀懂了他，就是對他尊重的開始。

孝道包括感恩，是全世界包括動物和植物界都在遵守的一種規(guī)則，因?yàn)樗翘炖恚簿褪亲匀恢?。凡是安定的國家，在這方面肯定有它的規(guī)則，雖然用的語言文字不同，但其內(nèi)涵大同小異。有人以為西方科學(xué)很發(fā)達(dá)，但在道德建設(shè)上不如我們，未必。

我們現(xiàn)代的中國人也不必因?yàn)橛形迩甑奈拿魇范凑醋韵?，西方英美等國家每?月第二個(gè)星期日的母親節(jié)，就是為了表達(dá)對母親的敬意而設(shè)立的，每逢母親節(jié)，做兒女的會送給自己的母親節(jié)日賀卡、鮮花以及母親們喜歡的精美禮物等，同時(shí)，在這一天做父親的會領(lǐng)著子女們包攬家務(wù)，以便讓做母親的有個(gè)休息的機(jī)會。還有父親節(jié)，按照習(xí)慣，這一天，做孩子的通常一大早就起床給父親做一頓豐盛的早餐，端到父親的床頭，感謝父親的養(yǎng)育之恩，還向父親贈送禮物，所送的一般是父親喜歡的衣服和愛喝的酒。西方國家的首腦們就算是政務(wù)再繁忙，難得在父親節(jié)這天與父親團(tuán)聚，他們也大都會通過送禮物的方式來表達(dá)對父親的感激。法國總統(tǒng)希拉克曾經(jīng)給父親送過葡萄酒和皮鞋，意大利總理貝盧斯科尼把唱片作禮物送給父親；在眾多國家領(lǐng)導(dǎo)人中，美國總統(tǒng)小布什算是最孝順的兒子，2003年父親節(jié)，他把時(shí)間留給了自己的父親，同父親一起去打高爾夫球，出海釣魚。他們這樣做，有非常重要的意義，是在做表率，在向美國人大聲地傳話：“我們要講孝道”，當(dāng)然就應(yīng)了中國的一句古語：“上有所好，下必甚焉?！保ā抖Y記?緇衣》）( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們中國最突出孝道的節(jié)日要數(shù)清明節(jié)，它是中國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓，掃墓俗稱上墳，那是祭祀死者的一種活動。人在活著的時(shí)候，在中國沒有像西方這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，我們現(xiàn)在流行的母親節(jié)和父親節(jié)是學(xué)西方的。

雖然中國在表面上沒有西方那樣隆重的感恩節(jié)，但自古中國就非常重視感恩，除了祭祀天地和祖先，主要體現(xiàn)在孝道上，就是對還在世的父母盡孝。在這方面，天子與平民沒有什么不同。

中國的孝道是儒家的核心價(jià)值觀，它不是一個(gè)家庭的事，而是治理天下的大事。所以，中國歷朝歷代的天子、皇帝，對孝道極為重視并身體力行，有“以孝治天下”的做法。乾隆皇帝對母親很孝順，除平時(shí)定省問安，率后妃侍膳，每有出巡游幸，多奉皇太后同行。為了母親，他巡五臺，求菩薩保佑長壽，登泰山向蒼天祈福，不論南巡北狩，一年四季時(shí)令節(jié)日，每與母親共享世上榮華，以盡“天家孝德”。 乾隆在位期間，便曾因大臣李蔭樾不愿為繼母守喪而將其革職。他認(rèn)為能盡孝才能盡忠，所以他認(rèn)為：“自古求忠臣必于孝子之門，未有不能盡孝而能盡忠者?！笨梢娗』实蹖Α靶ⅰ钡闹匾暢潭?。曹雪芹設(shè)置了賈政努力地做這件事，而且在《紅樓夢》里，就數(shù)他理解得最透徹、做得最出色。

這里我們引用《孝經(jīng)?開宗明義》現(xiàn)代譯文來說明孝有如何地重要：

孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊?？鬃诱f∶“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎？”

曾子站起身來，離開自己的座位回答說∶“學(xué)生我不夠聰敏，哪里會知道呢？”

