我們要為建立一個(gè)人人平等的社會(huì)而努力奮斗。

只要人世間一天沒(méi)有消除人與人之間的差別，就會(huì)有許許多多的人為和非人為造成的不公平公正、不平等出現(xiàn)，人們甚至失去基本的人權(quán)與自由；世界只有消除了人與人之間的差別，才能真正建立起一個(gè)真正公平公正、平等自由和和平和諧的世界，否則，階級(jí)斗爭(zhēng)、剝削和腐敗等等不良現(xiàn)象就不可能消失，危害、危機(jī)和戰(zhàn)爭(zhēng)等也就不會(huì)徹底的消除。

消除人與人之間的差別不可能短時(shí)間實(shí)現(xiàn)，人類只有到了共產(chǎn)主義，或者是變成了外星人之后才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的愿望，而這將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，人類在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中只能做到盡可能的去縮小人與人之間的差別，盡可能的去體現(xiàn)人與人之間的公平、公正、平等、自由和和諧，盡可能的去減少階級(jí)斗爭(zhēng)、剝削和腐敗等等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，為此目標(biāo)，全人類都要竭盡全力的去實(shí)行共同致富。

過(guò)去，封建時(shí)期人與人之間的差別變得越來(lái)越大，導(dǎo)致封建社會(huì)的必然垮臺(tái)，這是制度上的問(wèn)題，而非全部是人性的本質(zhì)問(wèn)題，盡管生命的本質(zhì)是膨脹。但是，盡管如此，封建社會(huì)留下的殘余思想和觀念不可能一下子在人們的腦海中消失，仍然根深蒂固，需要慢慢地連根拔起；比如過(guò)去留下的自私自利的思想仿佛變成了一種傳統(tǒng)文化，因?yàn)槿藗冎钡浆F(xiàn)在還可以理直氣壯、大言不慚的說(shuō)人不為己、天誅地滅，馬無(wú)夜草不肥、人無(wú)橫財(cái)不富，及天下之大、唯我獨(dú)尊等等這種話，這樣的人是很容易就失去人性的，這就難怪過(guò)去會(huì)出現(xiàn)那么多的草菅人命、濫殺無(wú)辜、慘無(wú)人道、傷天害理及喪盡天良的人和事了，至于不去見(jiàn)義勇為和助人為樂(lè)則更是一件光明正大地可以說(shuō)得過(guò)去的事了。如果不盡快的改變一些過(guò)去的不良的制度，堅(jiān)持正確的方向，長(zhǎng)此以往是會(huì)失去做人的資格的，是會(huì)被大自然很快淘汰掉的。而現(xiàn)在，在好多人眼中，好的思想好像已經(jīng)沒(méi)有用了，不需要了，這些人唯金錢權(quán)力有用，唯金錢越多越好，而不是注重自己的思想是否越來(lái)越好？是否需要加強(qiáng)修養(yǎng)？他們最終變得貪得無(wú)厭、窮兇極惡，成為一個(gè)低級(jí)趣味的人，這些人也不好好想想，如果這樣的人越來(lái)越多，人類會(huì)擁有一個(gè)更加美好的前程嗎？并且現(xiàn)在的中國(guó)人只看重物質(zhì)與權(quán)勢(shì)，只講究升官發(fā)財(cái)，甚至盲目地一味地向錢看，這是十分落后的文化思維，遺禍無(wú)窮，隱患無(wú)窮，故是十分危險(xiǎn)的不良社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，必須校正。

人性與自然、宇宙的本質(zhì)就是膨脹，就是自私自利與貪得無(wú)厭，所以，貪污是人性貪得無(wú)厭的本質(zhì)之一，這不是制度的好壞問(wèn)題，而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，也是一個(gè)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的問(wèn)題，只是現(xiàn)在的人們還不知道和了解這一自然的規(guī)律罷了。幾千年的腐敗文化怎么可能一下子就能夠清除掉？自私自利、貪得無(wú)厭本身就是宇宙、自然和人性的本質(zhì)，正因?yàn)槿绱?，才?huì)誕生幾千年的封建文化與腐敗文化，雖然這種文化已經(jīng)落后，已經(jīng)被清除掉不少，但還是由于根深蒂固、尾大不掉而不可能一下子消失，而新的文化還沒(méi)有來(lái)得及誕生?，F(xiàn)在，人們雖然很痛恨貪官污吏，但由于不了解宇宙、自然和人性的本質(zhì)就是自私自利與貪得無(wú)厭，及人類還沒(méi)有誕生出新的文化來(lái)作為反腐的理論指導(dǎo)與糾正的方法，故面對(duì)怎樣才能徹底清除腐敗這個(gè)問(wèn)題時(shí)大家都顯得不知所云，政府與政府首腦其實(shí)也是束手無(wú)策，全世界各國(guó)都是如此，根本就拿不出一個(gè)徹底解決腐敗的方法來(lái)。

