最近，左翼作家念人的新作《鐵窗下的婚禮》問世了，這是念人同志完成《淚灑珠江》、《哭泣的白云山》、《憤怒的玉蘭》的‘南國三部曲’后，又一部力作。

在小說《憤怒的玉蘭》中，描寫莫老爺為了堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的信仰，他毅然辭去了干部身份，回到了家鄉(xiāng)組織農(nóng)民，為保護(hù)土地，與修正主義開展斗爭，表現(xiàn)了一位干部堅(jiān)持毛主席無產(chǎn)階級(jí)革命路線，心系人民大眾，心系國家的公仆情操。在新作《鐵窗下的婚禮》中，莫老爺?shù)男蜗笤俅纬霈F(xiàn)。該小說描寫了莫老爺正確對(duì)待自己的愛情問題。改革開放后，他的老婆被香港無良的港商拐騙走了，一個(gè)好好的和諧幸福家庭，就這樣破碎了。為了全身投入到‘三反’斗爭洪流中去，對(duì)自己今后的婚姻問題，他定下了三條規(guī)矩：即不耐得清貧的人不婚，不懂得情感的人不婚，不有信仰的人不婚。在參加‘三反’斗爭中，認(rèn)識(shí)了美麗的哈爾濱姑娘陳丹霞。然而，陳丹霞那勤勞樸實(shí)的品德，為他人貢獻(xiàn)的高尚人格，堅(jiān)定信仰的追求，深深打動(dòng)了他的心，令其下決心兩次求婚。故事描述了陳丹霞知道自己患病，雖然，她也深愛著莫老爺，可是，不想累贅別人，于是，她委婉拒絕了莫老爺?shù)那蠡?；莫老爺了解到陳丹霞患病，反而?duì)陳丹霞的人品更加追求愛護(hù)，愿意為這種人格犧牲自己的一切。這種以感情為基礎(chǔ)的愛情觀，這種襟懷，如果在毛澤東時(shí)代，根本不是新聞，不值得大奇小怪，作家不必花費(fèi)腦汁構(gòu)思。可是，自從走上特色社會(huì)后，與時(shí)俱進(jìn)，大力學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方道德觀念，摧毀了中華民族五千年傳統(tǒng)道德修養(yǎng)防線，形成了以金錢為基礎(chǔ)的愛情觀。當(dāng)今，金錢就是感情，沒錢結(jié)不了婚，沒錢寸步難行，這就是特色社會(huì)杰作。

在《鐵窗下的婚禮》作品中，描寫了莫老爺與陳丹霞結(jié)婚時(shí)，既沒有金銀玉鐲，也沒有紅綠燈高照，連婚禮上開銷的三百元，還是獄友們捐獻(xiàn)的。面對(duì)著這種清貧的愛情，莫老爺問：“我們是無產(chǎn)者，今后，我們生活遇到困難怎么辦？”陳丹霞回答說：“感情是家庭的萬能鑰匙，只要有了它，什么鎖都會(huì)迎刃而解?！边@是多么高尚的情操，而這種情操，只有社會(huì)主義制度才能夠有。對(duì)當(dāng)今來說，盡管這種情操離我們遠(yuǎn)去了，說起來有點(diǎn)像天方夜譚一樣。但是，只要我們像莫老爺那樣，堅(jiān)持自己的信仰，那種感情幸福的美好，那種清貧中的快樂滋味，一定不會(huì)遙遠(yuǎn)的。

在《鐵窗下的婚禮》小說主人翁莫老爺?shù)拿鑼懼?，給讀者提出這樣的一個(gè)問題：究竟是以感情為主的愛情幸福嗎？還是以金錢為主的愛情幸福呢？在小說描述女主人翁陳丹霞中有一句打動(dòng)人心的名言：“清貧象征著人格。如果讓我選擇的話，我能愿在清貧中死去，也不愿為富貴出賣人格?！痹谔厣鐣?huì)中，愛情的基礎(chǔ)漸漸從感情轉(zhuǎn)變?yōu)榻疱X為基礎(chǔ)，沒有錢就沒有愛情，這就是人常講的特色愛情觀。在莫老爺心眼中，愛情建立在金錢之上，這是對(duì)人格的一種侮辱。一個(gè)人，失去了人格，猶如一個(gè)精神病人，不管青紅皂白，為了活下去，什么東西都撿起來吃。莫老爺是位省機(jī)關(guān)處級(jí)干部，陳丹霞原也有自己的家庭。如果莫老爺以金錢為主的愛情觀，不顧人格，他也可以像其他貪官一樣，利用自己的職權(quán)斂財(cái)，花天酒地。但是，莫老爺、陳丹霞并沒有這樣做，他們認(rèn)為，情感是無價(jià)的。他們?yōu)榱俗约旱男叛?，沒有出賣人格，以感情為基礎(chǔ)，與自己真正愛的人相結(jié)合。這種純真的愛情，在特色社會(huì)里，用金錢能夠買得到的嗎？從莫老爺?shù)慕髴?，向特色社?huì)宣示：有感情的愛情才是最幸福的。這種幸福感，只有走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰的人，才能真正體驗(yàn)得到的。

（小 兵）

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3840619/