發(fā)在空間的暴走圖片，卻引來(lái)不少朋友和同學(xué)的艷羨。均以為那是浪漫之旅，竟不知驢游之艱苦。不過(guò)，走在山野中，再苦也開(kāi)心。

圍爐有話(huà)題，說(shuō)說(shuō)2015年的故事。我的故事吧，就在山野中，也一起說(shuō)說(shuō)吧。

驢行三年了，初衷是健身。不改初心，方得始終，所以現(xiàn)在也如是，將來(lái)也會(huì)如是。但是，正如同在山野中行走，總有柳暗花明的發(fā)現(xiàn)，健身之外，我更收獲了攝影及文字和歷史、地理、生物知識(shí)等等的快樂(lè)。健身的效果是明顯的，以前常常感冒的我，現(xiàn)在一年中難得有次把感冒了。而各種知識(shí)的收獲也是明顯的，而且，腳步越遠(yuǎn)，知識(shí)越廣。一方面得益于永不停歇的旅行，一方面得益于廣結(jié)善友。沒(méi)有山野，腳步失卻方向，沒(méi)有益友，知識(shí)難以增長(zhǎng)。2015年，我這樣總結(jié)我的驢行。

子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)。非驢友是無(wú)法體味驢行的快樂(lè)的。總有人這樣問(wèn)我，黃梅彈丸之地，有什么好玩呢？山也不高，水也不秀，人也不名，除了一個(gè)五祖寺，還能有啥好故事？我總以一句“看我空間” 作答。

我一直生長(zhǎng)在平原鄉(xiāng)村，看慣了一眼望穿的田野，看慣了淹沒(méi)在樹(shù)林中炊煙裊裊的村莊，看慣了波瀾不驚的小河流水，看慣了日掛樹(shù)稍的清晨日落田野的黃昏，一切都總是平平無(wú)奇，也許，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，這些美麗過(guò)于平淡，竟至于讓人熟視無(wú)睹。也一直以為，黃梅就這樣，沒(méi)有長(zhǎng)河落日的壯闊，沒(méi)有鬼斧神工的雄奇，沒(méi)有驚天泣地的俊秀，沒(méi)有動(dòng)人心弦的美麗。所以談不上大家閨秀，也稱(chēng)不了小家碧玉，頂多算個(gè)村姑罷了。

卻不知村姑也總有驚艷的時(shí)候。世上本就不缺少美，而唯獨(dú)缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

黃梅之美，美在山清。自大河到柳林，廣袤的北部山區(qū)，茂林修竹，隨處可見(jiàn)。既有近年來(lái)村民不斷栽種的樹(shù)苗，也有自然衍生的叢林，更有很多歷史久遠(yuǎn)的古樹(shù)，而這些，或是刻意的修整，或是自然的流露，都無(wú)處不成風(fēng)景。天柱山以水墨煙染稱(chēng)奇，廬山以斷崖奇峰傳頌，黃梅則以青山綠林稱(chēng)秀。四月天，虎背山、挪步園、木橋的杜鵑花，紅艷艷的如霞似錦，飛焰橫天，走在山路上，如在畫(huà)中游，人也漸漸和自然溶為一體了。足不出戶(hù)的人們又怎能體會(huì)這個(gè)中無(wú)邊的情趣呢？又怎能欣賞得到這原生態(tài)的自然風(fēng)光呢？再后，吳祥村的山邊、苦竹多云山、停前古角水庫(kù)前的山間，梨花勝雪，滴水?huà)善G。扯旗尖的紅杏忍著幾百年的孤單，在新春依舊綻放出亙古的紅顏，真是耐得住寂寞，守得了云開(kāi)日出。石竹花、茶花、打碗花、薔薇花在不同的季節(jié)里打破山野寂靜的綠色，泛出各自美艷的姿態(tài)，讓行人忍不住側(cè)目。秋天，黃梅的山如同艷婦一樣豐韻有余，玄黃的銀杏樹(shù)、炫麗的楓葉、泛紅的水杉、紫紅的木梓，還有很多叫不出名字的小樹(shù)，夾雜在蒼松翠竹之間，把一整座山野打扮得花枝招展。甚至連山野中的雜草，也在秋天的季節(jié)里，別有韻味地佇立，是攝友和女驢最喜歡扮倩的風(fēng)景。

冬天的山野是梅花、野櫻花的世界。四祖五祖的山中都能找到野櫻花的身影，梅花則以四祖的黃臘梅最引人入勝。而最負(fù)盛名的蔡山晉梅則在二三月開(kāi)放，雖沒(méi)見(jiàn)過(guò)傳說(shuō)中的梅開(kāi)二度，但那古老的豐韻卻是無(wú)可比擬。

黃梅之美，美在水秀。且不必說(shuō)三大水庫(kù)的豐韻，也不必說(shuō)滾滾東流的長(zhǎng)江，也不必說(shuō)鷗鳥(niǎo)翔集、碧荷連天的大源湖，光是幾個(gè)深藏在山中的小瀑布，就足夠讓人留連不舍。這些地方無(wú)論是踏春還是秋游，都有不同的韻味，其天然姿態(tài)勝卻人工打造的公園萬(wàn)千。若是遇到好年份，那些盛開(kāi)在湖濱的草籽花，在迷離的春雨中，打造了不知多少美艷的際會(huì)。至于說(shuō)到水產(chǎn)品的話(huà)，那則是讓人口水不斷的美食啊，只到下新，所有的水產(chǎn)都可嘗到，跟家常菜那可是天壤之別??！

