“阿舅上席里坐”

_____觸摸河湟婚俗那縷悠長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁

文／王祥奎

時(shí)逢國(guó)慶，外甥女要出嫁了，農(nóng)村的大姐提著油包兒前來(lái)邀阿舅，看到高興而憂傷的大姐，作為阿舅的我感慨萬(wàn)分，不經(jīng)意間，外甥女長(zhǎng)大了，大姐的話語(yǔ)將我的情緒感染著……

進(jìn)入二十一世紀(jì)，農(nóng)村談婚論嫁，一切緊跟時(shí)代潮流，擺宴席不再是農(nóng)村傳統(tǒng)的那種“青海老八盤”“十三巧”，茶園、酒店成為東家提前預(yù)定的宴請(qǐng)場(chǎng)所，“某某人家的酒席真氣派……”“某某人家的酒席味道好……”成為鄉(xiāng)黨們?cè)u(píng)頭論足的焦點(diǎn)。

想起這些，心中就有了一種淡淡的愁，這是一種誰(shuí)也說(shuō)不清道不明,但又讓人難以割舍的情緒。每當(dāng)回鄉(xiāng)下參加親朋好友的婚宴，這種愁緒變得尤為濃郁，且時(shí)時(shí)襲擊我的思想，逼迫我用這笨拙的手指通過(guò)鍵盤敲打我那縷悠長(zhǎng)的記憶魂靈。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

十月一日，我與妻如約赴宴，來(lái)到縣城朵朵大酒店，只見(jiàn)賓朋滿座，親戚們見(jiàn)到城里的阿舅舅母，大聲叫到“阿舅上席里坐！”，望著親戚們的笑顏，聽(tīng)著親切的鄉(xiāng)音，我懷著一種莫名的復(fù)雜心情入座，在席間，我與幾個(gè)年老的親戚閑聊品酒。在閑聊中，一位老人感慨地說(shuō)到，現(xiàn)在農(nóng)村的生活好了，結(jié)婚雖然舉辦的紅紅火火，卻沒(méi)有以前熱鬧了，傳統(tǒng)的婚慶習(xí)俗淡化了……

聽(tīng)著老人們的感慨，望著一張張高興中透出一縷遺憾的臉龐，我的思緒的影兒回到了小時(shí)候的歡笑里……

記得小時(shí)候，村里誰(shuí)家辦婚事，滿村莊熱鬧，邀當(dāng)家兒、走油鍋、娶親、拜天地撒棗兒、娘家人吃 席、點(diǎn)煙禳床、擺針線、冠帶、抬針線、烤火、下面……每一道環(huán)節(jié)無(wú)不透著濃濃的喜慶與熱鬧，無(wú)不彰顯著河湟這塊熱土那獨(dú)特的地域婚俗文化內(nèi)涵。

河湟這塊地區(qū)，3000多年前羌人居住，到西漢，隨著中原王朝開(kāi)拓西部疆域，漢人就一直在這里繁衍生息，在這塊故土上，由于漢人的西進(jìn)，中原的先進(jìn)文明隨之而入，久而久之，形成了獨(dú)具特色而又異彩紛呈的民俗文化，也包括婚俗文化。每一個(gè)民族的婚俗文化都與該民族的社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰、婚姻制度息息相關(guān)。我國(guó)古代的婚禮有“六禮”之說(shuō)，即納彩、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。河湟地區(qū)在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一直沿用并傳承了這一古老的習(xí)俗。在幾千年人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這種規(guī)程禮儀隨著社會(huì)的變革和文化的變遷，婚俗呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織融合、多姿多彩的河湟民間婚俗色彩。如今，隨著生活節(jié)奏的加快，婚禮時(shí)間大大縮短，一些儀式也簡(jiǎn)化了，甚至難覓蹤跡……

“把阿舅請(qǐng)上臺(tái)！”東家的一句話將我的思緒拉回現(xiàn)實(shí)。于是，我被親戚知客拉到臺(tái)上?！鞍⒕耍?qǐng)您喝上個(gè)外甥的喜酒。”只見(jiàn)外甥與女婿笑顏盈盈地端著盤子敬酒。“上席里的阿舅要喝個(gè)十二連喜喜連喜。”知客們?cè)谂愿呗暯兄淳埔鹆送目腿说?a target="_blank">回憶。