孔子說∶“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚(yáng)名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標(biāo)。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業(yè)，功成名就?！对娊?jīng)?大雅?文王》篇中說過∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要稱述修行先祖的美德??！’”

孝道的完成，分三個(gè)階段：小的時(shí)候，要承歡膝下，事奉雙親。到了長大了，便要充當(dāng)公仆，替長官辦事，藉以為國家盡忠，為民眾服務(wù)。到了老年，就要檢查自己的身體和人格道德，沒有缺欠，也沒有遺憾，這便是立身，這才是孝道的完成。

在整部《紅樓夢》里，在賈府，只有賈政做到了，寶玉沒有做到。作者創(chuàng)造賈政這個(gè)光輝的形象出來，還是突顯他在大廈將傾時(shí)的無限地悲哀以及忍辱負(fù)重的可貴。

作品對賈政小時(shí)的交代不多，在第二回通過冷子興作了簡潔的敘述：“自幼酷喜讀書，祖、父最疼”，這里的“酷喜”讀書與寶玉的“伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來”形成強(qiáng)烈的對照。第一個(gè)階段“小的時(shí)候，要承歡膝下，事奉雙親”賈政做得如此到位，看到自己小孩的不肖，就算今天做父母的不心酸嗎？長大之后，“便要充當(dāng)公仆，替長官辦事，藉以為國家盡忠，為民眾服務(wù)”。還是在第二回“皇上因恤先臣，即時(shí)令長子襲官外，問還有幾子，立刻引見，遂額外賜了這政老爹一個(gè)主事之銜，令其入部習(xí)學(xué)，如今現(xiàn)已升了員外郎了?！?/p>

賈赦襲官在家，而賈政充當(dāng)公仆，出去做事了，雖然賈政做事方面的能力平平，但在侍奉母親以盡孝道方面，的確在賈府是為楷模。

當(dāng)然這個(gè)孝也有它的致命的弱點(diǎn)，北靜王水溶就看到了，他說：“只是一件，令郎如是資質(zhì)，想老太夫人，夫人輩自然鐘愛極矣，但吾輩后生，甚不宜鐘溺，鐘溺則未免荒失學(xué)業(yè)。昔小王曾蹈此轍，想令郎亦未必不如是也?！辟Z政忙躬身答應(yīng)。在他無條件地盡孝過程中，也會帶來不良的甚至是致命的后果，這不是本文所要解釋的問題。

