祖 宗

在鄉(xiāng)村，說到祖宗，大家都顯得很敬重。每年祭祖是農(nóng)家必不可少的排場(chǎng)。

我常常想，能稱得上一個(gè)家屬祖宗的，一定是走到另一個(gè)世界的那輩人往上數(shù)，如果以順著血脈追溯，可以尋到最初地球上那群人中的一對(duì)男女。按小時(shí)候?qū)W到的知識(shí)：人是由古猿進(jìn)化來的，再向上推：可捉到幾萬(wàn)年演變?yōu)槿祟惽暗亩缓镒印，F(xiàn)在人的祖宗細(xì)細(xì)排列起來，至少也得有幾百代人的隊(duì)伍。倘若人類生生不息，再過幾個(gè)世紀(jì)，祖宗隊(duì)列還會(huì)無(wú)窮盡地延長(zhǎng)啊。

現(xiàn)在時(shí)興玩“穿越”，我也照著頭腦中的祖宗隊(duì)列，來一下“穿越”，會(huì)有很多說不清的發(fā)現(xiàn)。首先，我們把時(shí)間這個(gè)概念暫時(shí)抽掉，把歷代祖宗平鋪在一張白紙上，就會(huì)有許多可笑的可能：

或許有這樣的景象：在尚未轉(zhuǎn)變成人的猴王時(shí)代，光斑躍動(dòng)的大森林里，猴王爭(zhēng)在一大群雌性猴之間尋覓合適的對(duì)象，準(zhǔn)備快樂一番，繁衍后代，日后當(dāng)祖宗。一只野蠻的小公猴，不知天高地厚，也興奮起來，追逐一只漂亮的雌性猴，仿效著猴王。猴王看見了，極大地憤怒，放下了那群爭(zhēng)寵的美雌猴，轉(zhuǎn)身跟小公猴決斗起來，小猴還沒有足夠的能力斗過猴王，只好轉(zhuǎn)身逃跑，在逃走的路上，發(fā)現(xiàn)一只可憐的雌猴，在跑向森林跟猴王約會(huì)的路上，跌斷了腿，只一拐一癲地向著森林走來，小公猴明白了什么，毫不遲疑地?fù)淞松先ィ歉鹊拇坪镆环?a target="_blank">雨。幾個(gè)月后，這斷腿的雌猴就做了母親，她與小公猴就成了這個(gè)家屬的一代祖宗。神奇的是，如果小公猴逃錯(cuò)了方向，沒有碰到這只落伍的小雌猴，這家屬就沒有了。

或許里面的一位祖宗，是一位權(quán)傾京城的大將軍，在率領(lǐng)部隊(duì)與敵國(guó)交鋒的戰(zhàn)斗中，大獲全勝，慶功時(shí)喝多了酒，下去看俘虜，見俘虜中有個(gè)美女，便毫不客氣地拉過來，過了一把征服的癮。沒想到，十個(gè)月后，那女俘虜生了個(gè)兒子，雖然沒有認(rèn)爹的機(jī)會(huì)，但女俘虜還是艱難地扶養(yǎng)成人，又讓他當(dāng)了下一代的父親，而他們也自然登上家屬祖宗排行榜里頭的二位了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這樣的想象可以發(fā)揮成無(wú)數(shù)個(gè)畫面，要排除其可能性的確很難。因?yàn)橛袝r(shí)間阻隔著，誰(shuí)也不可能真的穿越到祖宗的那個(gè)時(shí)代，同時(shí)還有一條血脈無(wú)影無(wú)蹤地延伸著，讓后輩們剪不斷，道不明，只能遙遙地祭祀，上至五代的祖宗后輩們能有名有姓地叫出幾個(gè)，近代發(fā)現(xiàn)的名望貴族文字記載的家譜，能準(zhǔn)確無(wú)誤地延續(xù)幾百年。但記載千年的家譜就少之又少，難尋蹤影。我們這個(gè)古國(guó)，有文字記載的就有五千年的文明史，但能有一部完整版的五千年的家族譜嗎？要是沒法找到，那我們對(duì)祖宗的想象也應(yīng)該有存在的理由了。

如果這樣的想入非非，有失敬于祖宗的話，那還有一句中國(guó)的老話：若要好，大做小。閑話歷祖歷宗不禮貌，就揀小的說吧：再過幾百年，我們的子孫倒底會(huì)形成怎樣的血脈連接圖呢，那個(gè)時(shí)候，我們走進(jìn)了他們祖宗的隊(duì)伍，他們能否準(zhǔn)確地說出今天的我們呢？這恐怕誰(shuí)都不能準(zhǔn)確回答清楚。這么想來，人都活得不明不白了，就象空氣中的一粒塵埃，隨風(fēng)舞動(dòng)，能主宰命運(yùn)的能力也只能在三、四代而已了。

人是這么的歇力思索，結(jié)果依舊渺茫，百思難見其解，然地球照?；只洲D(zhuǎn)動(dòng)，演繹著萬(wàn)物進(jìn)化的劇目。高山一本正經(jīng)地說：好象我在地球上活動(dòng)的空隙，是有過一群長(zhǎng)有雙腳會(huì)移動(dòng)的人類，在我的懷里聒噪過一陣子，可惜不留什么印象，后來我又活動(dòng)了，地球表面又巖漿迸發(fā)，什么都留不來。流水也有話要說：要算這地球上，最早形成的細(xì)胞也是我滋潤(rùn)的，后來就繁衍了無(wú)數(shù)個(gè)生物種類，水下的，地上的，空中飛的，那一樣沒有受到過我的哺育，如果我磨蹭一下，不來地球，能有這生機(jī)萬(wàn)象嗎。不客氣地說：我才是萬(wàn)物的祖宗了，這小小的人類嘛，只是我無(wú)數(shù)兒女中的一個(gè)。

這樣說來，該祭祀的應(yīng)是高山流水，再大一點(diǎn)是天地，大自然。而不是小小的人類。平時(shí)在鄉(xiāng)村，到了祭祖的日子，家家都認(rèn)真地準(zhǔn)備葷素菜肴，想讓祖宗們飽餐一頓，再準(zhǔn)備在陽(yáng)間不當(dāng)一回事的冥鈔，火化進(jìn)陰間，好讓先人們?yōu)t灑一番。這世間世外，到底有沒有陰間，只有死過的人才知道，但死去的人沒有一個(gè)能回到人間的，這就成了永遠(yuǎn)的謎。看看世人篤信的宗教，也有不同的答案：佛家那里有極樂世界，那里是真真的“共產(chǎn)主義”，一切都隨意愿轉(zhuǎn)，要什么，有什么，根本用不了人世間那可惡的錢財(cái)?；绞且龑?dǎo)人上天堂，那里是沒有苦難，想必也用不了錢財(cái)。

我迷糊起來：這祖宗該是怎么回事呢？后人該怎么祭呢：要是站在陽(yáng)光下，在祭祀時(shí)，對(duì)著遠(yuǎn)處的高山、身旁的河流高喊：感謝成就我生命的所有祖先，我認(rèn)真地過好每一天，就是對(duì)你們最大的敬重，因?yàn)槲业纳?，灌滿了你們的不懈努力！

是啊，快樂在當(dāng)下，孝敬還活在世上的長(zhǎng)輩，關(guān)心愛護(hù)好下一代的小輩，讓自已活在當(dāng)下，活出精采，便是對(duì)祖先最好的祭典。

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