大到幾十萬字的鴻篇巨著，小到幾十個(gè)字的布告通知，只要一動(dòng)筆，就離不開寫作。

寫作不論是文學(xué)類，還是應(yīng)用文類，全都離不開語言，語言是用來表達(dá)意思、交流思想的工具，所謂“寫作能力”也就是運(yùn)用語言文字表達(dá)思想感情的能力。

古人說，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！边@里所講的雖是告誡人們的處世箴言，但我們從中可以領(lǐng)悟出語言在生活中的重要作用。

在人與人的日常交往中，有的人本無心傷人，卻因?yàn)樾母庠?，說話欠考慮，語言多有沖撞，往往落得個(gè)四處碰壁，辦事不成還要得罪人。

一句話可能得罪一個(gè)人，一句話也可以結(jié)交一個(gè)人，這就要看你怎么表達(dá)了，一個(gè)有修養(yǎng)的人，如果注意了語言的用詞和語氣，辦起事來就會(huì)順利得多。

的確，語言不僅非常重要，而且既巧妙又有趣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

同樣三個(gè)字組成的一句話，只是變更排列順序，意思便完全不同。例如，“我不怕?！薄芭挛也?？”“不怕我?！庇秩?，“酒好喝！”“好(?hào)喝酒?！薄昂群镁??！薄昂染坪茫俊薄昂镁坪??！薄熬坪群?。”

再如，同一個(gè)人，說同一件事，在不同的地點(diǎn)，對(duì)象不同，竟有各種不同的表達(dá)方式方法。拿日常生活里司空見慣的“吃飯”來說，在家中，對(duì)家庭成員，直截了當(dāng)，沒有什么客套：“：喂，吃飯了?！痹诓蛷d，對(duì)朋友和客人，口氣就和緩些，很隨和：“來，吃吃飯?！痹诰频辏瑢?duì)情人，則又完全不同，說起話來酸甜得叫人肉麻：“寶貝，吃飯飯！”

由此可以看出，口頭語言之豐富，足可以表現(xiàn)出不同的形象，表達(dá)出各種不同的感情色彩來，同樣，在書面語言中亦是如此。

不過，使用語言首先必須準(zhǔn)確無誤，不能隨隨便便，馬馬虎虎，如果不仔細(xì)分析詞意，不了解它的確切含義，用詞不恰當(dāng)，想當(dāng)然地拿來就用，往往一字之差，謬之千里。

有個(gè)年輕作者寫了篇自以為不錯(cuò)的文章，喜滋滋地寄給一位老作家，想請(qǐng)他幫忙修改一下，以便發(fā)表。于是，附上短信說，“今寄上拙文一篇，懇請(qǐng)您幫幫忙，您收到后，麻煩您潤潤筆，夲人不甚感謝！”老作家一看，哭笑不得，幽默地嘆口氣說：“這哪里是要我?guī)兔?，原來是向我索要稿費(fèi)啊！這也就罷了，居然還振振有辭地說，不怎么感謝，真是豈有此理！”

這個(gè)作者不注意語言的運(yùn)用，大大咧咧地將“潤色(指修飾文字)”說成“潤筆(指給做詩文書畫人的報(bào)酬)”，又將“不勝(非常；十分)”寫成了“不甚(表示程度不是很高)”，這種對(duì)語言不求甚解，拿來就用的輕率作風(fēng)，最終是要成為笑談的。

有的人在寫作時(shí)，遇到描寫情緒非常激動(dòng)時(shí)，喜歡用“無法用語言來形容”的詞句。其實(shí)，不是無法用語言，而是沒有很好地想想用什么樣的語言來描述，這是一種圖省事的懶人辦法。語言是可以表達(dá)任何情感的，只不過要有很高的語言素養(yǎng)，除了平時(shí)注意學(xué)習(xí)、收集、積累之外，還要費(fèi)很大的功夫，開動(dòng)腦筋去想，去尋，去找，這番功夫不是輕而易舉便可以達(dá)得到的。