“阿舅上席里坐。”，在河湟一帶，女方與男方的阿舅是最為尊貴的客人，農(nóng)村有一種“阿舅來(lái)了，金柱兒在動(dòng)。”的說(shuō)法。在喜事上，男方女方的阿舅坐席要坐在堂屋里，背靠著面柜，在農(nóng)村美其名曰“背面柜”，足見(jiàn)其尊貴。一桌席有一個(gè)知客，每上一道菜就敬六個(gè)酒。知客邊敬酒邊念念有詞“喜今日升懷著開(kāi)席之杯，喜筵開(kāi)，喜筵開(kāi)，青枝綠葉長(zhǎng)上來(lái)，一朵蓮花中間開(kāi)，四面八寶擺上來(lái)，八仙桌兒四四方，壓桌碟兒在四方，八寶糖果在里邊，請(qǐng)各位親戚嘗一嘗。”作為娘家人，在湯與甜食上桌后，娘家代表還要端上酒拿上紅包去答謝廚師……

兒時(shí)的記憶中，每逢村里娶媳婦，最熱鬧的要數(shù)給娘家人敬攔門酒給壓箱錢、擺針線、抬針線、點(diǎn)煙禳床及烤火這些環(huán)節(jié)了。

這些記憶，時(shí)隔多年，一直深藏在心底。在河湟谷地，給娘家人敬攔門酒用的是大杯子或是茶碗，，再在里面放上三顆紅棗。一大早，就在大門口擺上方桌，桌上鋪一大紅被面，擺上酒碗等待娘家人來(lái)吃席。

一上午，小孩們?cè)陂T口望眼欲穿，娘家人一到，小孩們飛奔告知，此時(shí)在門口負(fù)責(zé)迎親的值客早已嚴(yán)陣以待，鞭炮一響，男方家的東家們牢牢地把住門，娘家人不論男女老少，不論能不能飲酒，不管是否肚中吃過(guò)東西，一一敬上三碗白酒，方才進(jìn)門。

同席客人的回憶與感慨，打開(kāi)了我記憶的閘門，小時(shí)候的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如泄洪的水流，汩汩成一朵朵故鄉(xiāng)彩云的飄然。

那時(shí)候，一家婚慶，全村人注目，當(dāng)娘家人進(jìn)門，全村的男女老少齊聚新郎家，爭(zhēng)相一睹新娘的陪嫁與針線手藝。在院子里，那一件件展現(xiàn)新娘聰明才智和想象力的針線活，陡然給農(nóng)家增添了無(wú)限的溫馨。繡制的鴛鴦戲水、白頭到老、永結(jié)同心等內(nèi)容的門簾、枕套、苫被單，少則幾十件，多則上百件，加上其他成品衣物一溜兒擺開(kāi)，看得人眼花繚亂，引得客人嘖嘖稱贊，那些陪嫁，簡(jiǎn)直就是一個(gè)顯示新娘好手段的藝術(shù)展覽館。

“上莊郭家尕六兒娶的媳婦是莊子里最攢勁的媳婦，上炕是裁縫，下炕是廚子，烙的狗澆尿又薄又可口，繡下的花像真的一樣……”本家大哥一席話引起了大家的共鳴。

說(shuō)起郭家尕六兒的婚禮，那是我還小，但尕六兒的婚禮至今還記憶猶新：抬針線時(shí)的熱鬧，六兒媳婦的針線，村民們的夸贊……一度是村民評(píng)頭論足的話題。

河湟一帶有新娘人要給婆家人抬針線的習(xí)俗，抬針線只抬給本家人，不抬給黨家人，上至公婆，下至小姑小夫子，抬針線完畢，婆婆要裝箱了。婆婆先要在新娘的衣柜里依次放進(jìn)油包兒、核桃、棗兒，還要放一些錢就去，此舉隱喻錢財(cái)發(fā)旺，早生貴子。裝箱時(shí)，知客往往在旁邊吆喝，“響了沒(méi)？”觀者拉長(zhǎng)聲音隨聲附和，“沒(méi)響——”，聽(tīng)此回應(yīng)，婆婆只好將身上提前預(yù)備的錢再度撒進(jìn)新娘的衣柜，直到大家一聲“響了——”，裝箱儀式才算結(jié)束，接著請(qǐng)娘家人入席……

