用愛心撐起留守學(xué)生教育一片藍(lán)天

據(jù)11月7日《四川在線》報(bào)道：四川省安岳縣城西鄉(xiāng)報(bào)國(guó)村小學(xué)，藏在偏僻深山里。57歲的教師王祥云已在這里堅(jiān)守了38年，如今這里僅剩二三兩個(gè)年級(jí)，共6名學(xué)生。十多年來(lái)，沒有老師選擇來(lái)這里，與王祥云一起堅(jiān)守的，還有59歲的吳文和。還有湖南省常德市桃源縣觀音寺鎮(zhèn)楊家溪村教學(xué)點(diǎn)教師印仙華堅(jiān)守山區(qū)進(jìn)行復(fù)式教學(xué)二十七年，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)私奉獻(xiàn)，用愛心撐起鄉(xiāng)村教育一片藍(lán)天。

眾所周知，由于地理和歷史等原因，我國(guó)不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，外出務(wù)工人員增長(zhǎng)迅速，城鎮(zhèn)化水平不斷提高，農(nóng)村人口逐年減少，但是也創(chuàng)生出一個(gè)新的群體：留守兒童。正是由于大批青壯年只身外出，兒童、婦女、留守老人逐漸凸顯了“空巢”、“留守”這一中國(guó)式農(nóng)村現(xiàn)象，同時(shí)也逐漸演變成一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。對(duì)留守兒童的教育問(wèn)題，是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。由于父親或父母親離家出走，他們被托付給爺爺、奶奶或其他親戚朋友照顧，或自己獨(dú)自生活，這樣極易造成他們親情缺失、家庭教育缺失、性格孤僻、自我封閉、心理失衡等。留守兒童殺人慘案、溺水案、傷害事故、涉毒涉黑等報(bào)道屢屢見諸報(bào)端，他們道德失范的拒絕被拋棄的掙扎，不能不讓我們深感憂慮和反思。盡管政府、社會(huì)各界和學(xué)校都在苦苦尋求解決辦法，但父母的親情陪伴和良好的家庭教育，我們誰(shuí)能替代？

由于教育政策的改變，經(jīng)濟(jì)條件的允許，農(nóng)民工子女隨父母就讀的日漸增加，城鄉(xiāng)教育差距也在不斷縮小，但是也存在部分兒童只能留守家鄉(xiāng)，留守學(xué)生和堅(jiān)守老師的客觀社會(huì)現(xiàn)象。留守學(xué)生教育問(wèn)題是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以安岳城西鄉(xiāng)報(bào)國(guó)村為例，兩個(gè)年級(jí)，6名學(xué)生，兩個(gè)老師，盡管學(xué)生享受了教育，但是不能不說(shuō)他們所享受到的教育遠(yuǎn)不能和城市教育相比，也可能沒有現(xiàn)代化的信息技術(shù)教育，必然就會(huì)與飛速發(fā)展的社會(huì)教育脫節(jié)，拉大城鄉(xiāng)教育差距，這與我們倡導(dǎo)的教育公平是格格不入的。湖南省常德市桃源縣觀音寺鎮(zhèn)楊家溪村教學(xué)點(diǎn)老師印仙華對(duì)事業(yè)有著執(zhí)著的堅(jiān)定追求。印仙華老師在一個(gè)教師的學(xué)校能堅(jiān)守二十七年，還緣于她將教師這一行業(yè)始終當(dāng)做人生事業(yè)而不是謀生的職業(yè)。她心靈深處很清楚農(nóng)村的發(fā)展，離不開教育的推動(dòng)，而農(nóng)村教育需要一批甘于寂寞、樂意奉獻(xiàn)的教師的執(zhí)著堅(jiān)守，才能保證教育的質(zhì)量，如果不將教師行業(yè)當(dāng)做事業(yè)，就一定會(huì)度日如年，心有不甘，千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)遠(yuǎn)走高飛。

為我們所知，堅(jiān)守與留守是我們這個(gè)時(shí)代的高頻詞，堅(jiān)守的意思很簡(jiǎn)單,就是不怕任何艱難險(xiǎn)阻,堅(jiān)持不懈的守在自己的崗位上，可以看出堅(jiān)守是一種美德，一種正能量。當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成大規(guī)模的人口流動(dòng)，形成一個(gè)個(gè)特殊群體，當(dāng)前最為重要的社會(huì)問(wèn)題是留守兒童問(wèn)題，留守可以說(shuō)是一種無(wú)奈的選擇。堅(jiān)守是付出、是一種高尚的情操，留守是無(wú)奈，沒有辦法的選擇。堅(jiān)守需要更多的付出，但是誰(shuí)又能保證，堅(jiān)守就沒有無(wú)奈的心緒在其中呢，是無(wú)奈的留守的呢，在此我們無(wú)權(quán)去褻瀆留守老師高尚的心靈，但是也給我們太多的思考。堅(jiān)守是一種美德，但是也凸現(xiàn)了客觀存在的教育問(wèn)題。兩個(gè)老師，一位57歲，另一位59歲，我們尚且不去討論知識(shí)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，單年齡就是一個(gè)問(wèn)題，試想如果這兩位老師都退休了，又沒有新的老師補(bǔ)充，那這6名學(xué)生又該何去何從？

三十年改革的成就，城市——高樓林立，寬闊平坦的柏油大道車水馬龍，商場(chǎng)里的物品琳瑯滿目，城里人錢袋鼓脹，生活富足；農(nóng)村——發(fā)展迅猛，青磚綠瓦，谷物豐收，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道新房突兀，老百姓也跳起了城里人的壩壩舞。國(guó)家強(qiáng)盛了，一洗曾經(jīng)貧窮落后挨打的屈辱，人民安居樂業(yè)，用勤勞的雙手繼續(xù)創(chuàng)造嶄新的生活。是改革給了我們國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，是改革讓我們向大國(guó)崛起，是改革讓我們老百姓有了對(duì)明天更美好的描繪。但放眼未來(lái)的眼光又讓我們俯下身來(lái)，去關(guān)注這樣一群人的生存困境——留守的老人、婦女和兒童，因?yàn)樗麄兪俏覀兊母赣H母親、妻子和孩子，因?yàn)樗麄冊(cè)跒槲覀儫o(wú)聲的默默地堅(jiān)守家園，所以他們需要我們的愛、呵護(hù)和理解。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

請(qǐng)多給他們一縷親情的陽(yáng)光，多給他們一點(diǎn)虛寒的問(wèn)候，多給他們一點(diǎn)寬容的理解，多給他們一點(diǎn)愛的撫慰，這樣“留守”著親情、關(guān)愛、情感，世界便少了一份荒涼，多了一份希望！目前農(nóng)村教育與城鎮(zhèn)尚有不少距離，我們呼喚更多王祥云、吳文和、印仙華等這樣的老師堅(jiān)守農(nóng)村講臺(tái)，為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化扎根農(nóng)村，扎根村小，黨和人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們的無(wú)私奉獻(xiàn)。

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