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日本護士大津秀一總結(jié)了1000例患者的臨終遺憾，出了本《臨終前會后悔的25件事》，其中第一個遺憾便是：沒有做自己想做的事。

美國一名叫博朗尼·邁爾的臨終關懷護士也總結(jié)了人們最后悔的5件事，而排在第一的也是：我希望當初我有勇氣過自己真正想要的生活，而不是別人希望我過的生活。

所有的事情都遵循著《易經(jīng)》中的“陰陽法則”，一件事情既然有支持它的理論和實踐，也必然有反對它的理論和實踐。而這件事情的陰陽交集邊界便是：名與利、現(xiàn)實與責任、道德與價值觀。

如果所有的這一切都能夠合理地統(tǒng)一起來，便是最完美的一生了，可惜事情從來不會這么簡單，更多的是終其一生都沒有辦法統(tǒng)一，而且所有統(tǒng)一起來的例子在最初的階段和中間的階段也是矛盾重重，就是在最后的階段，也不過是某種程度上實現(xiàn)了各方面的平衡。既要能承受各種矛盾的壓力，又要承受也許永遠無法調(diào)和的現(xiàn)實，還要接受也許自己想過的生活永遠只是“水中月、鏡中花”。所以年紀越大，越被一切所羈絆；可是也越是年紀越大，也越有不少人想去追尋自己真正想要過的一種生活。

當人在考慮這一件事情時，就不可避免地需要思考以下的問題了：我是誰？生命的意義是什么？我將要去哪里?我真正想要過的生活是怎樣的？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

記得自己第一次產(chǎn)生這樣的念頭是讀高一，并非是慧根比較好，純粹是有段時間失眠做惡夢，繼而產(chǎn)生了各種各樣的幻覺，突然想到了這些問題。并且一直很害怕自己的死亡，覺得“死亡”就意味著永遠永遠地消失在這個世界上，無論世事如何變遷，而自己都不再與這一切有一絲一毫的關聯(lián)。這個問題當時沒有得到解決，就被太多的事情推著向前走了，直到快工作十年時，這些問題突然以排山倒海的氣勢再次襲來，我才意識到自己不能再逃避了。

有人介紹了一種讓人如何找到自己真正想做的事情的方法：空白紙幾張、筆一支、安靜的房間、一小時時間，拋開一切思想的束縛，全神貫注地將自己想做的事情用直覺寫下來，想到什么就寫什么，一直寫一直寫，直到寫出那讓自己淚流滿面的答案。兩年前我寫出的讓自己淚流滿面的答案便是：尋找丟失的自己，做回最初我來到這個世界上時那個自然、真實的自己。

還有一種流傳在“靈學界”的普遍共識：我們來到這個世界上時，都是帶著自己的使命而來的，只是在出生后，自己忘記了并且被主流的價值觀所“綁架”了，可是如果你是背離你的天命而為的，路只會越走會窄，心只會越走越迷失。

可是如何找回自己的使命？同樣也是找到自己的感動點、興奮點、安寧點、靈感點。當你聽到一首讓你感動的歌時，它是接近你的生命的；當你做一件事情很興奮時，它是接近你的目標的；當你經(jīng)歷某種時刻很安寧時，它是靠你的真實自我的；當你學習一項技能很有靈感時，它是你的天命之指向，就如天才，確實有解釋不了的靈感的源泉。同樣做父母的，對孩子最好的方式便是發(fā)現(xiàn)他的特長之所在，發(fā)現(xiàn)了就去培養(yǎng)它，孩子終身受益。

兩種方法都是在告訴我們?nèi)绾巫龌刈约?，如何尋找到自己真正想做的事情，那就是天命之所在?？墒巧钕矚g與人開玩笑，要拔開云霧見真相，總是不那么容易的。能像比爾蓋茨和喬布斯在學生時代就將此問題解決了的，畢竟還是少數(shù)。我屬于被動地學習、被動地生活這一類人，之前沒有主動去想過自己想要的生活是怎樣；或者想是想了，可是由于我缺乏遵從自己內(nèi)心的價值觀，想出來的也是復制別人的。所以自己只有在回歸本真的自我之后，才得出了自己的目標。

就算找到了自己的目標之所在，緊接著的便是一系列的現(xiàn)實問題：家庭經(jīng)濟、社會責任，以及如若與主流價值觀背離所承受的巨大壓力。于是我們習慣自己安慰自己，自己肯定自己，自己欺騙自己，以告訴自己：此時便是最好的選擇。如果能騙自己一生也是不錯的選擇，可是總有人欺騙不了自己。

法國作家司湯達的墓志銘是：活過、愛過、寫過。

我想他既留下了存在的痕跡也實現(xiàn)了去做自己想做的事。我在想到這件事情時，是失落和遺憾的，我欺騙不了自己。因此，往后只有努力學習、努力工作才好，當然一切都是圍繞著自己的“精神成長”這一目標的?？梢陨俪钥陲垼梢陨俅┘?，可以少玩一天，可以少更多的物質(zhì)享受，可是不能少一份反省，不能少一份思考，不能少一份精神成長，因為這是我的使命之所在，這是我目前最想做的事情。

雖然未來還是在迷霧中，可是生活不就是這樣嗎？我們每個人都是從未定之局出發(fā)，最終走向既定之局。我終究還是要慶幸自己不是在臨終的時候后悔自己沒有去做自己真正想做的事情，沒有去過自己真正想要的生活。

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