真正的虛偽，并不是表里不一或像字典里解釋的作假那么簡單，或者說這個詞涵蓋了社會的整個構(gòu)成以及它的發(fā)展所帶來的進一步攀升。

在法治社會中，許多人因為干了一件看似十分惡劣的事或純粹是運氣的原因而失去了青春或完全地成為了“土著人”。并在一定的時期內(nèi)心甘情愿得接受外人的譴責(zé)。但這心甘情愿是從何而來？也許是感到后悔，但后悔的原因不一定真的是對所作所為感到后悔，而是代價。這種人無論多少，只要它存在就說明了體制化社會理念的影響。而另一部分人除此之外則讓“虛偽”一覽無余。

一件事既然發(fā)生就必有因果，而人們也習(xí)慣性地引用此事和彼事（俗語產(chǎn)生的時候）因果關(guān)系不大的俗語或此類的話來說明一件事，這也讓許多人在內(nèi)心深處明顯認為道理應(yīng)站在另一邊卻在淺層思維不知如何是好，其中多數(shù)人思維已經(jīng)定型，而這種定型就是體制化的影響。這種影響是人在思維上本能的一種虛偽，“己所不欲，勿施于人”和“不可原諒”雖然在現(xiàn)實中有先后順序的問題，但在本質(zhì)上相矛盾，但這里說的不是像快和慢的優(yōu)劣那樣與不對社會起決定性作用的問題。

有些人對于世間的不公平現(xiàn)象采取了選擇性無視背后的苦衷或深層的巧合，并不是選擇無視。運用簡單直接的行為是人的本性，但這本性被生病的社會逐漸擴大，卻沒有任何延緩的征兆。社會的病態(tài)也是因此產(chǎn)生的，結(jié)果并不是那么重要，甚至過程也許也不需要受到深惡痛疾，因為每個人在被人詛咒同時也曾詛咒別人。過于虛偽的淺層思維也讓“受害者”變成“兇手”，而后便延續(xù)著周而復(fù)始的循環(huán)，這才有了家暴、恐嚇、非法拘禁等，而大多數(shù)看似正義的抨擊也不過屬于虛偽而病態(tài)的思維定式。即使看待老人碰瓷行為能夠聯(lián)想到老人福利和保護等問題的也會引來所謂的“同情惡人”的謾罵。

世界上沒有正與反，因為地球是圓的，在各方面的組成都不可能存在極致；世界上不存在比喻，因為沒有兩個相同的雞蛋。世界上的虛偽只存在于淺層思維。

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