以某個(gè)歷史事件為文章題目，是左傳的一貫風(fēng)格，簡(jiǎn)單明了。凡是有因就有果，有果必有因，同為自己的孩子，武姜偏愛(ài)共叔段而厭莊公，這也埋下了日后兩兄弟反目成仇的種子。愛(ài)子之心人皆有之，錯(cuò)就錯(cuò)在這位母親的愛(ài)已經(jīng)過(guò)度，是偏愛(ài)，是溺愛(ài)。在這樣的家庭氛圍中長(zhǎng)大的莊公和共叔段所受待遇截然不同，這也導(dǎo)致日后兩位兄弟的性格有很大的差異，形成了鄭莊公的隱忍陰險(xiǎn)和共叔段的驕縱貪婪兩種截然不同的性格。

弟弟共叔段日益驕縱貪婪，所作所為已超過(guò)為弟為臣的界限，鄭莊公不是督導(dǎo)教誨而是冷眼旁觀說(shuō)“多行不義，必自斃?！?、“無(wú)庸，將自及?！边@哪是作為一位兄長(zhǎng)所說(shuō)的話，分明已是仇人了，可以說(shuō)弟弟日后的結(jié)果，有一半是鄭莊公導(dǎo)致的，可見(jiàn)慘痛的成長(zhǎng)經(jīng)歷在莊公在心中留下的陰影有多強(qiáng)烈。后來(lái)共叔段有另立王位的沖動(dòng)和“繕甲兵、具卒乘、襲鄭”的作為，鄭莊公發(fā)兵剿滅，成功把這個(gè)驕奢淫逸的弟弟除去。

鄭莊公從開(kāi)始就無(wú)念兄弟之情，那他與一貫偏心的姜氏還有母子之情么?

鄭莊公成功剿滅共叔段后，將姜氏軟禁于穎城，并且發(fā)下毒誓“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也！”，卻在說(shuō)完話后，既而悔之。

君王放話一言九鼎，就算鄭莊公還念母子，也此生無(wú)見(jiàn)了。

事情后來(lái)還是出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。穎考叔是一名孝子，在品嘗莊公賞給他的美食時(shí)，卻將肉類挑出留與家中老母親食用。他的所作所為打動(dòng)了心有悔意的莊公，“爾有母遺，我獨(dú)無(wú)。”那個(gè)畫面，我們可以想象：鄭莊公含著淚對(duì)天長(zhǎng)問(wèn)，你們有母親可以孝敬，唯獨(dú)我沒(méi)有？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

故事妙就妙在穎考叔不僅是一位感動(dòng)了君王的孝子，還是一個(gè)有智謀的人。他獻(xiàn)了一計(jì)給鄭莊公，不是“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也”嗎，那您就派人掘地掘到有泉水的地方挖一個(gè)隧道，你們?cè)僭谒淼览镆?jiàn)面，那不就可以了？

鄭莊公用其計(jì)果然母子相聚，和好如初，可以說(shuō)是一個(gè)好的故事結(jié)尾了。

文章內(nèi)涵豐富，不僅有鄭國(guó)統(tǒng)治者內(nèi)部爾虞我詐、互相傾軋的“陰暗面”，也包含了孝道為先的儒家思想。

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