《紅樓夢》里最詳細(xì)地描述賈政“孝道”的有以下幾回。

第二十二回“聽曲文寶玉悟禪，機(jī)制燈迷賈政悲讖語”:“賈政朝罷，見賈母高興，況在節(jié)間，晚上也來承歡取樂。設(shè)了酒果，備了玩物，上房懸了彩燈，請賈母賞燈取樂?！闭埧?，這里寫賈政是先國后家，把工作放在了第一位，工作之余，就是盡孝，在家里創(chuàng)設(shè)了一個(gè)其樂融融的宜人環(huán)境，在一大群的女人和小孩當(dāng)中，他其實(shí)一個(gè)非常尷尬的人。寶玉、湘云、寶釵、黛玉等人“拘束不樂”，就因?yàn)樗粋€(gè)人的存在，賈母要“攆賈政去歇息”，賈政本來就是要把孝心奉獻(xiàn)給母親，是要“請賈母賞燈取樂”的，但“賈政忙陪笑道：‘今日原聽見老太太這里大設(shè)春燈雅謎，故也備了彩禮酒席，特來入會。何疼孫子孫女之心，便不略賜以兒子半點(diǎn)？’”不說自己來侍奉母親，而是要母親“略賜”一點(diǎn)慈恩給自己，你看他多會說話，所以賈母就要以罰賈政來逗那些拘束的后輩們笑了，“賈政忙笑道：‘自然要罰。若猜著了，也是要領(lǐng)賞的?！辈徽f自己一天工作勞累，辛苦地來侍奉，而是說“領(lǐng)賞”，“ 賈政已知是荔枝，便故意亂猜別的，罰了許多東西，然后方猜著，也得了賈母的東西。”故意亂猜而受罰，就是要逗賈母開心。賈政“然后也念一個(gè)與賈母猜”，“ 說畢，便悄悄的說與寶玉。寶玉意會，又悄悄的告訴了賈母。賈母想了想，果然不差，便說：‘是硯臺?！Z政笑道：‘到底是老太太，一猜就是?！边@個(gè)舉動并不是真的要賈母去勞神猜迷底，而是要母親開心，然后就“回頭說：‘快把賀彩送上來?！叵?a target="_blank">婦女答應(yīng)一聲，大盤小盤一齊捧上?！睎|西早就準(zhǔn)備好了，從開始非常尷尬的境地中擺脫出來了，賈政一點(diǎn)也不迂腐，很懂心理學(xué)，送給母親的“都是燈節(jié)下所用所頑新巧之物”，賈母一高興，也不攆他走了，賈母一聲：“給你老爺斟酒”，就這樣，賈政走到了舞臺的中央，“賈母因說：‘你瞧瞧那屏上，都是他姊妹們做的，再猜一猜我聽?！痹谫Z母面前，賈政逐一地猜著小孩子們的迷語，當(dāng)然這些迷語暗示著制迷語人各自的命運(yùn)，看到惜春的迷底時(shí)，心生郁悶，就是這個(gè)郁悶細(xì)節(jié)的處理，也能表現(xiàn)出他的盡孝藝術(shù)，曹雪芹沒有放過這個(gè)細(xì)節(jié)的描寫：“心內(nèi)愈思愈悶，因在賈母之前，不敢形于色，只得仍勉強(qiáng)往下看去”。“ 賈政看完，……愈覺煩悶，大有悲戚之狀，因而將適才的精神減去十分之八九，只垂頭沉思?！彼南蒂Z府的榮辱，見微知著，十分憂慮，賈母說：“你竟不必猜了，去安歇罷。讓我們再坐一會，也好散了?！?，“賈政一聞此言，連忙答應(yīng)幾個(gè)‘是’字，又勉強(qiáng)勸了賈母一回酒，方才退出去了。”在母親面前，就算是如何地?zé)?、悲戚，都不敢在語言和面色表現(xiàn)出來，還要勸母親喝酒，這種修養(yǎng)，在賈府里有誰能做到呢？用賈赦因好色而得不到鴛鴦時(shí)在賈母面前那種嗷嗷狂叫的丑態(tài)作一對比，賈政的孝就更能突顯出來。我們的家庭我們的社會難道不需要賈政這樣的人而需要賈赦這樣的人嗎？

