夢幻仙人嶺（散文）
文/桃源圣地
如今，霓虹燈下少有人們浪漫的身影，晶瑩剔透的高腳杯里也沒有那粉紅色的情懷，KTV里的歌聲漸漸的遠(yuǎn)去，隱約在遙遠(yuǎn)的東方呼喊著那神秘的“天路”，這三月的歌唱出了陽春的高亢和激昂，唱出了茶香的悠揚與婉轉(zhuǎn)。這歌不是進(jìn)行曲、也不是康定情、更不是音樂劇，這歌是人們在追隨著大自然的神奇和向往、追隨著人與自然和諧的永恒，為健康和生命的唱響與吶喊。
因為那里的山、那里的水、那里的樹、那里的一草一木所散發(fā)出來的純凈和馨香誘惑著喧囂與紅塵，那里的天空湛藍(lán)而透明直通銀河與星座，那里的一切顛覆著人們向往健康和生命的靈魂。
當(dāng)下，人們的生活逐漸歸于健康和平靜的質(zhì)量追求，恐懼似的想遠(yuǎn)離那城市的喧囂和那鋼筋混凝土的囚籠，游山玩水也不再是滿足人們的好奇，而是尋求一份心靈的安寧與健康的體魄。
“五岳歸來不看山，泰山歸來不看岳”，本人也去過很多名山大川和古跡風(fēng)景，然而沒有給我?guī)硖嗟囊缿俸蜕裢?，作為“農(nóng)門”內(nèi)的娃，夢想著一個“農(nóng)門外”稱得上叫城市的地方容納我的靈魂和慰藉我的祖宗。因此，我對于山?jīng)]有太多的情意。原因在于我祖祖輩輩和所有的歷史都向往的是城市生活，這無論是從西方還是到東方，都是人們遵循的普世世界觀，特別是在那落后的國度，更是如此，我也一樣，循規(guī)蹈矩地遵循和改造它。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
然而，隨著社會的高速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距的縮小，追求健康生活的逆轉(zhuǎn)，現(xiàn)實和我的夢幻生活不一致，這城市，我來了，他們卻走了——
或假日、或輪休、或空閑就往那山，那水的地方去了。
仙人嶺就是人們常去的地方，“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”，昔日的仙居，鑄就了那山的靈氣，仙人嶺因此而名。其實我家離它并不遙遠(yuǎn)，從鳳岡縣城出發(fā)，沿著百里桂花大道，驅(qū)車不到50分鐘就是。
它是西部茶海的心臟地帶，叫“茶海之心”，國家“AAAA”級景區(qū)，2015年全國最美30家茶園，全國新型茶旅文化第一鎮(zhèn)，打破了安溪茶旅第一鎮(zhèn)的神話，仙人嶺便是“茶海之心”的心臟，它的茶2015年獲得意大利米蘭100年世博會金獎，如果說“巴拿馬”是神話，米蘭就是它的家，100年的等待，它潤育出了人類健康的元素“鋅”和“硒”。
我榮幸因工作到仙人嶺，急切想領(lǐng)略人工與自然的生態(tài)美色，到了山頂上的“林海亭”，眺望過去，并沒有山，真就“不識廬山真面目”了，只見那浩瀚的森林和茶園從腳下延伸到了天邊，天連著茶，茶連著天，遠(yuǎn)看天邊是茶，近看腳下還是茶，遠(yuǎn)看天邊采茶女朦朧的美，近看身邊采茶女實在是美。攝影師舉著他那又粗又長的攝像機(jī)，忽高、忽低、忽左、忽右，對著那穿著婚紗的姑娘盡情的掃射，留下了他們人生的瞬間和美好的印記，被那新娘、新郎帶走的風(fēng)景將陪伴他們美麗的一生，幸福的一生。
除了原始森林以外并是茶園，那茶園幅員遼闊，茶中有林、林中有茶、茶林相間，一排排、一串串的桂花點綴著茶香，林蔭深處那蟬為你彈著古琴、山雞拍著翅膀為你高歌、畫眉點著頭為你歌唱、金雞踏著草坪為你舞蹈等等，你將擁有所有美色的全部。
那森林、那茶園、那姑娘，那日光、那月光、那星光、那一切，全是你的，你盡享著那人間天堂的美，你擁有世間最美的一切，什么王侯將相，什么榮華富貴、什么高官厚祿，什么憧憬和理想，一切都是過眼云煙，這里只有天堂和美，現(xiàn)實的美，實在的美。
