在空間動態(tài)上看到了一個朋友轉(zhuǎn)發(fā)的周國平的一篇文章《世上并無淺閱讀》，看后頗有感慨！

文中作者對他人所謂的當(dāng)下流行的借助網(wǎng)絡(luò)、電腦、手機(jī)，閱讀的一種涉獵八卦、段子、微博、短信之類的文章統(tǒng)稱為“淺閱讀”的釋義，不具同感。

周國平自有自己的一種定論：淺閱讀不是閱讀。只能是借助眼睛在看任何由文字形成的東西，諸如：明星緋聞、街邊雜侃、段子八卦等等。而作者又對真正意義上的閱讀定性為：閱讀應(yīng)該是個人的一種文化生活，是讀那些有文化內(nèi)涵的文字，是進(jìn)入到這些文字所承載的文化傳統(tǒng)中進(jìn)行思考的行為。 而真正能夠從閱讀中得到啟悟的又多是那些能夠承擔(dān)并且獨(dú)具這個功能的好的書籍，尤其是經(jīng)典名著。

不錯，閱讀的深與淺不是由提供文字的載體決定的，而是一個人對閱讀的范圍和興趣所致。并且能夠在閱讀中進(jìn)入一種忘我的境地，不被外界的紛雜干擾，不被紅塵的幽怨迷醉。能夠完全沉下心來，投入進(jìn)去，對文中的詞意進(jìn)行分析和領(lǐng)悟。并能在分析中細(xì)細(xì)咀嚼，充分在品咂中回味。讓文字的韻香在唇齒間回蕩婉轉(zhuǎn)，讓語句的酣暢在清幽的意境中緩緩縈繞。

任何的閱讀不會因時代的變遷而有改變，不變的是性情，改變的是技術(shù)的革新。傳統(tǒng)的閱讀依賴的是紙質(zhì)印刷承載的文字篇章，而當(dāng)下的則是數(shù)字化產(chǎn)品的活躍。

傳統(tǒng)的我們常常是手執(zhí)一方紙書，端坐在自家書屋，在白紙黑字的世界里徜徉游弋，任時光匆匆而逝在由紙書提供的奇彩瑰麗的世界里。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

而當(dāng)下的閱讀則是一種快捷便利的可以任意游動的載體文化，這種文化也即是當(dāng)下最最流行的所謂的快餐文化。這種快餐文化更適用于那種生活節(jié)奏感較強(qiáng)的人群，他們可以在時間的飛逝中尋找世界的新奇和飛躍，精彩和紛呈。他們可以在公交車上賞閱，可以在高鐵上沉醉，也可以在飯桌上傳播。

這種快餐文化的熱捧，更多的是一種新生代魔力的興致，提倡的熱度和力度的極速膨脹。他們追求的是一種懸疑和穿越的奇幻狀態(tài)下的大腦興奮，一種沒有生活實(shí)質(zhì)的模擬和虛幻。不過這樣的閱讀卻引起多數(shù)人的熱愛和追捧，并達(dá)到忘我的地步。

這種人也時常陷入一種所謂的“淺閱讀”狀態(tài)，一種更多的借助手機(jī)和電腦的閱讀。一種一日不讀，生活索然無味的狀態(tài)。一種也是完全投入和忘我的境界。

但這樣的一種閱讀有沒有真正意義上的思想的啟悟和感知呢？他們閱讀的真是經(jīng)久不衰的，能夠經(jīng)得起時間沉淀的，獨(dú)居文化內(nèi)涵的經(jīng)典作品嗎？

“從網(wǎng)絡(luò)上讀孔子和柏拉圖與從紙質(zhì)書上讀沒有本質(zhì)區(qū)別”（周國平）。閱讀，借助哪種工具都無可厚非，只是我們在選擇閱讀的刊物和內(nèi)容時最好做個遴選，一個能夠真正對得起時間和心思的讀物。

閱讀是一種愛好。每一個真正具備這種愛好的人，只要能夠在讀書中得到身心的愉悅和沉醉，并能在閱讀中開闊眼界，啟迪靈思，增長知識，閱讀也就達(dá)到了實(shí)質(zhì)性的收獲。

我喜歡獨(dú)居一隅的幽靜狀態(tài)下的深閱讀！

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