蒲伋：詩人和幽閉恐懼癥

“……你打開某扇窗關(guān)閉某扇門，世界在混沌在旋轉(zhuǎn)在變化在輪回。你看到某張臉閉上尋找的眼，不辨是白晝是夜晚是黃昏是清晨。你能看到我看不懂誰，失重在夢境在現(xiàn)實(shí)在潛意識在四維空間。你觸及的神秘都無瑕的美，漂浮在昨天在今日在明晚在未來。……”（蒲伋歌詞《幽閉恐懼癥》節(jié)選）

或許因?yàn)樵娙说囊暯鞘窍?，思維是敏感的，所以詩人往往是世界上的弱勢群體。這在《蒲伋詩境》三部中有所體現(xiàn)，這不是因?yàn)榕c世無爭，實(shí)際上詩人確實(shí)一直在與世界處在矛盾對峙中（這種矛盾本身是對立統(tǒng)一的）。原因是詩人在觀察世界的時候習(xí)慣如獵人般把自己隱藏起來，這樣逃避了世界的視線，也被時間遺忘，詩人本該是“先知先覺”卻一下變得“后知后覺”。

而在長久的隱蔽中，本身也產(chǎn)生了某種疑惑，或許我們每個人都是對自我對世界存有疑惑的，這不是因?yàn)閱栴}，也不是因?yàn)榇鸢?。而我們在狹小的空間里“宅”著，周遭的世界卻迅速改變，“幽閉恐懼癥”不知道這個稱呼是否恰當(dāng)。不知道是對“宅”的恐懼還是對迅速改變的世界的恐懼，但是恐懼是有的，無論如何我們都在尋找抑制恐懼的良藥，于是“沉湎”。

其實(shí)蒲伋認(rèn)為：詩人不是生活在狹小空間里的人，而是更盡可能的與世界接觸，是融入世界之內(nèi)，又游離世界之外的。當(dāng)然也不是一個旁觀者，而是參與者，詩人將全部生命和思想都參與到世界中，雖然是無法改變世界的?；蛟S我們認(rèn)為世界就是無數(shù)人組成的，其實(shí)不然，如果那樣的話這個世界將會是非常單純的。在單純的世界里不會出現(xiàn)幽閉恐懼癥，而幽閉恐懼癥不是因?yàn)樵谖覀兯幍挠邢蘅臻g里什么都沒有，而是被填塞進(jìn)許多與“本我”無關(guān)的事物，將我們的生活和時間擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。

或許詩人的職責(zé)就是將這些滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)谋静粚儆谖覀兊氖挛镆灰磺謇?，然后將它安置在另一個空間。當(dāng)然詩人從來不是醫(yī)生，即使“靈魂的醫(yī)生”也不是，他的職責(zé)是在不斷剖析自我的過程中看清世界，因?yàn)樵谀骋豢?，世界與自我是等同的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在這個意義上講，詩人更像是一個“清道夫”，他掃去的不是滿地的黃葉和落花，而是長久被我們看做無比珍貴的，卻又在我們的人生中毫無價值的東西。于是詩人與世界的“對峙”是赤裸裸的，雖然詩人傾力在疏通一條路（并不是所有人都能看到，也不是所有人都選擇行走），但是打開幽閉的木門的人不會是他，而是“本我”，當(dāng)在我們的內(nèi)心蘇醒之后。

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