大家熟知的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，是經(jīng)過認(rèn)真思考，反復(fù)推敲而得來的，確實(shí)比“到”、“來”、“過”、“入”“滿”“返”這些動(dòng)詞要具體、生動(dòng)、形象得多，改一個(gè)字，使整句詩都活了。

北宋大文學(xué)家范仲淹寫的《嚴(yán)先生祠堂記》中“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之德，山高水長?！庇讶死钐┎x后，建議他將“先生之德”改換成“先生之風(fēng)”字，令范仲淹大為敬服，甚至“殆欲下拜”。 因?yàn)閮H僅只改一個(gè)字，便使所含內(nèi)容更加廣大，讀起來聲調(diào)更宏亮，氣勢更足，也比原句通暢多了。

唐代有名的詩人賈島，在作《題李凝幽居》這首詩時(shí)，拿不準(zhǔn)“鳥宿池邊樹，僧推（敲）月下門”這句中是用“推”好呢？，還是用“敲”好，一邊行走，一邊思考，冥思苦想之中不覺沖撞了京兆尹韓愈的車騎，賈島說明情況后，韓愈欣賞他的刻苦鉆研精神，并建議作“敲”字為佳?！@就是千古流傳的“推敲”一詞的出典之處。若用“推”字，實(shí)在沒有“敲”字更恰當(dāng)、更貼切、更出彩?！扒谩辈粌H有動(dòng)作，而且有聲音。夜幕降臨，清冷的月光下，鳥兒在小池邊的樹上棲息，寂靜幽深的房前，一個(gè)和尚抬起手去敲四周布滿野草的寺院大門，隨即傳來“篤、篤、篤”的聲音，在山間回響……這無疑增添了詩的意境和情趣。

人們常常把那些有成就的文學(xué)家，稱之為“語言大師”、“語言巨匠”，因?yàn)樗麄兙哂懈叱鸟{馭語言的能力。對(duì)他們而言，任何豐富的形象、復(fù)雜的感情都表達(dá)得曲折盡意、栩栩傳神；任何平凡的字眼、慣常的用語，到了他們手中都能附上濃厚的感情，閃耀出奇異的光彩，使人從中獲得思想啟迪和美學(xué)感受。他們有豐富的語言倉庫，不僅詞匯量很大，而且遣詞造句能力極強(qiáng)，所以運(yùn)用起來總是得心應(yīng)手，裕余自如。

好的語言總是精粹簡潔，富于繪畫美和音樂美的。如果語言蕪雜松散，繁冗乏味，佶屈聱牙，缺乏生活的鮮明色彩和聲音之美，即使有深刻的思想性和很好的生活內(nèi)容，也難以表現(xiàn)得打動(dòng)人心和耐人尋味。

文學(xué)是語言的藝術(shù)，因作家生活內(nèi)容的不同和藝術(shù)個(gè)性的差異而顯示出不拘一格的風(fēng)姿。

魯迅先生在《孔乙己》一文中，塑造出一個(gè)穿著又臟又破的長衫，滿嘴的“之乎者也”，窮而不脫酸氣的孔乙己。當(dāng)描寫他伸開五指將裝著茴香豆的碟子罩住……自己搖頭說：“不多不多！多乎哉？不多也?！钡臅r(shí)候，其心地之善良，性格之迂腐，讓人在笑聲中含著眼淚。如果沒有這樣精彩的個(gè)性色采的語言，孔乙己的形象就會(huì)顯得平淡無奇，黯然失色。足可見語言大師在運(yùn)用語言中的功夫之深。

要想加強(qiáng)寫作能力，就要求我們?cè)谧x書學(xué)習(xí)和日常生活中，仔細(xì)鉆研、體會(huì)語言文字，領(lǐng)悟語言的博大精深和巨大魅力，以致下定決心，非花苦功夫去努力學(xué)習(xí)不可，多讀、多寫、多練，在寫作實(shí)踐中摸索、探討，逐步熟練掌握運(yùn)用語言的技能和技巧，這樣，從事寫作的水平才能得到更大的提高。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3822532/