說起情詩來,你想到的可能是《上邪》里“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君”的海誓山盟至死方休；可能是秦觀《鵲橋仙》里“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮”的世事難料離合無期；也可能是元稹《離思》里“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！钡目坦倾懶姆悄悴豢伞橇?，那么多的情詩，總是有一首會讓你想起某些過往，情難自禁地流連忘返，也總有一首讓你拾起襟花一片，輕放世間的所有美好與眷戀……

美到令人窒息的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，人們習慣于用它來勉勵無法隨意摘取的情感，用它來寄予自身無奈的美好心愿。但是你知道嗎，這可能只是秦觀想要擺脫某位女子的糾纏，選了一個冠冕堂皇的理由來搪塞敷衍而已。一個讓你等的人，絕對不是你最好的選擇。他若是愛你，又怎么舍得讓你形影單只，在最美的年華里蹉跎歲月？當然這是題外話了。相比之下，我更喜歡它的前一句：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。我們本是孤獨的個體，因緣巧合狹路相逢，才發(fā)現(xiàn)原來生命中有那么多事物不可辜負。惺惺相惜，殘缺的半圓終于畫滿一個圈。愛如禪，讓人匍匐參悟，因為有你，我立地成佛。

而“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”簡單粗暴地翻譯現(xiàn)代話就是“因為那個人出現(xiàn)過，所以其他人都成了將就”。美嗎？確實美，兩語之間書盡了人世的滄桑變化，說盡了人心的?？菔癄€。但是如果刻薄地講，人都是有執(zhí)念的，先出現(xiàn)的那個人，總是要幫助自己完成對自身深情形象的完美意淫。半緣修道半緣君，總是感到一絲絲執(zhí)迷不悟。

上高中時，偶然從課本上翻到了歸有光的《項脊軒志》，開始讀來只覺得描寫細致入微，每處細節(jié)都極具代表性，落墨以情自然引人入勝，讀到最后不覺已經潸然淚下?！俄椉管幹尽凡皇乔樵姡瑓s比情詩更美?！巴ビ需凌藰?，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！弊髡邔?a target="_blank">思念之情只字未提，可是即使隔了那么多年，即使我們只觸碰到簡簡單單的幾個字，仍然看到一個站立于庭院雙眸沉沉的男子就在我們眼前。他沒有太多的哀嚎，亦沒有太多的眼淚，他也不愿像其他古人那樣消費他的心痛與深情，他只是靜靜地看著落紅滿地，數(shù)著寒來暑往，想到我的妻已經走了很多年了。

大愛無言，當情到深處，當那個人那些回憶經過歲月的沉淀，成為自己身體和生命的一部分時，不必再去刻意喧囂，一切都顯得那么理所應當而順其自然。不管是最深的眷戀，還是最痛的思念，都變成緘默無語的生活常態(tài)?！靶“о┼蟀被蛟S就是這個緣由吧。

他們是俗世里平常的煙火夫妻，點滴恩愛本就體現(xiàn)在一飯一蔬之中。“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書?！?意思是：我已經作了上面這篇志，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常到軒中，向我問及一些歷史故事，有時靠著桌子學寫字。作者只是用了簡簡單單的幾個字，但是一副“琴瑟在御，莫不靜好”的溫馨畫面就徐徐展開了。應當是紅袖添香，賭書潑茶，筆落素箋一紙柔腸；應當是歲月靜好，雙燕梁上，手縫衣裳思縷情長……洶涌澎湃排山倒海似的感情總是太奢侈太難得太短暫，而另我們動容的往往是細水長流式簡單的依偎，有人與你白粥暖胃共立黃昏，有人與你秉燭夜讀深夜夢回。沒有花團錦簇的繁華，沒有海市蜃樓的縹緲，一切都是那么的真實，炊煙裊裊的煙火幸福難道不是每個人都心向往之的嗎？( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

這幸福是這么簡單，可又是那么艱難，就連那么簡單的幸福老天也要剝奪?！捌浜罅?，吾妻死，室壞不修?！奔哑谌鐗?，然而好夢又難留，吾妻死，項脊軒也成了一座心墳。

懷念人的方式或許有千千萬萬種，我們一起走過的路，賞過的花，或者是一起讀過的書。而歸有光呢，只是觸目到妻子生前種下的一棵枇杷樹，無頭無盡的相思之情瞬間如潮水般把他包圍。或許有長的一段時間，他都以為過往如煙，早就煙消云散了，但是枇杷樹就在院子里生長著，而妻子也從未離開，只是一直長在他的心上，成為了他身體的一部分。其深情不用言表，所以他寫亡妻時才能這么隨意。

不是忘了，是成為了自己的一部分。

庭院深深，一陣鳳過，葉掃窗臺，花落雨紛飛，而你生前種下的枇杷樹啊，已經亭亭如蓋了。

PS：三分真來七分假，嬉笑怒罵全憑君。上下之間，全憑君意，不用在意。作者幾墨，新浪微博@方堯在這里

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