故鄉(xiāng)婚禮抬針線的喜慶，“阿舅上席里做”的熱情，點(diǎn)煙禳床的詼諧……如夢(mèng)如煙又如水，淡淡的讓人無(wú)時(shí)無(wú)刻都忘不了。故鄉(xiāng)的習(xí)俗，因?yàn)樘肽钅愣屛覐?a target="_blank">夜難眠，似睡非睡中，你已經(jīng)闖進(jìn)了我的夢(mèng)鄉(xiāng)，迷迷糊糊中我又投進(jìn)你的懷抱。夢(mèng)里有你，朦朧而美麗，卻讓我看的清清楚楚，明明白白，真真切切。

記憶深處，娘家人坐席，婆家人請(qǐng)最能言善變最具海量的人做知客，敬酒、搳拳、打擂臺(tái)，直到那50度互助精尻子酒把客人整的東倒西歪，吐天哇地，才算盡了地主之誼。

河湟民眾是最為淳樸的，宴席結(jié)束后，黨家兒就熱情地將客人邀到家里過(guò)夜，第二天一大早，新郎雙肩披紅與郎舅拿著酒壺，端著牛眼大的酒盅來(lái)“溫客”（將客人邀回去），最先邀的是男女方阿舅，再是其他客人，一家一家轉(zhuǎn)，一家一家敬酒，當(dāng)“溫客”結(jié)束，客人齊聚新郎家，就要舉行“烤火”、“進(jìn)廚房”儀式了。

所謂“烤火”，就是在農(nóng)家院子中央點(diǎn)燃一大堆麥草，婆婆拉著新媳婦，圍繞火堆，左轉(zhuǎn)三圈右轉(zhuǎn)三圈，再讓新媳婦端著面盆一起到廚房下面，之后，將公婆涂成花臉，黑鞋油打底，牙膏點(diǎn)綴眼屎，頭戴上破草帽，耳掛紅辣椒，反穿皮襖，讓公婆出盡洋相，讓新娘給公婆點(diǎn)煙敬酒。在河湟一帶，結(jié)婚三天沒(méi)大小，在點(diǎn)煙時(shí)眾人想盡辦法讓新娘新郎、公婆出洋相，“烤火”可謂是是婚慶的又一高潮。

“阿舅喝上個(gè)酒！”“阿舅喝上個(gè)十二連喜喜連喜！”，知客的虔誠(chéng)拉回了我思緒的馳騁，“唉，還是十幾年前的婚禮熱鬧”，郭家大哥的感慨道出了大家的心聲，那時(shí)，娘家人吃席要吃兩天，正日子兩桌席，第二天吃啟發(fā)席，還要比賽酒量?！霸碌绞宸滞夤?，人逢喜事精神爽?！薄胺郾趬ι袭?huà)鳳凰，一對(duì)鴛鴦配成雙，雙腳踏上象牙床，新郎新娘坐中央……”婚禮上大東那一句句吉祥受聽(tīng)的祝詞彰顯著河湟婚俗獨(dú)特的文化內(nèi)涵……

隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)前進(jìn)的腳步，河湟谷地農(nóng)村婚俗也悄然發(fā)生著變化，雖有傳統(tǒng)內(nèi)容，但大都只留其儀式的象征意味，程序內(nèi)容大為簡(jiǎn)化，娘家人當(dāng)天來(lái)當(dāng)天啟發(fā)，“溫客”退出舞臺(tái)……許多傳統(tǒng)的禮儀淡化甚至難覓蹤跡。擺針線、抬針線、點(diǎn)煙禳床及烤火這些環(huán)節(jié)成為河湟民眾心中悠悠的藍(lán)色記憶。

“阿舅上席里做！”的感慨，氤氳著屢屢愁緒，“望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心。”那鄉(xiāng)愁喲！如煙如夢(mèng)又如水，且從故鄉(xiāng)的村莊里慢慢升起，此起彼伏，連綿不斷，它在村莊上空輕輕地旋轉(zhuǎn)著，飄移著，裊裊娜娜，環(huán)繞盤旋響亮在河湟村莊的四周，古樸的村莊和那敦厚的村民都被籠罩在這溫柔熱鬧喜慶的煙霧里。一陣風(fēng)兒吹來(lái)，這煙隨風(fēng)飄搖，超凡脫俗地飄然遠(yuǎn)去飄蕩成一份沉甸甸的鄉(xiāng)愁，裝進(jìn)了，寫(xiě)進(jìn)了微搏……

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