2016-01-04

嚴道，滎經(jīng)之古稱也，別稱若水。它自古以來就是兵家的必爭之地。神州大地上歷朝歷代的烽煙戰(zhàn)火，在這片古老而神奇的土地上幾乎從來就沒有熄滅過。

打開滎經(jīng)縣地方志編纂委員會辦公室的網(wǎng)頁，翻檢“大事記庫”，僅從秦惠文王十年（公元前328年）至民國38年（公元1949年）這2277年間，滎經(jīng)有史可查的旱、澇、病等自然災害就有13次之多，加之此地于烽煙戰(zhàn)火中的無一幸免，讓我感懷于先人們的生存環(huán)境中那刀光劍影的鬼魅和血雨腥風的迷茫，曾經(jīng)的嚴道——即后來的滎經(jīng)，您讓我難免心生悲涼，慨嘆于您的不同尋常之處，真可謂：天災中的嚴道，苦難里的滎經(jīng)！

連年的戰(zhàn)亂毀掉了明代以前滎經(jīng)地方志的詳盡記載，我只能看到滎經(jīng)這一些歷史碎片式的記錄：“1563年，旱，大饑，米貴，民多餓死。1649年，歲大歉，斗米值銀10兩，野草樹皮多被吃盡，人相食。1662年，大水，南門至東門城墻被沖塌100余丈，東城外觀音閣與聚恩樓沖刷成河。1805年，大饑，開倉賑貧。1876年，經(jīng)河泛濫，水打官渡口，田園廬舍沖溢殆盡。1920年，夏，大水，東門外鐵索橋被沖毀，今體育場一帶被洪水淹沒。1923年8月24日，經(jīng)河水暴漲，南門渡船被大浪掀翻，乘客全部遭難。1924年，縣城西街霍亂流行，死亡率60%以上。1925年，縣境傷寒病流行，古城坪尤其，死亡率70%以上，馬蹄石至高梁灣一帶路斷人稀。1934年8月3日至8日，連降暴雨，河水猛漲，全縣多處受災，其中滎河場被沖刷半邊街，縣長請賑未濟。1937年春，旱災，農(nóng)作物受災面積甚廣，全縣災民近5萬人。1945年8月中旬，霍亂流行，縣城半月間死亡230余人，死亡率為72.7%。1948年，麻疹流行，古城坪最甚，死亡率76.7%?！边@部殘存的地方志，是一部斷代志的模樣，前后皆不完整。不過，我一閱之，已是觸目驚心。我覺得自己的家鄉(xiāng)還算得上是一個有著不同尋常故事與傳說的地方，這里好在還有360°的觀景平臺牛背山可以養(yǎng)眼；佛道合一的云峰山云峰寺可以養(yǎng)心；人間仙境，得天獨厚的氧吧龍蒼溝美景可以養(yǎng)生；那成片成片的珙桐花（鴿子花）依舊撒滿綠葉，憨態(tài)可愛的大熊貓仍然穿行于竹林之中，這里還是上古時代顓頊帝的故里，用滎經(jīng)黑砂茶具泡上一杯高山云霧香茗，也能讓我略感一絲絲的寬慰。

天災固然不可免，人禍也是難盡除。在歷史的長河中，自然和歷史發(fā)展規(guī)律的慣性總是將看不清方向的人們推搡著前進，在一個又一個的生死攸關的節(jié)點上，滎經(jīng)，您給人們留下了種種未知的懸念。

滎經(jīng)因地形的特殊與地域文化的排外思想影響，形成了滎經(jīng)人彪悍的本土性格特征。滎經(jīng)人的方言與周邊縣區(qū)人群的方言都不相同，滎經(jīng)人對待歷史文化遺跡的態(tài)度是不夠溫柔敦厚的，搞破壞的手段也是不計后果的。滎經(jīng)的先人們留下的眾多的人文歷史遺跡已經(jīng)被弄得殘缺不全了，有的已經(jīng)尸骨無存了，還有的就只剩下傳說，傳說而已了。瓦屋山的銅瓦殿與鐵瓦殿上覆蓋著的銅瓦和鐵瓦都變成了金屬塊，離開了瓦屋山的寺廟殿宇，被運到外地去了，瓦山大佛的頭也不見了；玉皇觀的宇觀木料變成了農(nóng)家的木板壁，菩薩身上的披紅變成了嫁妝木箱里的襯面，玉皇也是粉身碎骨，沒有了統(tǒng)轄三界的威嚴；“胥天官文筆點水”與“打開孟獲城世上無窮人”，難道就只是傳說嗎？太湖寺里的搖亭碑動奇觀只能在夢里可見了吧；像塔，你也只是個地名了；縣城里的開善寺只剩下一角，您還開善嗎？石佛寺里的男身觀音菩薩，您也很受傷，不光眼睛殘疾了，臉也破相了吧；大通橋，已經(jīng)二十多年不大通了也；諸葛古城，還能讓您重見天日嗎？新建一處文嚴塔又能如之何？新添驛站，你到底在哪里啊……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

滎經(jīng)啊，您讓我于翻看歷史典籍的回憶中難免再一次心生悲涼，慨嘆于您的不同尋常，確實可謂：天災中的嚴道，苦難里的滎經(jīng)！

（全文共計：1464字）

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