一般人在吃飽喝足、衣食無(wú)憂后還是不會(huì)滿足的，還是希望擁有更多的財(cái)富的，一般人只有在擁有了很多的的財(cái)富之后，才會(huì)適當(dāng)?shù)刈鲆恍┐壬频氖虑?，或幫助一下他人；然而，如今也有不少為富不仁的人，即便是他們已?jīng)擁有了很多的的財(cái)富，也不會(huì)去搞一點(diǎn)慈善，也不去幫助一下他人，甚至連自己的親戚朋友遇到了困難也不愿意去救濟(jì)一點(diǎn)，這樣的人的思想品質(zhì)多多少少是有些問(wèn)題的，至少，他們沒(méi)有共同致富的思想和感恩社會(huì)的理念，便只能依靠一些法律法規(guī)來(lái)強(qiáng)制他們的社會(huì)行為了。其實(shí)，一個(gè)集體、集團(tuán)、一個(gè)地區(qū)及一個(gè)國(guó)家也何況不是如此？有不少的集體、集團(tuán)、地區(qū)和國(guó)家也像一般人一樣，即便是他們已經(jīng)擁有了很多的的財(cái)富，也不在國(guó)際上搞一點(diǎn)慈善，也不去幫助一下那些貧困的發(fā)展中國(guó)家，甚至連自己的周邊國(guó)家遇到了困難也不愿意去救濟(jì)一點(diǎn)，他們是假慈悲，是待人虛偽、偽善之人，因?yàn)樗麄儽旧砭褪翘搨?、偽善的假民主，比如日本、美?guó)的所謂的民主就是如此。為什么說(shuō)人性與宇宙的本質(zhì)就是自私自利、就是在不斷的膨脹呢？從以上這些方面就可以看出問(wèn)題。只不過(guò)，現(xiàn)在人性的欲望和宇宙的膨脹速度越來(lái)越快了，這就直接導(dǎo)致了環(huán)境的急劇污染及氣候變化紊亂等所帶來(lái)的一系列環(huán)保負(fù)效應(yīng)，為了控制這種不利的發(fā)展趨勢(shì)，人類必須加以改變，更好的保護(hù)好環(huán)境，適當(dāng)?shù)淖屪约汉偷鼐撤佃睔w真，而現(xiàn)在，我們訓(xùn)練我們的精神，就是要糾正從前的這些錯(cuò)誤。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

為什么中國(guó)人一旦有了錢、有了權(quán)勢(shì)就會(huì)得意忘形、忘乎所以與不安本分了呢？以至于很多人后來(lái)都?jí)櫬涑闪素澒傥劾艋蛲雒搅耍∵@是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的萬(wàn)般皆下品惟有讀書高的緣故，這是因?yàn)橹袊?guó)人都太死要面子的緣故，于是中國(guó)人一個(gè)個(gè)都變得十分的虛榮，還特別的死要面子。有了面子和利益鏈，自然就形成了圈子，自然就一榮俱榮、一損俱損，自然就很容易出現(xiàn)窩案，以及出現(xiàn)一屋子都是貪官的情況。由于中國(guó)人太喜歡錢或權(quán)勢(shì)了，由于中國(guó)人都太死要面子及虛榮心特別嚴(yán)重，故中國(guó)人只要是當(dāng)了官、或發(fā)了財(cái)，自己和他人就會(huì)覺(jué)得他很了不起，甚至連親朋狗友也跟著一起飄飄然了，這就是過(guò)去的一人得道雞犬升天的典故，一些人恐怕想安分守己都不是那么容易動(dòng)情事情了，于是只好同流合污，成為貪官污吏。不但過(guò)去，就是現(xiàn)在的許多老百姓都覺(jué)得反腐是政府的事，與自己無(wú)關(guān)，在這樣的背景下，政府怎么可能取得反腐的成功？！幾千年來(lái)，面對(duì)反腐，由于老百姓的素質(zhì)很差，他們?yōu)榱俗约旱纳姝h(huán)境，還有可能懼怕貪官，甚至袒護(hù)貪官，因?yàn)槔习傩照J(rèn)為貪官污吏們這樣做是再也正常不過(guò)的事了，何官不貪？是因?yàn)樽怨乓詠?lái)老百姓的確沒(méi)有見(jiàn)過(guò)多少清官，或很少見(jiàn)過(guò)，故不能怪老百姓，故腐敗的土壤就是不良文化的土壤。腐敗的土壤就是不良文化的土壤，這種不良文化的表現(xiàn)形式還很多，比如中國(guó)人的特權(quán)意識(shí)根深蒂固；比如中國(guó)人的唯我獨(dú)尊、人人都想君臨天下就是兩種頑癥，人人都想升官發(fā)財(cái)，都想君臨天下成為人上人，都想得到最大利益，都想對(duì)別人發(fā)號(hào)施令，連一個(gè)小小的班長(zhǎng)、隊(duì)長(zhǎng)、排長(zhǎng)、連長(zhǎng)及一個(gè)小小的政府辦事人員都能夠撈的大大的好處，甚至大發(fā)橫財(cái)，并且別人還要抬舉他、吹捧他，飄飄然早已經(jīng)到天上去了，請(qǐng)問(wèn)這樣的好事叫誰(shuí)不想去做？于是，幾千年來(lái)，中國(guó)人都想著怎樣去升官發(fā)財(cái)、步步高升了，這一點(diǎn)恐怕連現(xiàn)在的小學(xué)生的知道，也是他們奮斗的目標(biāo)。請(qǐng)問(wèn)，在這樣的環(huán)境下誕生的子孫后代，又怎能不出現(xiàn)大量的貪官污吏呢？

