聚落變遷中的鄉(xiāng)村社會的發(fā)展幻象

房屋建筑樣式有中式、西式、日式、泰式等等，那么中國傳統(tǒng)聚落房屋從古至今也經歷了很多變化，而這些聚落形態(tài)樣式變化也可以反映出社會變遷。據(jù)筆者觀察中國農村聚落大致經歷了3次變化，第一次以爺爺代修建的房屋，第二次是父親代修建的房屋，第三次大致是孫子居住變化，這個時間段大致是解放后、90年代、2010以來。下面做一詳細介紹。

傳統(tǒng)聚落（爺代）

M村處于川西平原到高山交接地帶，最早祖先自明末來這里定居，選擇在背靠丘陵的小平地安營扎寨。選擇在這里居住不會占用太多良田，圖中1的位置。房前屋后竹子、棕樹、杉木等便于就地取材，而且在生產生活的用具全部取材于自然，比如竹器、石器、木器等，房屋建設也是隨著地理位置，水源分布，排水系統(tǒng)因地制宜。傳統(tǒng)民居皆用好的木頭修造，采用榫卯的穿斗式結構，四平八穩(wěn)可屹立百年，抗震性能也非常好。內部裝飾簡單，主要體現(xiàn)在門窗、柱頭花紋上，以及結構恢弘大氣上。在M村會發(fā)現(xiàn)很多的百年老屋。 地勢比較高，便于排水，而且雨水會流到水稻田。排水渠寬大深厚反映出降水量的充沛，也就說明這里氣候比較潮濕，在房屋二樓往往是儲藏柴火地方，便于廚房煙氣熏干柴火，木頭也會更加結實。在房屋會發(fā)現(xiàn)很多取自自然的生產生活用具比如竹制洗菜用具，晾曬用具，背簍，所以等，還有石臼、水缸、磨盤、地面等，還有蓑衣等。這些都充分反映出先人與自然的互動結果，也說明了先民的高超智慧。吃的是自己種的糧食和蔬菜，房子周圍養(yǎng)豬養(yǎng)雞，還有山上以及自然賜予的野菜，取暖做飯所需柴火也來源于山林，在這里無需去市場購買或者交換太多東西，只要愿意在社區(qū)內即可得到。物質消耗低，具有極強可持續(xù)性。

在傳統(tǒng)聚落中由于生產生活以及自然災害的原因需要聚族而居，所以村莊以血緣關系為主，在耕作過程中會相互幫忙插秧收割，修筑房屋，殺年豬，祈福消災，婚喪嫁娶等習俗中需要互助合作才能完成，單個家庭是無法完成的，所以要想取得生產生活順利進行，就必須注重日常關系的維護。而且儒家的倫理綱常秩序“君君、臣臣、父父、子子”和“仁義禮智信等等規(guī)范要求都是要求人與人之間的秩序要求，所有人都會有自己排行，根據(jù)排行準確找出自己所在輩分的定位，自己見了什么人該怎樣說話做事等，所以傳統(tǒng)聚落中人與人的關系非常緊密和諧，而且是十分融洽的。現(xiàn)在排行逐漸丟失，新人不再按照排行取名。

再加上家國情懷和”出仕“的影響，這就形成了傳統(tǒng)聚落中守望相助的精神，又確立了人與社會的關系，所以就有“修身、齊家、治國、平天下”的順序，也提出“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的呼聲。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

而正因為傳統(tǒng)聚落中生產生活方式依靠自然的比較多，所以就有了很多自然神的供奉，比如龍王是祈求風調雨順的，還有河神，山神，土地神，以及地方特色神靈“媽祖，碧霞元君等，這就反映出人與自然的關系，有了自然神靈的崇拜，人就對自然產生了敬畏，所以人與自然的關系也是和諧的。因為做了虧心事，這些神是會懲罰的。

還有一個問題是，傳統(tǒng)聚落中房屋光線比較暗的問題，筆者的觀察是傳統(tǒng)房屋他承載的功能更多是生產生活功能，人們并不是全天都待在家里，他需要去勞動和生產，所謂”日出而作，日落而息?！?，而且對于光線要求也不是那么高，相反的是現(xiàn)代人需要高大透明的感覺，那么傳統(tǒng)房屋可能需要的深宅大院式的隱晦含蓄，如果有興趣可以研究下對于光線使用變化的社會歷史變化。傳統(tǒng)聚落中的房屋選擇，以及生產生活方式反映出人與人、人與自然的良性關系。

新的聚落（父代）

大約在解放前傳統(tǒng)聚落中的人還保持傳統(tǒng)聚落特色，新中國成立后的30年在這里不涉及，因為這一階段主要是集體性的社會生產生活。那么在改革開放后大約90年代左右，隨著人口增加，M村開始有大量居民從原來靠山平地，而不占用農田的選址變成沿著公路沿線居住，圖中2的位置。這條交通線最早是青石板路到鎮(zhèn)上，兩邊全是灌溉方便的良田。筆者調查大概在90年代左右都搬到這條公路線的兩側，搬到這里的居民說這里方便，買東西干什么搬東西方便。

這些房屋是采用磚混結構的水泥房屋，還保留傳統(tǒng)房屋的構造功能，比如廚房、養(yǎng)豬和柴火堆放地方，放農具地方。還會使用一些傳統(tǒng)生產生活用具，但以竹器、木器為主。也開始使用一些電器，如電飯煲，電飯鍋，電磁爐，冰箱，洗衣機，太陽能，電視機，電腦。在這里既可以做柴火飯，也可以用電器做飯，而且塑料制品也越來越多，垃圾也越來越多（當然這是隨著社會的發(fā)展，出現(xiàn)的東西，老院落的人在這個時段也會使用相同東西，但是傳統(tǒng)東西更多一些）。這些對工業(yè)化學制品以及能源需求越來越大。有些年輕家庭慢慢不再養(yǎng)雞養(yǎng)豬，吃穿用度大部分要去市場獲得。室內房屋裝修還算簡單，有的則比較漂亮接近于城市。但是傳統(tǒng)的用具幾乎找不到了，全在老房子放著。