黃梅之美，美在人文。鐵馬冰河、戎馬疆場(chǎng)的英豪岳飛后世、元末明初的陳朱大戰(zhàn)、太平軍陳玉成之血戰(zhàn)佛母寺、參軍鮑照、紅四軍發(fā)祥地、江西信豐戰(zhàn)役中工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中犧牲的第一位師長(zhǎng)洪超、全殲日軍的熊桐柏團(tuán)長(zhǎng)等英雄都是黃梅人或者在黃梅戰(zhàn)斗過(guò)。還有些綠林英豪，雖名不見(jiàn)經(jīng)傳，卻在百姓中口口相傳，如黃梅觀(guān)音寨、古角寨、卓壁寨、紅花寨等為蘄黃四十八寨，多少綠林好漢曾出沒(méi)之間，最有為名的陳摶則充滿(mǎn)了神秘色彩，在南北山和扯旗尖、頓旗尖留下不少傳奇的故事。別說(shuō)李白、柳宗元、白居易等大文豪都在黃梅留下了不朽的篇章。理學(xué)家瞿九思、明代兵部尚書(shū)汪靜風(fēng)、才思敏捷的一門(mén)三進(jìn)士之石若純家族、文學(xué)家廢名、北大教授湯用彤、湯一介父子、神話(huà)小說(shuō)大師周濯街等等驗(yàn)證了唯楚有才之傳奇。鄧文濱則續(xù)寫(xiě)了徐霞客的傳奇，可謂黃梅戶(hù)外驢行之先祖，并在黃梅山水間留下了不少經(jīng)典的石刻。如五祖寺中的德福石刻，南北山的壽字陰陽(yáng)雙刻等等。能工巧匠也是江山代有人材出。最早的傳說(shuō)來(lái)自于四祖，木匠始祖魯般曾在雙峰尖與黃梅石匠一較高低，結(jié)果不相上下。如今可見(jiàn)之四、五祖花橋其結(jié)構(gòu)之精美，歷史的久遠(yuǎn)均可見(jiàn)黃梅巧匠之一斑。黃梅挑花和黃梅戲均為第一屆中國(guó)非物質(zhì)文化傳承。與黃梅挑花同樣精美的還有黃梅繡，可惜的是如今傳承近失，或者未盡開(kāi)發(fā)，不然也將成為黃梅之工藝精品。黃梅縣不知曉的大有人在，而不知道黃梅戲的卻屈指可數(shù)。如今黃梅戲與京劇、越劇等成為中國(guó)戲劇種，不僅是百姓文化生活的依托，而且成為溝通海內(nèi)的橋梁。黃梅的佛文化更是聲名遠(yuǎn)播。自南北朝以來(lái)，印度僧人自西而入，菩堤留支等高僧大德先后在黃梅駐足，并留下了千古遺跡。自唐以來(lái)，四祖道信在黃梅大河興寺傳禪，五祖弘忍大師在東山開(kāi)創(chuàng)了東山法門(mén)，并不拘一格將法門(mén)傳給燒火僧慧能，慧能后游走四會(huì)，在嶺南傳法，與北方神秀并稱(chēng)一時(shí)，形成了南北鼎盛的禪傳格局。佛教圣典《五元燈會(huì)》記錄了這盛況。

至于說(shuō)煙花三月，薺麥青青，十里長(zhǎng)街，百里桃花，那不是揚(yáng)州，是生我養(yǎng)我之平原故里。小河彎彎到江口，東港西河入夢(mèng)游。多少成長(zhǎng)的記憶，多少滄海的變遷，唯獨(dú)不能改變兩河成為孕育萬(wàn)物的源泉。

走過(guò)路過(guò)不錯(cuò)過(guò)。值得慶幸的是，一路走來(lái)，所有的景致，所有的美麗我都盡可能拍攝下來(lái)，雖稱(chēng)不上佳作，但至少能讓那些瞬時(shí)的美麗得以在心中在空間得以久遠(yuǎn)。所有的傳聞，所有的旅行，我也盡拙筆書(shū)寫(xiě)出一路行程。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，2015年，我繼續(xù)用腳步、用相機(jī)、用文字來(lái)踐行古訓(xùn)。我也感謝那些在風(fēng)雨中陪我一路同行的驢友，是他們堅(jiān)定了我的腳步，是他們?cè)鲩L(zhǎng)了我的見(jiàn)聞，是他們引領(lǐng)著我的驢行。也感謝一路相伴的友人，在用腳步宣傳黃梅的驢行中給予了信念的支撐。在春風(fēng)里，在夏日下，在秋光中，在冬雪上，我們一路同行。

所有這一切的知悉，都緣于日復(fù)一日的驢行，不管你信是不信，而我依舊淹沒(méi)于山野之中。

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