留意過(guò)天上星星的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)：如果是晴天的話，在黎明時(shí)分，東方的天際會(huì)出現(xiàn)一顆璀璨的星星，我們的古人稱它為啟明星；到了傍晚，在西南方向的天空中也會(huì)出現(xiàn)一顆明亮的星星，古人稱之為長(zhǎng)庚?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，在其中一篇《小雅.大東》中，就有關(guān)于啟明星和長(zhǎng)庚星的描寫：“東有啟明，西有長(zhǎng)庚。有捄天畢，載施之行?！?/p>

事實(shí)上，啟明和長(zhǎng)庚本就是一顆星星，它就是我們所說(shuō)的金星。金星的亮度極高，但它并不是恒星，它和地球一樣，也是太陽(yáng)的行星之一，它是宇宙中距離地球最近的行星。金星是一顆類地行星，因?yàn)樗馁|(zhì)量與地球類似，有時(shí)被人們叫做地球的“姐妹星”，金星也是太陽(yáng)系中唯一一顆沒(méi)有磁場(chǎng)的行星。在太陽(yáng)系的八大行星中，金星的軌道最接近圓形。和地球自西向東的自轉(zhuǎn)方向相反，金星的自轉(zhuǎn)方向是自東向西。如果我們以地球?yàn)槿切蔚捻旤c(diǎn)之一，分別連結(jié)金星和太陽(yáng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)角度非常小，在地球上看金星與太陽(yáng)的最大視角不超過(guò)四十八度，這是因?yàn)榻鹦堑能壍捞幱诘厍蜍壍赖膬?nèi)側(cè)，因此金星不會(huì)整夜出現(xiàn)在夜空中，當(dāng)我們看到金星的時(shí)候，不是在清晨便是在傍晚，并且它分別處于天空的東側(cè)和西側(cè)。

由于金星的亮度極高，在我國(guó)的古代它又被稱為太白。我們的古人喜歡這顆出現(xiàn)在東方天際的星星，因?yàn)樗A(yù)示著光明即將到來(lái)。這顆美麗而明亮的星星引出了富于豐富想象力的中國(guó)古人很多的遐想，因此在中國(guó)有很多關(guān)于金星的傳說(shuō)。古人對(duì)金星的偏愛(ài)，我們認(rèn)為它所代表的是人們對(duì)光明的向往，和人們?cè)诤诎抵衅砬笾敢较虻某绨荨?/p>

先秦的《天官占》中這樣寫道：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也?！痹诘澜?a target="_blank">故事中，太白金星的本名叫李長(zhǎng)庚，他是道家先哲老子唯一的學(xué)生。李長(zhǎng)庚后來(lái)悟得老子口中之道教真言，為了感恩老子的真?zhèn)鳎铋L(zhǎng)庚在其得道地修建了道德中宮。在中國(guó)，太白金星是一位家喻戶曉、人人皆知的神話中的人物。在我國(guó)的道教中，太白金星可謂是核心成員之一，他的地位僅在三清（太上老君、元始天尊、通天教主）之下。有趣的是，最初道教中的太白金星是一位穿著黃色裙子，戴著雞冠，演奏琵琶的女神。而到了明朝以后，太白金星的形象就逐漸變化為一位鶴發(fā)童顏的老神仙。他經(jīng)常奉玉皇大帝之命監(jiān)察人間的善惡，被稱為西方巡使。在我國(guó)古典神話小說(shuō)中，也多次出現(xiàn)了太白金星的傳奇故事，可見(jiàn)他的人氣之旺。在膾炙人口的《西游記》中，太白金星就是一位多次和孫悟空打交道的善良而又有趣的老頭形象。

在與金星相關(guān)的眾多傳說(shuō)之中，最具有傳奇色彩的應(yīng)該算是關(guān)于唐代大詩(shī)人李白的故事了。傳說(shuō)李白的出生不同尋常，乃是他的母親夢(mèng)見(jiàn)太白金星落入懷中而生，因此就給他取名李白，字太白。長(zhǎng)大后的李白也確有幾分“仙氣”，他瀟灑飄逸，學(xué)道學(xué)劍，漫游天下，好酒任俠，笑傲王侯，卓爾不凡。他的詩(shī)，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”，文字如“清水出芙蓉，天然去雕飾”，他的詩(shī)作氣勢(shì)磅礴，無(wú)人能及。而且李白最喜歡描寫天上那輪皎潔的月亮，這似乎又證明了他是金星化身的這一說(shuō)法。李太白在當(dāng)時(shí)就享有“謫仙”的美譽(yù)，后來(lái)更被人們尊稱為“詩(shī)仙”。

中國(guó)的對(duì)聯(lián)在世界上所有語(yǔ)言中是獨(dú)一無(wú)二的，其中有一副著名的對(duì)聯(lián)也是和金星有關(guān)的。在清朝乾隆年間，江西萍鄉(xiāng)的舉子劉鳳誥應(yīng)試，中了進(jìn)士第三名。但是劉鳳誥有一目失明，因此在殿試的時(shí)候，乾隆見(jiàn)他其貌不揚(yáng)，就不想取他。乾隆皇帝出了一句“獨(dú)眼不登龍虎榜”讓劉鳳誥對(duì)出下聯(lián)。劉鳳誥一聽(tīng)，立刻對(duì)道 ：“半月依舊照乾坤。”用半月比喻自己的獨(dú)眼，既化解了乾隆皇帝對(duì)他的輕視，又幽默地抬高了自己。乾隆見(jiàn)他既機(jī)警又有文采，對(duì)他有了一些好感，他就說(shuō)：“我再出一聯(lián)，你如果對(duì)上就用你?！北阋运姆叫浅綖轭}出了上聯(lián)：“東啟明，西長(zhǎng)庚，南箕北斗，朕乃摘星漢。”上聯(lián)中使用了東南西北四個(gè)方位，而啟明、長(zhǎng)庚、箕、斗又都是星宿的名稱，要想對(duì)出下聯(lián)談何容易，旁邊的大臣都替劉鳳誥捏了一把汗，但劉鳳誥略加思考，不慌不忙地對(duì)出下聯(lián)：“春牡丹，夏芍藥，秋菊冬梅，臣是探花郎。”乾隆見(jiàn)他確實(shí)才思敏捷，龍顏大悅，于是御筆一揮，欽點(diǎn)劉鳳誥為探花。從此，劉鳳誥便被人稱作“對(duì)聯(lián)探花”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“東有啟明，西有長(zhǎng)庚”后來(lái)被用來(lái)形容兄弟失和。現(xiàn)代文學(xué)的旗手魯迅先生剛滿周歲的時(shí)候，按照紹興當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，其母周老太太讓魯迅拜長(zhǎng)慶寺龍住持為師，得到的法名是“長(zhǎng)庚”，而魯迅的大弟弟周作人的字恰好正是“啟明”。巧合的事，在魯迅和周作人同住北京的期間，二人發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵，魯迅憤而搬離了他自己花錢購(gòu)買的宅院。兄弟二人從此形同陌路，以至于后來(lái)魯迅在上海去世的時(shí)候，周作人一家人都沒(méi)有前去吊唁。難道說(shuō)真的是冥冥之中自有天意嗎？

2016-4-11

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