在研究《紅樓夢》的學(xué)者及讀者中，有不少人對賈政拼擊最多的就是第三十三回“手足耽耽小動唇舌，不肖種種大承笞撻” 。對賈政的評價(jià)，我以為應(yīng)該建立在作者的文本上，不要架空文本去發(fā)揮?；啬坷锏摹安恍しN種”，直指寶玉的荒唐不只是一樣，不關(guān)心仕途與學(xué)業(yè)，只在園中與一群的女孩玩樂混日子；與外面的戲子琪官相交，還悄悄為其買房，惹得忠順王府上門找人，也讓賈府介入了政治斗爭之中，使賈政難以下臺；調(diào)戲王夫人的丫環(huán)金釧，最后她投井自盡， 鬧出人命案了，賈政知道勃然大怒才暴打?qū)氂?。作為一個(gè)做父親的，自己的兒子鬧成這樣，能不打嗎？“那賈政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，滿面淚痕，一疊聲‘拿寶玉！拿大棍！拿索子捆上！把各門都關(guān)上！有人傳信往里頭去，立刻打死！’”如果沒有“喘吁吁直挺挺坐在椅子上，滿面淚痕”的動作和神態(tài)描寫，就是不能表現(xiàn)賈政做人感到的失敗、痛苦和絕望，沒有“拿寶玉！拿大棍！拿索子捆上！把各門都關(guān)上！”的語言技巧，又如何能表現(xiàn)賈政的正直、有擔(dān)當(dāng)？在鬧到人命關(guān)天的事出來了都不教訓(xùn)兒子，還是一個(gè)有責(zé)任的合格的父親嗎？說賈政是粗暴的朋友應(yīng)該多多地設(shè)身處地反思，看是否符合人物的真實(shí)情境再作出評價(jià)?！巴醴蛉丝薜溃骸畬氂耠m然該打，老爺也要自重。況且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死寶玉事小，倘或老太太一時(shí)不自在了，豈不事大！’賈政冷笑道：‘倒休提這話。我養(yǎng)了這不肖的孽障，已不孝，教訓(xùn)他一番，又有眾人護(hù)持，不如趁今日一發(fā)勒死了，以絕將來之患！’”我們今天在網(wǎng)絡(luò)上流行的一句話：“我爹是李剛”，不就是官二代們給家庭帶來恥辱給社會帶來的危害嗎？一位國內(nèi)有名的歌唱家，不也是因?yàn)闆]有教育好兒子而辱及門庭嗎？你看，賈政認(rèn)為自己“養(yǎng)了這不肖的孽障，已不孝”，自己沒有教育好后代，是一種大不孝，教育兒子也是為了盡孝?！百Z政聽了此話（王夫人的話），不覺長嘆一聲，向椅上坐了，淚如雨下?！薄耙娝赣H來了，又急又痛，連忙迎接出來，只見賈母扶著丫頭，喘吁吁的走來。賈政上前躬身陪笑道：‘大暑熱天，母親有何生氣親自走來？有話只該叫了兒子進(jìn)去吩咐?！薄百Z政聽這話不像，忙跪下含淚說道：‘為兒的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗耀祖。母親這話，我做兒的如何禁得起？’”“賈政又陪笑道：‘母親也不必傷感，皆是作兒的一時(shí)性起，從此以后再不打他了。’”“賈政聽說，忙叩頭哭道：‘母親如此說，賈政無立足之地?！薄百Z政苦苦叩求認(rèn)罪。彼時(shí)賈政見賈母氣未全消，不敢自便，也跟了進(jìn)去?？纯磳氂瘢淮蛑亓??！薄百Z政聽了，也就灰心，自悔不該下毒手打到如此地步。先勸賈母”?！?賈政聽說，方退了出來”。這樣的一個(gè)忍辱負(fù)重、知情達(dá)理、識大局、有真愛的形象，我認(rèn)為曹雪芹寫出了賈政在母親身邊是一個(gè)好兒子，在兒子身邊是一個(gè)好父親的人間楷模，做過父親的人看了這些真情的描寫，我想你應(yīng)該會流出感動的淚水。

第七十五回“開夜宴異兆發(fā)悲音，賞中秋新詞得佳讖”，寫賈政給母親說笑話，“鼓聲兩轉(zhuǎn)，恰恰在賈政手中住了，只得飲了酒。眾姊妹弟兄皆你悄悄的扯我一下，我暗暗的又捏你一把，都含笑倒要聽是何笑話。賈政見賈母喜悅，只得承歡。方欲說時(shí)，賈母又笑道：‘若說的不笑了，還要罰。’賈政笑道：‘只得一個(gè)，說來不笑，也只好受罰了?！蛐Φ溃骸患易右粋€(gè)人最怕老婆的?！耪f了一句，大家都笑了。因從不曾見賈政說過笑話，所以才笑?！闭媸请y為賈政了，“賈母笑道：‘這必是好的?！Z政笑道：‘若好，老太太多吃一杯?！薄罢f的賈母與眾人都笑了。賈政忙斟了一杯，送與賈母?！庇姓l不想有一個(gè)怡養(yǎng)天年的幸福日子？有誰不想有一個(gè)像賈政這樣的可心的兒子？

