死亡是打開(kāi)滄桑的鑰匙

也是時(shí)間可能的抒情

--題記

他說(shuō)客隨主便吧

你居然用蔑視的方法

仿佛自己不像客人似的( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在時(shí)間面前，靈也

不敢恭維，不敢恭維

這樣的人主呵，不知

時(shí)間，不知時(shí)間它有多

強(qiáng)勢(shì)，凡是人一般給你

短短幾十年，仙人可能也

只給你不死的幻想，但還是

要死，概莫能外，概莫能外

想到第一個(gè)發(fā)明時(shí)間一詞的

他確實(shí)太偉大，太偉大了呵

從此任何人類都逃不出時(shí)間的

詞性，或者裹尸布般白色的裹挾

是呵，死亡本是最透明的，但人

為什么把它弄得那么黑色或神秘

只有莊子，發(fā)明了死亡的審美

并用到自己媽媽的身上，這

就是有名的鼓盆而歌呵

他愿像莊周一樣，遵守死亡

或時(shí)間的游戲，并以靈的名義

永遠(yuǎn)視生命為有尊嚴(yán)的座上賓

這仿佛也是意念而已，唯有光裸

使一切滄桑變得更加美好和透明

像靈一樣超能量，人呵靈機(jī)一現(xiàn)

客隨主便，成為時(shí)間的客人吧

2016年3月7日于永安約

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