家風樹得好，民風就會好；

只有家風好，世風才會淳；

家家風氣純，國家定和諧。

家風純正是干事創(chuàng)業(yè)做人的源動力，能在崇儉抑奢的家風環(huán)境里成長，自會多一些厲行節(jié)儉的行動自覺；沐浴著謙虛謹慎的不斷熏陶，就會多一些心存敬畏的感恩自覺。反之，如果家風不正不嚴、做人沒規(guī)沒矩，很難想象在這樣環(huán)境中長大的人會嚴律己、實謀事、守法度。

家庭的好劣是社會穩(wěn)定乃至國家安康的重要影響因素，良好的家風也是社會良好公德展現(xiàn)的堅實基礎(chǔ)。有什么樣的家風，就有什么樣的精神狀態(tài)和人生價值追求，也就可能伴隨著什么樣的事業(yè)人生。

美滿的家庭、嚴格的家教、良好的家風，能很好地培養(yǎng)健康的個體，更能聚積更好的社會。無論是《禮記》里“修身齊家治國平天下”的人文大智，還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責任擔當，抑或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠貞信念，無不有力地彰顯著家國情懷的攝人心魄，更引領(lǐng)著勸導(dǎo)著你我的精神歸屬。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當今時代演進、形勢變化越來越快速，科學技術(shù)越來越進步，許多新情況需要熟悉，許多新知識需要掌握，許多新領(lǐng)域需要探尋，縱觀名人名家諸葛亮的《誡子書》、司馬光的《訓(xùn)儉示康》、曾國藩的《曾國藩家書》等，其家族得以長興不衰得益于有很好的家規(guī)家訓(xùn)家教。不幸的家庭也許有千萬種原由，但成功的家庭一定從不缺乏良好的家風家教。

樹立良好家風是家庭團結(jié)和諧建設(shè)首位，教育培養(yǎng)好后人是長輩應(yīng)盡應(yīng)擔之責。

抓好后代教育是長輩需要干好的“分內(nèi)事”。一段時間以來，一些家長有意無意地簡單地認為關(guān)心后代就是讓其吃好穿暖、就是存足金錢讓其一生衣食無憂，錯誤地認為教育好后代就是要為其找名師、讓其上名校，而自己不注意平時的言行舉止、不懂得經(jīng)常與后代交流溝通、不重視家庭日常引導(dǎo)教育、不注重家風培育厚植，不及時制止后代不良行為,自己沒有標桿意識，沒有樹好自身榜樣，沒有嚴格要求后人，沒有以我為準、向我看齊的優(yōu)良傳承，家風不好，人易任為，人若任性，就宛若定時炸彈，引爆就殃及無辜、禍害無窮。

抓好后代培育是長輩需要耕好的“責任田”。長期以來，一些家長教育后代信奉黃金棍兒出好人，動輒就是打罵，而不是采取與后代以心換心、耐心說服教化，經(jīng)常居高臨下，與后代保持距離，不愿主動與后代交真朋友，經(jīng)常留給后人一副冷冰冰的面孔，容不得后代挑戰(zhàn)自己所謂的“長輩權(quán)威”、破不得自己所謂的“尊嚴底線”，這些其實都是不正確的認識和做法，必須引起高度正視，切實加以改進完善，才會真正育出好人。

“忠厚傳家久，詩書繼世長”。家風不光是一個人的好作風，更是一家人的好作風，樹立好家風的重要意義不言而喻，貴在極力地倡導(dǎo)和經(jīng)?；I(lǐng)。作為好的長輩，要把好家風建設(shè)擺在突出的位置，時刻放在自己心頭，始終拿在自己手上，長久以身示范帶頭，廉潔修身、嚴管后人、廉潔齊家。好家風樹立貴在不護“短”、不養(yǎng)“懶”、不學“惡”、不無“規(guī)”、不無“法”，不要讓扶不起的“阿斗”坐享其成，需教育后人始終善作善為、苦干實干，吃自己的飯、滴自己的汗、自己的事情自己認真干，困難面前不低頭，危難時刻不縮腳，別人有難多援助，他人有困多幫辦，堅持有原則的做人，堅守有法度地做事，做實做深做細人生“功課”，鍛造培養(yǎng)良好家風，活出靚麗精彩人生，共筑美好康泰未來。

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