第一百七回：“賈政本是不知當(dāng)家立計(jì)的人，一聽賈母的話，一一領(lǐng)命，心想：‘老太太實(shí)在真真是理家的人，都是我們這些不長進(jìn)的鬧壞了?！Z政見賈母勞乏，求著老太太歇歇養(yǎng)神。賈母又道：‘我所剩的東西也有限，等我死了做結(jié)果我的使用。余的都給我伏侍的丫頭?！Z政等聽到這里，更加傷感。大家跪下：‘請老太太寬懷，只愿兒子們托老太太的福，過了些時(shí)都邀了恩眷。那時(shí)兢兢業(yè)業(yè)的治起家來，以贖前愆，奉養(yǎng)老太太到一百歲的時(shí)候?！薄百Z政見母親如此明斷分晰，俱跪下哭著說：‘老太太這么大年紀(jì)，兒孫們沒點(diǎn)孝順，承受老祖宗這樣恩典，叫兒孫們更無地自容了！’”如果我們?nèi)巳硕加羞@樣的兒孫，你還會覺得不如意嗎？社會有那么多的悲劇嗎？

第一百十八回，賈母死后，“賈政扶了賈母靈柩一路南行”。

第一百二十回：“賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏鳳姐鴛鴦的棺木，到了金陵，先安了葬。賈蓉自送黛玉的靈也去安葬。賈政料理墳基的事。一日接到家書，一行一行的看到寶玉賈蘭得中，心里自是喜歡。后來看到寶玉走失，復(fù)又煩惱，只得趕忙回來。在道兒上又聞得有恩赦的旨意，又接家書，果然赦罪復(fù)職，更是喜歡，便日夜趲行?！睂氂衲茏龅竭@些嗎？這樣的一個(gè)不能養(yǎng)老送終的寶玉，是今天做父母的想要的后代嗎？

“抬頭忽見船頭上微微的雪影里面一個(gè)人，光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜。賈政尚未認(rèn)清，急忙出船，欲待扶住問他是誰。那人已拜了四拜，站起來打了個(gè)問訊。賈政才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是寶玉。賈政吃一大驚，忙問道：‘可是寶玉么？’那人只不言語，似喜似悲。賈政又問道：‘你若是寶玉，如何這樣打扮，跑到這里？’”“賈政還欲前走，只見白茫茫一片曠野，并無一人。賈政知是古怪，只得回來。”你看，對賈政的平和的語言描寫，賈政是一個(gè)怎樣地有大愛的人就浮現(xiàn)出來了。

“過了幾日，賈政回家，眾人迎接。賈政見賈赦賈珍已都回家，弟兄叔侄相見，大家歷敘別來的景況。然后內(nèi)眷們見了，不免想起寶玉來，又大家傷了一會子心。賈政喝住道：“這是一定的道理。如今只要我們在外把持家事，你們在內(nèi)相助，斷不可仍是從前這樣的散慢?！钡搅藢氂耠x家出走后，“只見白茫茫一片曠野”，我們心酸可憐的賈政，還是一如既往地回到家里，回到現(xiàn)實(shí)世界，以儒家的頑強(qiáng)精神，把持家業(yè)，鼓勵大家過好日子。他并沒有因此而頹喪，而是一種積極入世的精神，在當(dāng)時(shí)，就是大孝，在今天，又何嘗不是我們心中的偶像？

這個(gè)形象直到現(xiàn)在，還是我們學(xué)習(xí)的榜樣，重慶一位中學(xué)校長，為了教育學(xué)生，當(dāng)著1200多名教師、學(xué)生和家長的面，在大會主席臺上給自己的母親洗腳；北大校長下跪?yàn)槟赣H祝壽，這都是無可非議的，有的人也許會認(rèn)為這是作秀，但“孝道”永遠(yuǎn)是中華民族的道德脊梁，也是世界各民族贊美的優(yōu)秀品德。曹雪芹在《紅樓夢》里塑造的賈政“孝”的光輝形象，無論在哪個(gè)時(shí)代，都不會消失，都值得人們永遠(yuǎn)傳承下去。

賈政的形象不會因時(shí)間流逝而減色，更不會因某個(gè)特殊的時(shí)期的不公正的評價(jià)而湮沒，因?yàn)槿澜绲娜硕荚谧C明他所做的這些是自然的規(guī)律，是人間大道，他將流芳百世。所以《紅樓夢》是不朽的，曹雪芹是偉大的。

2015年寫于廣東三水。

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