不滿是完整的陷阱

也是它的全部可能性

——題記

(一)

1.

人在哪里？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

詩(shī)在哪里？

2.

人詩(shī)合一，

誰愿嘗試？

感謝東蕩子，

作為詩(shī)的先驅(qū)。

3.

看不見人

仿佛是

當(dāng)下詩(shī)歌

最大的軟肋。

4.

忽視或

對(duì)人無視，

并且很不環(huán)保的抒情，

自絕于環(huán)保詩(shī)人的尊稱。

5.

天下環(huán)保理念的提出，

或者環(huán)保性寫作概念，

處于隨筆式緊急的宣誓。

2016年1月28日于永安約

(二)

腐敗詩(shī)學(xué)的提出，

本來作為混沌詩(shī)學(xué)的

反面教材或一個(gè)分支。

縱觀當(dāng)下或詩(shī)場(chǎng)亂象，

我感到天命所歸的沉重。

誰又在乎環(huán)保性寫作呢？

自我回答:沒關(guān)系。沒辦法。

誰讓我們處于這樣的困境？

不管是寫作，還是寫作以外。

正因?yàn)檫@樣，我的混沌即荒誕。

而光裸，是非造不可的詞語呵。

2016年1月28日于永安約

(三)

什么是創(chuàng)作性批評(píng)？

創(chuàng)作在前，批評(píng)在后。

非傳統(tǒng)的科層式批評(píng)。

或套用各種時(shí)髦理論。

既然創(chuàng)作在前，就要

尋找適當(dāng)?shù)膭?chuàng)作體量。

我選擇了詩(shī)和隨筆方式。

這才夠透明，像禪一樣。

比如，我看到一首詩(shī)，若

不滿意，我會(huì)寫另一首詩(shī)，

從容表達(dá)我的批評(píng)或詮釋。

而2014年年中，當(dāng)我創(chuàng)作

圖騰集一書時(shí)，已悄悄開啟。

令我愉悅的，有人已在嘗試。

走這條路子，是破譯加詮釋。

破譯是張紹民很難的寫作主張。

但我愿把它整合到意態(tài)體系中。

當(dāng)下最缺乏的轉(zhuǎn)換，詮釋即創(chuàng)造。

2016年1月28日于永安約

(四)

1.

批評(píng)的光芒是真理的照亮。

當(dāng)下不少忽悠是照而不亮。

2.

關(guān)于創(chuàng)作性批評(píng)，這里我愿

舉一個(gè)自己的例子。比如，

年輕時(shí)寫一首城市人，雖

有一些佳句，還得到詩(shī)人

溫遠(yuǎn)輝的激賞，但整首詩(shī)

沒寫透，也還達(dá)不到環(huán)保

的觀念和高度，事隔多年，

終于在昨晚，寫了另一首

叫《別擁抱死亡的粗暴》。

新寫的這首詩(shī)不見得偉大，

但吻合當(dāng)下的我，和不滿。

最后一句便是原作的句子。

提起這事，自我批評(píng)而已。

3.

有心等吧，我那四卷本的全集。

等到出版了，一睹廬山真面目。

2016年1月28日于永安約

(五)

批評(píng)無處不在。

它像真理一樣

需要破譯

和詮釋

這破譯的功夫

或詮釋的本事

指向兩個(gè)字

能力。

是的，能力。

能力是觀念、意識(shí)、

認(rèn)知、想象和表述的

綜合。它更是發(fā)現(xiàn)

和發(fā)明的耦合。

沒有好的能力

也就沒有好的批評(píng)。

愚蠢，是出于利益驅(qū)動(dòng)。

比如，每年不少博士論文

很多都是重復(fù)的垃圾。

沒有自己的創(chuàng)意，別提

創(chuàng)造奇跡。神有時(shí)都沒辦法

又比如，不少翻譯

看了讓人難受啊。本來已有

好的翻譯版本，但出于利益

考慮，硬是繞過好的翻譯

自己非搞一把不可

更有借職務(wù)之便的

把自己的東西夾私而發(fā)

可悲呵，不把能力和品質(zhì)

當(dāng)回事，批評(píng)的毛焉附？

2016年1月28日于永安約

(六)

1.

混沌到極致

即荒誕。

秩序到極端

即馴服。

2.

所有不確定性中

遮蔽是它的本能

而光裸是它的克星

3.

混沌的形式

在我看來

是指本能之上

意態(tài)之光裸

之感恩、之圖騰

沒有意態(tài)的組合

荒誕難以取得它的形式

所以我的混沌詩(shī)學(xué)

也可稱之為荒誕詩(shī)學(xué)

這是加繆沒有想到的

這世界，倘若離開混沌或荒誕

它會(huì)怎樣？必將枯禪般死寂

2016年1月28日于永安約

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