這差距還要持續(xù)下去么

最近我認真讀了幾篇世界最美散文，受益匪淺。俗話說得好，不怕不識貨，就怕貨比貨。通過對這些文章的閱讀，再與之對比，我們的文化差距真的是很大啊。

古希臘歷史學家修息底德（約前460——前400年，即我春秋期），他在伯里克利葬禮上的演說詞，也只千字文，卻把國家的性質、制度、英烈精神、活著的人作何努力，說得非常清楚。他說，‘政府不是在少數(shù)人手里，而是為大多數(shù)人所有，它叫民主；在法律面前，所有公民一律平等，這是真理；在公共生活中，每個人都因其能力享有榮譽，不是因黨派，而是因才華。’詞中飽含激情，召喚力強，至今不失為散文精品。

這是公元前400年寫的演說詞，行文流暢，簡潔，絕對現(xiàn)代版文學；特別是他們對國家的性質、公民的權力意識是那么的精準、強烈（也就是對真理認識非常到位）；其時正是我春秋戰(zhàn)國期，我們還在烽火戲諸侯，且以后一直是熱捧封建文化幾千年。這文化差距多大！

美國第十六任總統(tǒng)林肯（1809——1865年即我晚清期）在葛底斯堡的演說詞，不過四百字，被世界公認的演講經(jīng)典佳作。他說，‘87年前就成立了新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則，??????民有、民治、民享的政府永世長存?！@是多么震驚世界且溫暖人心的聲音?。《覀冞€在單膝跪地對主子應聲‘喳！’背地你爭我奪窩里反，還要將‘司馬之心’描金繪彩冠美名，忽悠百姓。

不說這些，單說文字吧。他們行文流暢，明白易懂；我們卻一直‘之、乎、者、也’擺文酸。要知古文言是局限于書寫紙張，試想，在甲骨片、竹片上能隨便刻寫嗎？只能是越簡單越好，寫的東西像電報密碼，只有少數(shù)文人可意會，平民百姓像對天文。文字本來是用來人們交流、學習其它學科的工具，在文字上花上半輩子時間，你還有時間學科學、技能？這本末倒置的作法值嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

清末一些開明的大臣也意識到這問題，也開始興洋務、辦洋學堂（科學才能興國嘛?。U除科舉制；一些文化先驅代表在1917年更是大搞新文化運動。這都說明國人對文言文的弊端有了清醒的認識?？墒沁€有一些人至今陰魂不散，喜歡顯擺自己有學問，用半生不熟的文言文或詞牌或律詩到處忽悠。是搞研究的嗎？這些東西多么晦澀笨拙，而且，古代的一套都是些君君臣臣，沒有獨立思想，束縛手腳的東西，還要這害人的東西做什么？

文字就是一種語言符號，有什么喋喋不休?，F(xiàn)代社會，講究的是科學技術，講究的是人品、公德、法律，講究的是社會和諧?？梢哉f這是世界大同的文化！我們還要持續(xù)差距下去？

2016—1－14

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