我們的社會(huì)和家庭的教育是出現(xiàn)了問(wèn)題的，總是講究、甚至重視特權(quán)意識(shí)，對(duì)孩子造成了潛移默化的不良影響，如此是不可能避免下一代仍然會(huì)涌現(xiàn)出大批的貪官污吏的，既然擁有特權(quán)有這么大的好處，還管什么其他的，如果連孩子們都會(huì)這么認(rèn)為了，那么公平公正、人人平等何在？國(guó)家與民族的希望又何在？從某種程度與角度來(lái)看，腐敗與我們每一個(gè)人有關(guān)，如果人人都講大義、講奉獻(xiàn)，都在不停的教育自己、家人和身邊的人，永遠(yuǎn)要以國(guó)家、民族和人民的利益為重，永遠(yuǎn)不要做貪官污吏，至少要永遠(yuǎn)的去做一個(gè)好人，那么，我國(guó)的貪官污吏的數(shù)量就會(huì)大大的減少，甚至消失，故從某種程度與角度來(lái)看，腐敗與每一個(gè)人有關(guān)，對(duì)不對(duì)？我們提倡好好地生活和發(fā)展下去，就是不貪污、不行賄受賄、不做貪官污吏；就是明明白白、干干凈凈的做人，簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)潔的過(guò)好自己的日子，平安幸福的度過(guò)一生，其實(shí)這比什么都重要，是對(duì)每一個(gè)人最起碼的要求。以上，若能夠做到消除腐敗，或者是很少產(chǎn)生腐敗，將是實(shí)現(xiàn)共同致富的基礎(chǔ)前提，否則一切就無(wú)從談起。

富強(qiáng)，顧名思義，就是說(shuō)我們只有統(tǒng)一了思想、觀念和行為，才能真正的實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一和富強(qiáng)，那么，怎樣去統(tǒng)一了我們思想、觀念和行為，共同為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的理想而努力奮斗，現(xiàn)已成為我們每一個(gè)中國(guó)人必須要認(rèn)真去對(duì)待的事情，也是大家共同的責(zé)任和義務(wù)。過(guò)去干革命，靠的是一種不怕苦、不怕累、不怕死的、大無(wú)畏的革命精神，中國(guó)革命才取得成功，實(shí)行共同致富，不但需要這種革命的精神，同時(shí)還需要大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，都想一毛不拔是不可能實(shí)現(xiàn)共同致富的，只有大多數(shù)人都具有了大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及大無(wú)畏的革命精神，才能搞好共同致富這項(xiàng)崇高的革命工作。

結(jié)束語(yǔ)：實(shí)現(xiàn)共同致富靠的是先進(jìn)的文化和科學(xué)的制度；靠的是先進(jìn)的思想、理論和大無(wú)畏的革命精神；這需要有人敢為人先，敢于犧牲和奉獻(xiàn)；更需要得到大多數(shù)人的支持和參與。

2015年11月11日于豐臺(tái)盧溝橋。

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