自陜?nèi)氲嶙⌒w公鼎周祖重孫友忠金和氏于清咸豐壬子年（1852）首次續(xù)譜序

宗譜序

木本水源，生人之所以昉也，在先者未記敘其來歷，后人得以溯其根源，此宗譜之所以不可不敘也?；浕嘧嫦党鲫兾魑靼哺剃柨h伯趙村世藉。夫斯土也，文武之發(fā)跡于斯，稢樸之雅化尚在，周召之布化寓斯土者，塵戰(zhàn)棘圍，則雁塔題湛深精術(shù)，則榮膺鄂，比戶皆然，余曾祖原藉于斯。家有熟，黨有敘，故扳仙桂者，丹成火侯到，步青云者，有志者事竟成，而鹿鳴款宴，鷹揚(yáng)慰志，代不乏人，此家聲所由振，奕葉所以流芳，然皆先世之積累于前，乃獲后嗣之克昌厥后，所謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深枝茂，良有以也。余曾祖鼎周生長(zhǎng)于斯，若以髫齡而肆業(yè)及之，又豈得難捷足先登，超群英而跨獨(dú)步，邁賢儔而探蟾窟乎？惟于國(guó)初勝時(shí)，仿神農(nóng)之遺制，效端木之貨殖，攜萬鎰之資本，偕伯曾祖鼎漢、叔曾祖鼎昌。商游滇省，暫住宣屬，尚冀困戴錦還，復(fù)歸故里，以篤桑梓之敬，以敦親長(zhǎng)之序，所謂狐正丘首，特虛愿耳，歸田故里，念委系焉。延及于晚，則惟關(guān)河修阻，云山迢遙，既憚跋履之艱，復(fù)虞渡步之難，則前此之念切桑梓者，矢志則易其弗諼矣。遂遺元配曾祖母孟氏、伯祖奎興于故處乃于宣屬。晚年續(xù)娶曾祖母楊氏、蒙天眷顧，一索生余祖奎秀，于斯則為長(zhǎng)，原藉則居次也。從事詩(shī)書，而文案掌握，抱案立于冰上，訴冤行于鏡中。再索三索，育三祖奎文，四祖奎先，勤治隴畝，而田連阡陌，紅松以裕其積，推算不萌其念，皆克紹萁裘，振家聲于西泰，展鴻志以顯揚(yáng)于古滇也。雖雁塔題膺鶚?biāo)]，尚猶有迨，而游絆水列繆庠，則再可稽，且奮志以企乎上達(dá)，正未有艾，此皆祖先之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深枝茂所裕也。孫以管窺之見，契瓶之譏，焉能遠(yuǎn)稽先人。但思木本水源，特?cái)⑦z世源流，兼述先代遺訓(xùn)，敬敘譜首，以昭茲來許，庶俾后人尋流可以及源，知淵源之有自，探本可以及末，徵卜世之延綿，而祖藉永垂無暨焉。

咸豐壬（1852）年春正月朔初九日

重孫友忠（君和氏）盟沐現(xiàn)首敬序。

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