這條線因為交通便利還是處于整個村莊中間原因，分布著3個麻將館，2個商店。

這個聚落中的人對于傳統(tǒng)人情往來還是有的，但是逐漸淡漠對于鬼神的崇拜也逐漸減少，人與自然的互動減少，各個家庭只顧各自經濟的發(fā)展，由于呈條帶狀分布，鄰里就減少，僅限于挨著的幾戶，不像傳統(tǒng)聚落的集中分布，大家都會在場地壩聊天娛樂。以前會看到很多的人群，在這條線上只會看到兩三個人聚在一起，除了打麻將和打牌。

這一新的聚落則處于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結合或者過度階段，人們生產生活方式還未完全脫離土地，傳統(tǒng)聚落功能在這里都會找到，但是能源需求，用具需求已經很明顯擴大，市場化。而且人與人之間的關系淡漠，與自然也是處于征服階段。

現(xiàn)代聚落（孫代）

在隨著時間推移，大概到了2013年左右，M村遭受地震之后，政府修建的災后重建小區(qū)則代表了第三代人居住變化，圖中3的位置。這個階段也包括在城市居住買房的。這個新修的小區(qū)完全仿照城市聚落修建，公共健身設施，花園風景，建筑風格全是現(xiàn)代城市建筑風格。也是在原來種植水稻的田地修建起來，而且修建小區(qū)也毀壞了原來整個M村的灌溉系統(tǒng)。整個小區(qū)設置80戶，入住才30多戶。而且這30戶有很多屬于當時政府不允許地震之后在原宅基地修建，必須搬遷到小區(qū)里居住，而且有些人為了進小區(qū)直接把自己還能使用的房屋拆掉，進入小區(qū)。政府招標修建，建筑質量不達標。村民普遍反映再來一次地震這些房子全部倒塌，只有木房子還在。

這個小區(qū)政府出2萬元補貼，根據(jù)戶型不同村民還要出10—20萬不等，加上裝修還要花10萬左右，裝修風格則和現(xiàn)代城市一樣。很多農民無法支付高昂費用只得外出打工，很少時間回來。一年才能回來一兩次。

這個聚落里房屋陳設功能完全脫離土地，在這里沒有養(yǎng)豬喂雞的地方，也沒有燒柴做飯的廚房，全是現(xiàn)代廚房的家具，夏天空調，冬天電暖扇。筆者在一次去這種房屋聚落聽到有人在冬天取暖中會把原有習慣“烤火”放在樓頂進行，而且也去“烤”了幾次，煙熏的不行。還有一次去某村民家一個老奶奶指著電暖扇說是“烤火”的，這個燒電。她的言外之意就是花錢。還有一次去找一位村民去他家感覺很冷很冷他為了省電沒開電暖扇結果凍的他發(fā)抖還在堅持，最后撐不住去第一種，第二種聚落住戶“烤火”。

這一階段聚落房屋內部比較干凈整潔一般來這里“串門”的很少，因為村民覺得去人家家里弄臟了不好，自己的鞋子經常踩在泥土上，不好意思進去。

房屋內部設施全部電氣化。所有原先取自自然的東西幾乎很難找到，基本都是市場獲得，這個時候與市場聯(lián)系更加緊密。第一第二種聚落家家戶戶門前會放長凳，方便來客坐下聊天使用，而這種房屋有水泥砌的院墻，柵欄門，幾乎看不到在坐在院子交流的人，人們互動減少，活動空間相對封閉。

這一階段不需要太多柴火，竹器，木器等（除了野菜），人們與自然的互動基本很少發(fā)生。而對能源需求更加旺盛，住宅裝飾等需求需要大量貨幣支付只好去想法設法賺取更多貨幣，所以外出打工留下子女。家里內部裝飾一切向城里看齊，液晶電視、空調、冰箱等等，還必須有小車，其實有些在傳統(tǒng)社會是不需要的，比如空調和冰箱。

這一聚落階段人與人、人與自然的關系逐漸減弱。

結語：總體而言聚落變遷從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變遷，現(xiàn)代化的過程與市場緊密結合，需要的貨幣需求也越來越旺盛，人們總是感覺缺錢。為了住進小區(qū)不得不外出打工賺取更多貨幣。而且市場感覺到沒錢花，還想有小車。傳統(tǒng)聚落居民到現(xiàn)在還自給自足的多一點，還保留很多傳統(tǒng)習俗，處在第二條線中逐漸市場化比如去專門屠宰地方殺豬，而第三聚落則完全來自市場或親朋饋贈?？傊琈村的3個聚落形式完全并存，但是也代表了不同年代的發(fā)展現(xiàn)狀，這和平原地區(qū)建房的3種樣式變化是一樣的，不過平原地區(qū)大多數(shù)是在原址重修，而山區(qū)則是異地重修。從這三個聚落的變遷我們可以看出人們對于市場依賴的加強，對能源需求加強，對于貨幣需求加強，對于環(huán)境破壞污染加強，人與人關系變得疏遠淡漠，傳統(tǒng)丟失的變化。

我們不禁要問，我們到底發(fā)展了么？GDP的增長，我們幸福了嗎？人們?yōu)槭裁磿?a target="_blank">懷念以前那個物資匱乏的年代？

在這里，你將透過我的文字，用你獨具的慧眼和我一起發(fā)現(xiàn)、了解、探討社會、人生。且行且思。

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