人們常說(shuō)“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，于我看來(lái)不過(guò)是功名成就之人說(shuō)出的如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”之類的顯擺語(yǔ)罷了。

對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)如何能做到“生如夏花”“死如秋葉”？我們大多數(shù)人，生來(lái)一介布衣，死就一介草民。既沒(méi)璀璨的輝煌，也沒(méi)折戟沉沙的悲壯；不會(huì)引領(lǐng)潮流，亦不會(huì)載入史冊(cè)；輕輕來(lái)輕輕去，如青煙飄散，無(wú)影無(wú)蹤。

當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的曹操，挾天子以令諸侯，建立傀儡政權(quán)，平定北方，奠定三國(guó)鼎立局勢(shì)，所轄領(lǐng)地得到大力發(fā)展，為其后續(xù)部隊(duì)統(tǒng)一三國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。曹操的歷史定位姑且不說(shuō)，其所作所為是常人難以望其項(xiàng)背的，他當(dāng)然有底氣說(shuō)出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”這樣的豪言壯語(yǔ)來(lái)。

我們不生逢亂世，沒(méi)機(jī)會(huì)去做英雄、梟雄或奸雄。早上睜開眼的瞬間，注定又將是普通平凡的一天。按部就班工作、學(xué)習(xí)、生活，甚至無(wú)所事事過(guò)一天，周而復(fù)始，十年如一日，毫無(wú)成就感。因此難免會(huì)感嘆時(shí)光流逝太快，并且生出些許問(wèn)題來(lái)：三十而立，怎么還不“立”？四十不惑，為什么還“困惑”？李白不是說(shuō)“天生我材必有用”嗎？他當(dāng)然說(shuō)得輕松，他會(huì)作詩(shī)啊。我們不會(huì)作詩(shī)，甚至不知詩(shī)為何物。既然不會(huì)“作詩(shī)”，做不了成功的大樂(lè)事，能不能在“失敗”的小事里鉆營(yíng)出樂(lè)趣來(lái)？那同樣是了不起的事啊。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)“我所做的事常常失敗，嚴(yán)格地說(shuō)沒(méi)有一件不失敗，然而我總是一面失敗一面做，因?yàn)槲也坏诔晒锔杏X趣味，也在失敗里感覺趣味”。你敢說(shuō)當(dāng)年陶淵明“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”“采菊東籬下，悠然見南山”的清貧日子不是苦中作樂(lè)而是無(wú)病呻吟、為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁嗎？

若果連失敗都趣味無(wú)窮，那還應(yīng)該稱之謂失敗嗎？可惜當(dāng)下的成功不過(guò)是金錢、地位、權(quán)力的象征。在統(tǒng)治者為方便統(tǒng)治過(guò)分推崇儒家中的長(zhǎng)幼尊卑、階級(jí)對(duì)立觀念下催生的父權(quán)與功利社會(huì)中，往往以“飛黃騰達(dá)”作為“丑小鴨變鳳凰”的華麗轉(zhuǎn)身的勵(lì)志教材，成功“教育”了無(wú)數(shù)人，使其成為“有理想、有追求”的年青一代。而一旦夢(mèng)幻破滅，貼上“失敗”的標(biāo)簽，打入十八層地獄，就永不翻身。所以為“不入地獄”，自呱呱墜地時(shí)起，就被馴化成無(wú)形中被操縱的提線木偶，在設(shè)定的步步緊逼環(huán)環(huán)相扣的人生故事中拼命演進(jìn)，以取悅觀眾，博取聲譽(yù)。然而雖則成功演出，終究還是思想、言語(yǔ)、都受操控的沒(méi)靈氣、沒(méi)表情的木偶。盡管外表光鮮，實(shí)則沒(méi)快樂(lè)可言，這樣真能理解為成功嗎？

