這些年，廟堂的香火很旺，信男信女求神問佛的多。也難怪，自古以來就有“窮算命，富燒香”之說。當(dāng)下掙了錢的升了官的長得漂亮的一說是自家祖墳做得好，二說是菩薩的保佑。所以香火旺盛也就可以理解了。大雄寶殿里眾佛之下求佛者跪在蒲團(tuán)上雙掌合一，神色莊重態(tài)度十分虔誠。嘴里念念有詞。若仔細(xì)聽來，無非也就是求佛保平安保發(fā)財保升官。所求之事也可理解也無可厚非；更有一些惡人干了壞事求菩薩保佑不出事；一些臟官貪污腐敗求菩薩保佑不東窗事發(fā)。所求之事不能容忍但卻又無可奈何，反正是在心里說的。他們花大把的鈔票買香紙，把大把的鈔票放進(jìn)“功德箱”。廟堂之內(nèi)煙霧繚繞，佛眼觀紅塵都有些朦朧了。甚至連佛都要借一雙慧眼才能看清紅塵中的眾生，佛都遲疑不知該如何法度他們了。

這些求佛之人，說到底是在求佛為自已做事，求佛直接給自已帶來某種結(jié)果。其實(shí)求佛是一個過程，這個過程是要窮其一生也未必能達(dá)到的一和境界，是一種內(nèi)心的修為。是要承受諸多苦難和拆磨。沒有哪個佛在成佛之前是享受榮華富貴的。從這個意義上講，這些求佛之人，雖然在求佛但心中根本無佛。心中有佛所見皆佛，境由心轉(zhuǎn)相由心生。心中有佛念是佛念見是佛見行是佛行。心中有佛萬物是佛；心中無佛佛是萬物。

我想到西藏朝圣路上的朝圣者們，他們有不同的信仰，他們的朝圣之路都是通往他們內(nèi)心認(rèn)為的最神圣的地方。朝圣者在朝圣途中五步一拜、十步一跪。有不少朝圣者，在過無人區(qū)的時候，由于饑餓、疾病、寒冷和不勝苦累而死去。西藏高原上的氣候，變化無常，時而是風(fēng)暴，時而是飛雪，時而又是泥石流和山體垮塌，而且，還要翻越許多座高山，上面終年是積雪，非常寒冷，氧氣也很稀薄。所以朝圣者需要超人的意志和毅力面對超人的困難?？傻人麄冋娴牡竭_(dá)了目的地，面對布達(dá)拉宮佛殿里供奉的佛祖，他們反而無所求了！因?yàn)樵诔サ耐局校鹨呀?jīng)走進(jìn)了他們的內(nèi)心。他們才是真正的求佛者！

其實(shí)每個人的心中都存有佛與魔：一念佛生一念魔起。是佛是魔都在一念之間！佛向心中作，莫向身外求。求佛是一種修為――拂去心靈上的塵埃，時時刻刻灑滿陽光。凈田法師在《心性是成佛的土壤》中說：真正的所謂修為，真正的所謂的用功，真正的所謂的感受，其實(shí)心性，都是在心田里面進(jìn)行的。每天都往心靈的“功德箱”捐一份善念貯一點(diǎn)善意，然后再做一點(diǎn)點(diǎn)善舉比如扶起被馬蹄踩折的小草，比如捧起被風(fēng)傾覆的鳥巢，比如......，久而久之，縱使你不去求佛，你也會立地成佛！

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