廣州中大的南圍墻，緊挨著新港西路北側(cè)的人行道。那段長墻的位置，恰好斜對著路南的中大輕紡城。因此，每日里，熙熙攘攘，鼎沸的市聲足以湮沒圍墻下行人間的交談。在這樣的氛圍中，如果沿長墻獨步，你會覺得孤獨嗎？

那天午后，陰雨淅瀝，當我走到中大南圍墻下時，近百米的路上，只有我在雨中行走。雖然，在南側(cè)馬路上，川流的車輛，依然噪聲襲人。但是，兩景相比，反差顯著。身處在這條冷清道上，漸漸地，有種悅意的孤寂漫上了心頭。在鬧市里感受孤獨，在孤寂中品味悅意。這看似不可思議，但我當時的感受，確切就是這樣。

我難問別人，是否也有類似經(jīng)歷？然而，從讀過的書籍中，我卻能找到不少相似的心境。比如，在臺灣作家舒國治的隨筆《京都的長墻》中，就可以讀到這段雋秀的文字；“最美的墻景，莫非奈良二月堂走下來，往大湯屋方向，下坡處的幾面院墻，那種泥黃的古樸，那份曲折的角度，那種摒棄雜音之泰然，那種永遠不見閑人之寧靜，而我何其幸運，竟然在此悠悠經(jīng)過。”很喜歡這份孤獨之趣，很欣賞這種靜寂之美。回想起來，我那天下午的感受，不就非常神似這獨特的意境？不同之處，無非是他在京都，我在廣州而已。

以前，總認為；孤獨的色彩是陰郁的，寂寞的氣氛是凝重的。常擔憂；如果承認內(nèi)向，我是否會被他人看作怪僻？所以，在生意場上，我總是以開朗健談的形象示人。在相當長的時期內(nèi)，無論是合作伙伴，還是競爭對手，無人會覺得我的性格屬于內(nèi)向。但這種有違天性的作為，不僅虛偽，而且沉重。好幾次，當送走了客戶之后，我頓感身心交瘁。那種感受，仿佛是結(jié)束了一場無人喝彩的演出。

其實，內(nèi)心有著相同糾結(jié)的人，應(yīng)該不止我一個。只要讀過日本作家荻原朔太郎的隨筆《我的孤獨癖》，就可得出結(jié)論?？此卸嗉m結(jié)；“很早以來，我就‘不喜交往’。這里有種種原因，其中之一就是我的孤獨癖。但這完全是天生的氣質(zhì)問題。很多時候，我總是形單影只，獨來獨往。不過我也戀棧友情，有時好友相逢，格外依依難舍。就像尼采所說的‘經(jīng)常孤獨的人，偶爾好友相聚，其快樂就像參加盛宴’。細想起來，我決非反對真誠的交際。我只是厭惡那種別有用心的來往，和那種口蜜腹劍的友情。與其如此，我何不主動回避這頭痛的社交。”記得初次讀到這篇隨筆時，我有一種覓到了知音的欣喜。盡管荻原朔太郎謝世已有八十余個年頭了。但他在文章中表達出來的心境，到如今依然能引起我的共鳴。也許，在樂觀人的眼里，荻原朔太郎是一個離群索居的怪人。其實，這是不了解孤獨者內(nèi)心世界的偏見。一個喜歡在孤獨中靜觀和沉思的人，其心靈往往是敏感的。而心靈越是敏感，就越能在孤獨中領(lǐng)略到那份純真的樂趣。真的！你可以相信我，其實孤獨也悅意。

我覺得，舒國治就很懂得這樣的孤獨之樂。在下雨天的京都城里，看他是如何感受那份孤寂之美的；“雨天，屬于寂人。這時候，太多景物都沒有人跟你搶了。路，你可以慢慢地走。巷子，長長一條，迎面沒有單車與你錯身。河邊，沒別的人佇足，顯得河水的潺潺聲更加清晰，水上仙鶴只見你一人，也視你為知音。這時，你可以悠然獨坐在石凳上，慢慢地欣賞周邊的風景。”這段文字可在他的隨筆《下雨天的京都》中讀到。我真心贊嘆舒國治這種獨來獨往、閑散淡泊的處世心態(tài)與文章風格。雖然，我沒見過這位臺灣作家，但感覺中，仿佛又非常熟悉他。何也？或許這就是天性相同的人之間那份共有的心之默契吧。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我愿相信，內(nèi)心有這份默契的人，不會是寥寥無幾的。也許，就像我曾經(jīng)糾結(jié)過的那樣，有些朋友還不愿意承認，在這個嘈雜喧囂的世界里，他正在尋求一處與丑惡隔絕的純美桃源。他希望恬靜地生活在這片天地之中；他愿意看云霞優(yōu)雅地飄逸在蔚藍的天空里；他喜歡聽小鳥輕盈地歌吟在百花芬芳的草地上；他向往隨明凈的河流，緩緩地流過蔥郁的田野，流過寂靜的村莊，和那片盎然的密密小樹林...... 他祈愿;在那連綿起伏的遠山之外，就是他心生喜愛的理想地方。

假若我的猜測沒錯，那么，我還愿意推薦十八世紀英國散文家喬治.吉辛的一段話；“增加一個生性孤獨的、言行舉止與文明人相稱的居民，這個世界只會顯得更美好，而不是更壞。五十余年的人生經(jīng)歷告訴我; 使這個大地變得暗淡無光的大部分錯事與蠢事，都是來源于那些靈魂不寧，貪婪浮躁的人，而能拯救人類免受破壞的大多數(shù)好事都產(chǎn)生于沉思的恬靜生活。”希望朋友們能夠贊賞喬治.吉辛的這段話。

是呀！我們何不坦率地承認；我們就是天性喜歡孤獨的一群人。但，我們不再擔憂被人視作怪僻。

是啊！孤獨，有什么可自卑？其實孤獨是真我。孤獨，有什么可傷感？其實孤獨也悅意。

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