而程序一旦設(shè)定，如進(jìn)入洛希極限，無(wú)處逃逸。你膽敢說(shuō)“不”，勢(shì)必會(huì)遭到暴風(fēng)雨般打壓、排擠。迫退到懸崖邊上背水一戰(zhàn)，“置之死地而后生”無(wú)望后，縱身一躍，為這出故事的悲劇色彩畫上血紅的感嘆號(hào)。若然不想成為萬(wàn)丈深淵下的骷髏，必須揮舞干戈，打下一片生存空間，創(chuàng)建“我的地盤我做主”之小王國(guó)，苦心經(jīng)營(yíng)。能做到的，足以凜然傲立于俗世，為后人之楷模。17世紀(jì)荷蘭畫家倫勃朗，受一個(gè)保安射手團(tuán)委托，創(chuàng)作一幅16人巨畫。在畫中倫勃朗沒(méi)有刻意討好某個(gè)人，而是隨意把他們放在任何一個(gè)位置。畫作完成后，有人不愿意了，認(rèn)為不公平。為什么出同樣的錢，自己卻在毫不起眼的黑暗角落里？這些人甚至把倫勃朗告上了法庭。庭審結(jié)束后，倫勃朗沒(méi)有協(xié)妥應(yīng)要求重作此畫，于是他遭到整個(gè)美術(shù)界的譏諷與荷蘭社會(huì)的唾棄。他的生活從此由優(yōu)越轉(zhuǎn)向糟糕。為生計(jì)，他在與前妻所生兒子經(jīng)營(yíng)的公司里做搬運(yùn)工，甚至在自己徒弟面前做起人體模特來(lái)。此時(shí)的他似乎已到萬(wàn)劫不復(fù)的境地。這個(gè)被人譏笑作畫怪異的怪老頭，被世人遺忘在某個(gè)角落里，最終沒(méi)有放棄其“怪異”的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格與做人準(zhǔn)則，以一種“世人皆醉我獨(dú)醒”的超凡心境繼續(xù)燃燒余生，直至燃盡。致死也沒(méi)有對(duì)權(quán)貴與世俗有過(guò)一絲絲的奴顏婢膝。倫勃朗是幸運(yùn)的，準(zhǔn)確說(shuō)是理所當(dāng)然的，他贏得了身后名。他這幅在當(dāng)時(shí)不受討好的《夜巡》，后來(lái)成了荷蘭國(guó)家國(guó)寶級(jí)收藏品。他若泉下有知，也可告慰了。雖然死后得到了理解，豈是生前遭人摒棄時(shí)能想到的？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們應(yīng)該為倫勃朗鼓掌，或許還會(huì)感動(dòng)得熱淚盈眶。感謝故事主人公讓蟄伏在內(nèi)心深處蠢蠢欲動(dòng)而又被抑制的原始自己增添了幾分掙破樊籬的勇氣。若果有那么一天，你感到有別以往，請(qǐng)別用詫異的目光打量我們，也請(qǐng)別用“離經(jīng)背道”形容我們，我們也熱愛傳統(tǒng)文化，同時(shí)也是勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的一代。不但具有胸懷世界的目光，更懂得用創(chuàng)新武器戳穿禁錮的籠子。終會(huì)為爭(zhēng)取呼吸自由空氣破殼而出，飲歌高亢！也請(qǐng)別用擁有財(cái)富、權(quán)力、女人的多少來(lái)衡量我們，我們追求精神財(cái)富更甚于物質(zhì)財(cái)富，以身心解放與個(gè)性自由為終極目標(biāo)。如果以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義成功，不比普遍狹義上的成功更需要勇氣和智慧嗎？

于此，我這普通人于普通生活，不為達(dá)官顯貴于人前，只為默默耕耘付出于人后。煩擾紛爭(zhēng)紅塵中學(xué)會(huì)自憐自愛，懂得自我肯定與欣賞。不再為“如何拾起散落一地的自尊？”這樣的問(wèn)題而心力交瘁；不再迎合那些得意嘲笑者，畏首畏尾，自己看不起自己；不再做隨波逐流邯鄲學(xué)步的小丑，個(gè)性盡失，沒(méi)了獨(dú)立思考能力。從此要學(xué)會(huì)在別人瞧不起的目光中昂首闊步；碰上質(zhì)疑與偏激，立場(chǎng)堅(jiān)定不移始終如一；在困難、壓力、磨難前亦如“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”般從容不迫。也許到了兒孫繞膝的“知天命”之年，沒(méi)有過(guò)硬的文筆與深厚的文化沉淀去作書立著，也沒(méi)有顯赫的生活閱歷在兒孫面前夸夸而談，更不會(huì)拿著一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的可憐“成就”向別人炫耀。每天最喜歡做的事兒就是：每當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí)，放下手中的活兒，我便會(huì)走上那條美麗的山路，累了席地而坐， 任晚風(fēng)拂面；然后，看云卷云舒，看山花爛漫，看倦鳥歸巢，看炊煙裊裊，看晚霞褪去紅衣…… 我甘為一位感性的臺(tái)下觀眾或聽眾，靜觀風(fēng)起云涌，聆聽世事變幻。自?shī)首詷?lè)，自得其所！

有人說(shuō)，做不了萬(wàn)眾矚目的紅花就做默默無(wú)聞的綠葉，化作春泥更護(hù)花。不，我們不是春泥，確切地說(shuō)是游弋在廣袤宇宙中的一顆塵埃而已。平凡而不平庸，微小而不卑微。隨心所欲，不拘一格。無(wú)論身處哪個(gè)維度，抬頭都能看到璀璨的繁星。而這顆塵埃飛累了，終歸會(huì)塵埃落定，過(guò)程波瀾不驚，靜謐又不失從容。這樣說(shuō)來(lái)不也是一種靜美嗎？

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