入夜，當(dāng)你推開那扇窗戶，那蛙聲、鳥叫、蟲鳴、蟬蛻等等，可謂是“八音齊奏”，超越了維也納的音色，是真正的天籟之音，那天上，不停的眨著眼的星星以及天蝎座、仙女座、鵲橋會、劉郎與織女、月宮里的嫦娥等等都是你的觀眾，陪伴著、注視著你，羨慕和欣賞你那凡間的音樂盛會。
晨曦，那仙人嶺的晨霧，晶瑩而雪白、厚而不濃、低而不高，淹沒了整個茶園和路，當(dāng)你往高處一站，并可以踏步駕云，騰云駕霧，仙游天上宮闕一般。遠(yuǎn)眺過去，煙波浩蕩，云海碧天，只見其樹，不見其茶，那半截在云端上的硃紅色的“仙紫閣”（賓館）更是瓊樓玉宇，天上宮闕，若隱若現(xiàn)，那不就是我們不曾見到過的蓬萊仙境嗎？不，那就是何仙姑的娘家，她云里來，霧里去，那就是仙人嶺的神秘和誘惑。如果說黃山晨霧是世間一絕，不，它云上有山，云下有山，玉帶纏腰，是殘缺的美，仙人嶺的霧可踏云上天，是全部的美。
太陽從茶樹間緩緩升起，被撕裂的每一根光束，穿過那數(shù)千畝茶園、臺灣松林，墨西哥杉林，日本紅松林和南美紅松林等。它的挺拔與筆直、華麗和高貴、尊容及儒雅、夢幻與神秘，乃仙人嶺的標(biāo)簽和名片。
那陸羽廣場，西部之最的茶圣花崗石雕像，比我們想象中的異常偉大，昔日的仙人宮闕，如今也是圣人的廣場。孫大圣因嫌官小而大鬧天宮，眾仙膜拜。羽化的神仙已經(jīng)登天，賢德的圣人普照人間，圣人的至高無上，宇宙生靈的永恒和意義，普度眾生的圣賢和恩澤，迎來了宗教式的朝覲，誦讀著你那名動天下的《茶經(jīng)》，頂禮膜拜，香火不斷。祈福者心靈的坦蕩與釋然、許愿者心靈的希冀與慰藉、朝覲者心靈的高亢與平和，盡顯那圣人的恩典與福澤。
當(dāng)你登上那“新郎觀海亭”，一望無涯的綠色海洋，西部茶海的氣勢磅礴，盡收眼底。
我自恃我的眼光深遠(yuǎn)，曾經(jīng)看到那泰山的挺拔、雷峰塔的高度、西子湖的全部、敦煌的歷史、塔克拉瑪干沙漠......，但在“茶海"面前，我的眼睛是那么的窄小，無法裝下你那偉岸的身軀和尊容。因此，我找到你那黃金分割的點，向東、至南、至西、至北的掃描和搜索。
那桃花、那李花、那梨花.....紅綢玉帶、美艷妖嬈、歌舞茶園。
那林、那茶、那路、那農(nóng)舍、那茶莊；井然有序、自然和諧。
那姑娘、那游客，那茶商；脈絡(luò)涌動、川流不息。
那松、那竹、那梅、那桂花；或疏、或濃、或低、或高，錯落有致。
那山、那水、那喜鵲等等一切。它沒有“清明上河圖”的街道市井和流水人家，卻勝過那“富春山居圖”的山色美景和舞曲園林。他是西部茶海的總匯，茶海之心的中樞，生態(tài)與自然的濃縮。
那輪角分明的茶園、線條粗放的茶攏，或?qū)?、或窄、或伸、或曲，那丘陵山包上的茶路，一圈圈、一行行繞行上頂，并在頂上形成一個發(fā)髻，那螺絲結(jié)頂?shù)脑煨?，似仙人的頭，那線條均勻而分明的長裙，鋪展開來，時而穿過松林、竹林、小溪等，伸向遠(yuǎn)方，形成了茶海。
如果說桂花點綴著茶園的美，那紅色衣服的采茶姑娘點綴著綠色的大美；千里迢迢趕來拍攝婚紗照的玉女形象的姑娘，點綴著茶園的圣潔與神秘、那是生態(tài)與自然別樣的風(fēng)景，別樣的情懷 。
那仙人湖的水清澈而透明、靈動而圣潔；這神山圣水匯聚成湖，是仙人的靈泉，集隊的魚兒守望著它的主人，炫耀著它的美麗。那湖中的仙女守望著這山、這水、這魚兒......
“一簾風(fēng)景王維畫，四壁云山杜甫詩”，仙人嶺這自然的詩和畫、生態(tài)的畫和詩，見證了畫家的真諦和詩人的絕筆。
如果說泰山是人文圣山，那仙人嶺就是生態(tài)圣山，它見證著的是歷史和今天與未來。
這山、這水、這詩、這畫、這玉宇瓊樓已忘我所以，突兀心靈。
“一醉方休”過后，突然醒悟，這一切都不屬于我，它屬于中華民族和整個全人類。
一步三回頭，我也不能久留，隨著一聲喇叭聲響，我還是驅(qū)車回到我的紅塵去......
仙人湖
茶圣廣場雪景
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