教育觀念關(guān)乎培養(yǎng)什么樣的人

教育觀念如何，對(duì)培養(yǎng)什么樣的人具有重要的導(dǎo)向作用。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)育人為本、德育為先，其重要使命是陶冶情操，培養(yǎng)健康人格；其重要任務(wù)是讓學(xué)生懂得人生應(yīng)當(dāng)如何度過(guò)，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)怎樣存在。

眾所周知，7、8月份是教育話題炙手可熱的季節(jié)，今年似乎格外地?zé)帷?37萬(wàn)大學(xué)生就業(yè)、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的小學(xué)生升初中皆進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻，“大學(xué)畢業(yè)即失業(yè)”、“小升初不考學(xué)生考家長(zhǎng)”等諸多問(wèn)題困擾百姓心頭。在我們這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，教育所面臨問(wèn)題的復(fù)雜性、艱巨性確屬罕見(jiàn)，無(wú)論是妄加否定批評(píng)，還是冀望一蹴而就地改變，都不是實(shí)事求是的態(tài)度。但不直面教育問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性，不從根本上系統(tǒng)地科學(xué)回答歷史和時(shí)代提出的重大教育課題，也是不負(fù)責(zé)任、放棄使命的。在這些重大教育課題中，“教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人”是一個(gè)值得深思卻容易被忽視的重大問(wèn)題。而在2014年元月中旬召開(kāi)的全國(guó)教育工作會(huì)議上，黨中央、國(guó)務(wù)院就推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展作出了戰(zhàn)略決策和重大部署，為解決百姓反映強(qiáng)烈的教育問(wèn)題揭示了一個(gè)光明前景。

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，科技革命加速推進(jìn)，對(duì)人才培養(yǎng)提出了新的更高要求，迫切需要我們正確認(rèn)識(shí)和把握教育的本質(zhì)、形式和功能，不斷創(chuàng)新教育觀念，積極探索人才培養(yǎng)新途徑?，F(xiàn)時(shí)代的教育，在理念上注重實(shí)用化、功利化、工具化，以傳授知識(shí)技能為要。在方法上注重“規(guī)訓(xùn)”，通過(guò)單向度強(qiáng)制性灌輸式，迫使學(xué)生按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)接受“型塑”。其特點(diǎn)是“服從高于自主，聽(tīng)話高于思想，接受高于創(chuàng)造，一致高于獨(dú)立”，所遮蔽的恰恰是教育中作為主體的人。這樣的教育模式，造就了大量的“高分低能”者、多順從少創(chuàng)見(jiàn)者、“心甘情愿的機(jī)器人”。不少人甚至感言，自己所以取得一點(diǎn)成就，就在于當(dāng)初“調(diào)皮搗蛋”，沖破了既定的機(jī)械教育模式束縛。

此次全國(guó)教育工作會(huì)議則鮮明地提出了這個(gè)問(wèn)題，認(rèn)為“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題”，“核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題”。既然如此，那么我們教育工作者應(yīng)該樹(shù)立怎樣的觀念去培養(yǎng)什么樣的人才呢？筆者認(rèn)為：教育觀念如何，對(duì)培養(yǎng)什么樣的人具有重要的導(dǎo)向作用，直接關(guān)系教育事業(yè)的健康發(fā)展?；诖?，筆者特提出如下三點(diǎn)對(duì)策與讀者共勉！

教育首先應(yīng)該培養(yǎng)完整的人。完整的人不能沒(méi)有理性和德性。我們應(yīng)當(dāng)基于人的基本生存發(fā)展特性，注重培養(yǎng)每個(gè)人的獨(dú)立思想、自由精神、健康人格、公民觀念、規(guī)則意識(shí)、質(zhì)疑勇氣等等，使人們養(yǎng)成對(duì)智慧以及真、善、美的追求，實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)，進(jìn)而追尋一種良善的美好價(jià)值的生活。我們的教育補(bǔ)上這厚重的一課，才會(huì)綻放人性的輝光，也才會(huì)奠定生命健康、積極、向上成長(zhǎng)與發(fā)展的基石。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其次教育才能培養(yǎng)有用的人。也就是有一定知識(shí)、文化、技能，成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用之人，并以此實(shí)現(xiàn)自我生存發(fā)展、自我價(jià)值意義。現(xiàn)時(shí)代的教育多在這方面下功夫，卻也未能盡如人意。其原因仍在于，機(jī)械化的教育模式，教給學(xué)生的不少是靜態(tài)的、過(guò)時(shí)的甚至是死的知識(shí)技能，難以做到與瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)需求對(duì)接，使培養(yǎng)出來(lái)的人不為社會(huì)所需。在這方面，惟有通過(guò)知識(shí)文化技能的傳授，教會(huì)學(xué)生一些學(xué)習(xí)的本領(lǐng)、創(chuàng)新的精神、應(yīng)變的技巧、思考的習(xí)慣、實(shí)踐的能力等，才能使其以變應(yīng)變，始終成為有用之人。

教育的終極目的，應(yīng)該是培養(yǎng)自由發(fā)展的人。完整的人和有用的人，是人的自由發(fā)展的雙翼。在此基礎(chǔ)上，人生的理想與信念、意義與價(jià)值、創(chuàng)造與創(chuàng)新、奮斗與進(jìn)取，都變得明晰而可循。進(jìn)而通過(guò)自由發(fā)展的塑造，使個(gè)人與國(guó)家、民族、人民、社會(huì)的利益目標(biāo)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，在為國(guó)家民族目標(biāo)奮斗的過(guò)程中促進(jìn)人的全面自由發(fā)展，在促進(jìn)人的全面自由發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)國(guó)家民族的目標(biāo)。教育惟有在這個(gè)層次上，也才能培養(yǎng)出大批一流的、杰出的人才。

一個(gè)音符無(wú)法演奏出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫(huà)卷。因?yàn)榻逃慕K極目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，所以我們教育工作者應(yīng)改變“教學(xué)就是傳授知識(shí)，灌輸知識(shí)越多越好”的傳統(tǒng)觀念，著眼于每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，充分發(fā)掘?qū)W生潛能，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性，把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

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