談心理學(xué)中的本我 自我 無(wú)我 超我

本我是原本的我 是一個(gè)人的本質(zhì) 是一株花 一棵樹(shù) 一張紙 本我在我看來(lái)是沒(méi)有什么意義的 對(duì)于人類 本我只是一個(gè)無(wú)聊的生命

返璞歸真 是現(xiàn)代人心理的渴求 是一種時(shí)尚 是繁華過(guò)后身心俱疲的一種想要回歸自然的安寧和找回本心的欲望 是放松 是休息 是時(shí)代必然的變遷發(fā)展的一個(gè)點(diǎn) 是追求簡(jiǎn)單精致 是回歸元?dú)? 是自然規(guī)律 是自然基礎(chǔ)上的精致 是慢生活 是天下太平后的天下安寧 是一種平靜 是一種快節(jié)奏追求中迷失了本心的醒悟 這種回歸 亦是人類世界的一種上升 是為簡(jiǎn)單 富足 文明 安寧 是最真 最精致 最平凡的一種狀態(tài) 這種生活亦是無(wú)聊的 經(jīng)歷的無(wú)非是生活和生死 這種狀態(tài)顯得人類的生命意義平庸了

再談自我 自我是屬于一種自我意識(shí)的形成 是屬于自己的小世界 自我意識(shí)有時(shí)候不會(huì)顧及他人的感受 是自我的存在感 是自我領(lǐng)域的主權(quán)感 不可侵占 可維護(hù) 自我是小我 自我是盲目的 亦是自私的 自我是享樂(lè)主義的存在 自我亦是一種感覺(jué) 自我是種距離感 自我是個(gè)體 自我是個(gè)體的追求 如果人人都只有自我 那便是人人的自私 甚至為了滿足自我追求 自我欲望而自相殘殺 自我亦是存在于我們的人格中 自我是人不為己 天誅地滅的信仰 自我是人性的最貪欲 所以自我是為邪念的存在 自我亦是有些膚淺的一個(gè)存在

無(wú)我 很多人提倡無(wú)我 便是無(wú)我有千般好萬(wàn)般好 是一種成全他人的無(wú)私 是一種化我為虛無(wú)的解脫 亦是佛教徒的信仰 是一種追求極大慈悲的精神境界與超脫 這不是一般人可以達(dá)到的 比如我就不行 像我一個(gè)年芳20的人精神里也只存在一絲良知了 所以這種提倡善的文化熏陶 文化傳播 是對(duì)人類和諧發(fā)展大有益處的 逐漸喚醒每個(gè)人內(nèi)心里最初存在的善良

最后談超我 超我才是我本人最提倡的 超我是超越了人本身的一種靈氣 甚至超越了精神的境界 超我是君子所為 超我是圣賢所為( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

超我是超越了肉體超越了情感的存在 是清者的解脫 亦是君子的追求

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