好為人師之患

迪心

孟子云“人之所患，在好為人師”，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情形呢？

原來中國古老的文化傳承是非常講究“尊師重道的”，正是因?yàn)檫@樣，所以每個(gè)人都希望獲得別人或者是社會(huì)的尊重或尊敬，久而久之，這種心理就慢慢演變成為一種虛榮心或者功名心。其之于俗世，就是追名逐利，表現(xiàn)就是相互輕慢的詆毀中傷；其之于官場，就是升官發(fā)財(cái)，表現(xiàn)就是明爭暗斗的勾心斗角。

我們平常人，多多少少都有一些傲慢和好勝的心理，總想比別人強(qiáng)，比別人好，比別人更行更厲害，這原本是一種進(jìn)取心，但還不是精進(jìn)心。精進(jìn)心的基礎(chǔ)是自制自強(qiáng)自立自主，而不是攀比別人。一旦起了攀比心，就是中了貪、嗔、癡、慢、疑“五毒”了，這是非常危險(xiǎn)的，而且是害己害人的。

如果自認(rèn)為很高明，就自以為是地指點(diǎn)指教他人，這是以盲指盲，屬于“邪師過謬”的罪過！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

《圓覺經(jīng)》云：善男子，一切眾生皆證圓覺，逢善知識(shí)，依彼所作因地法行，爾時(shí)修習(xí)，便有頓漸，若遇如來無上菩提正修行路，根無大小，皆成佛果。若諸眾生雖求善友，遇邪見者未得正悟，是則名為外道種性，邪師過謬，非眾生咎，是名眾生五性差別。

我一般很少去翻譯講解佛經(jīng)文字的含義，為什么呢？因?yàn)槊總€(gè)人的知識(shí)說準(zhǔn)和人生閱歷是不同的，而這些經(jīng)文都是經(jīng)歷了古代無數(shù)大師們研習(xí)過的經(jīng)典，大師們遇見很難理解的東西，往往都采用譯音，這經(jīng)文的意思就需要研讀者自己去感悟了?！秷A覺經(jīng)》這段話，也寫很明白了：根無大小，頓漸修習(xí)，皆成佛果。

佛經(jīng)中將眾生分為五大種類，有五種差別：凡夫性、二乘性、菩薩性、不定性和外道性。

我們絕大多數(shù)人，都是凡夫俗子，有愛之心，有欲之情，故有事障和知障之束縛，也就是無明和煩惱的羈絆，難以解脫；聲聞緣覺二乘是指斬?cái)嗍抡?，脫離煩惱的人，但知障還在，現(xiàn)在一些修道修佛的高僧道士，有達(dá)到這種境界的；至于菩薩性，則需要將事障和理障先伏后斷，然后方能進(jìn)入菩提大涅槃境界。

上面引用《圓覺經(jīng)》的一段話，就是闡述“不定性和外道性”的。不定性，也就是說人人都具有佛性，人人都能夠成佛，但是呢，有早有晚，有難有易，因緣際遇不同，最終走的人生也就各自不同，但都將殊途同歸。

外道性呢，就是說你本也是好心，一心向善，發(fā)心尋求大道，想找個(gè)好師傅，可是卻偏偏遇見了那種有邪惡偏見的人，遇見邪知邪見這樣的外道老師，最終誤入歧途，反而自以為遇見了明師，自己也是高徒了。

所以說“邪師過謬，非眾生咎”。那是誰的錯(cuò)呢？當(dāng)然就是這個(gè)邪師的罪過了。

清朝雍正年間有一位重臣年羹堯，雍正當(dāng)上皇帝主要靠的就是他。這個(gè)人非常尊重老師，他給自己的兒子請的西西席先生的門號(hào)上寫了一副對聯(lián)：不敬師尊，天誅地滅；誤人子弟，男盜女娼。

據(jù)說有一次年羹堯陪西席先生吃飯，廚子端上鴨掌燒豆腐，這是西席先生愛吃一道好菜，卻因?yàn)樘珷C，把先生給燙著了。年羹堯把筷子一放，眼睛一瞪，一會(huì)兒廚房就端出一只人手上來。原來是把那位廚子的手砍了。那個(gè)年代，廚子屬于下人奴才，是沒有社會(huì)地位的，這年羹堯雖然威風(fēng)霸道，可也看出年羹堯尊師重道的方面。

現(xiàn)在呢？國家雖然法定了“教師節(jié)”，可是尊師重道的風(fēng)尚卻越加頹廢了。很多人眼中根本沒有老師的存在，有了幾個(gè)錢，有了一點(diǎn)地位，就以為自己是企業(yè)家，就以為自己學(xué)問很高了，以為自己是大師，沸沸揚(yáng)揚(yáng)地做起“導(dǎo)師”來，這是誤人子弟、斷人慧命的行為。

我們讀書學(xué)習(xí)，有心得或感悟，彼此之間可以交流，但萬萬不可以為是自己是高明的，以為自己得大法真諦了，更不能自以為是地“好為人師”。

對于凡夫俗子來說，哪能辨明是否是明師呢？慧眼識(shí)英雄，同樣明師也是需要慧眼才能辨識(shí)的。一般人的慧眼是沒開啟的，所以我們千萬要慎重，慎之又慎！

也就是說選擇讀書和選擇老師的時(shí)候，要注意，不要輕信，要自己去感悟，不要人云亦云。

佛經(jīng)八萬四千卷，讀幾輩子都讀不玩，以為讀了那些佛經(jīng)就能得到了嗎？不會(huì)的，就算你讀完了，把全部佛經(jīng)都背下來了，也是不能得到佛法的。

佛經(jīng)早就明言;心外無法，佛在心中。

我們學(xué)到老，才能活到老。即使很有地位和名氣了，別人叫你為老師，那是尊重你，不要在乎這些虛名，我們在宇宙眾生面前，永遠(yuǎn)都是學(xué)生。

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