內(nèi)容摘要：在魯迅的小說(shuō)中，刻畫出的人物大多是沒(méi)有姓名、沒(méi)有籍貫的，只有對(duì)他們行為的描寫。不僅僅是小說(shuō)中的主人公們，如阿Q、狂人等，其他的人物也起到了很大的作用。他們是一群習(xí)慣于賞鑒別人的痛苦與悲哀的人，不寫出他們的名字，正體現(xiàn)了這種民族劣根性在中國(guó)是普遍的，中國(guó)人有的不僅僅是奴性和精神勝利法，還有病態(tài)的看客心理和卑微的靈魂。

關(guān)鍵詞：魯迅小說(shuō) 人物 病態(tài) 麻木

看過(guò)魯迅文章的人都知道，魯迅的文筆十分犀利，從不畏懼惡勢(shì)力，直接把血淋淋的事實(shí)撕開(kāi)給人看。在魯迅的小說(shuō)中，這種精神也一樣得到體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)小說(shuō)中人物和事件的描寫，把中國(guó)封建社會(huì)的弊端和中國(guó)人民病態(tài)的心理體現(xiàn)得淋漓盡致。

在小說(shuō)《示眾》中，對(duì)于人物只有男女老少、高矮胖瘦的描寫，沒(méi)有對(duì)他們的性格刻畫，沒(méi)有情感偏向，只是直接描寫他們的行為和神態(tài)。在這近似白描的手法中，暗含了諷刺和批判。小說(shuō)提前描寫了這是在一個(gè)烈日炎炎的天氣，這一群人為了巡警手中一個(gè)被綁著的男人，不懼烈日出來(lái)圍觀。甚至還有很多人根本就不知道發(fā)生了什么，只是一窩蜂地前來(lái)圍觀，唯恐失去了看的機(jī)會(huì)。雖然魯迅的筆觸并沒(méi)有深入描寫人物的內(nèi)心想法，但已經(jīng)把中國(guó)人性格中麻木的靈魂體現(xiàn)了出來(lái)。

而在《祝?！分校榱稚?，她是一個(gè)時(shí)代的悲劇，她的一生是充滿血淚的一生。來(lái)自于魯四老爺?shù)南訍汉推偶业姆驒?quán)，讓她成為了封建禮教的犧牲品。她本只是一個(gè)普通的勞動(dòng)婦女，對(duì)生活沒(méi)有過(guò)多的奢求卻仍然得不到做人的尊嚴(yán)。甚至她自己都是封建禮教的衛(wèi)道士，她對(duì)于改嫁的反抗實(shí)則是對(duì)于封建禮教的維護(hù)，因?yàn)檫@違背了她心里的人倫道德。而在她失去阿毛之后，沒(méi)有人能真正了解她內(nèi)心的悲傷和凄涼，那些聽(tīng)祥林嫂故事的人不過(guò)是特意尋來(lái)聽(tīng)這悲慘故事，嘆息幾聲，然后滿足地走了。正是這些旁觀者的冷漠和她自己對(duì)自己的道德約束把她送上了絕路，祥林嫂和這些人物的迂腐和麻木造成了那個(gè)時(shí)代的悲劇。

看完《吶喊》之后，留下最深印象的就是《藥》，華老栓十分擔(dān)心兒子的病，但他選擇的不是去看病，而是選擇相信人血饅頭可以治病。他不關(guān)心革命、不關(guān)心造反，一心想治好兒子。但他迷信麻木，毫無(wú)反抗意識(shí)，他就是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)國(guó)民的代表。在夏瑜被處死時(shí)，那群圍觀的群眾“頸項(xiàng)都伸的很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了似的，向上提著”，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有對(duì)革命的熱情和理解，有的只是好奇心和圍觀的看客心理而已。思想啟蒙者被處死，麻木的公民只是充當(dāng)旁觀者，看著鮮血流淌，甚至慫恿懦弱者吃人血饅頭，他們永遠(yuǎn)不明白啟蒙者付出的鮮血意義何在，這是何等的悲哀。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在魯迅的小說(shuō)中，極具代表性的人物自然有孔乙己，他是一個(gè)深受封建思想毒害，哀其不幸但又怒其不爭(zhēng)的人。他接受過(guò)教育，但直至淪為乞丐也不愿脫下象征讀書人的長(zhǎng)衫，窮困潦倒卻孤芳自賞。文中的“我”只是一個(gè)小小的孩子，但就是這么一個(gè)小孩子都看不起他，等級(jí)觀念滲透得如此之深，足可見(jiàn)社會(huì)有多冷漠。還有丁舉人和掌柜，丁舉人考取功名后仗著特權(quán)隨意拷打丁舉人，同為讀書人卻沒(méi)有絲毫的憐憫之心，在掌柜的眼中，孔乙己更是一文不值，當(dāng)孔乙己最后爬來(lái)的時(shí)候，掌柜記住的只是他還欠了十九個(gè)錢，甚至在那個(gè)時(shí)候，還要拿“偷”來(lái)嘲笑他，抹殺了孔乙己最后的自尊。

魯迅小說(shuō)中的這些人物，都帶有典型性，他們表現(xiàn)的不是個(gè)人狀態(tài)，反映的是集體意識(shí)和病態(tài)心理。曾經(jīng)魯迅先生東渡日本去學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，希望給更多的中國(guó)人以強(qiáng)健的體魄，但在他清醒的認(rèn)識(shí)到中國(guó)國(guó)民需要醫(yī)治的不是身體而是精神之后，便果斷地棄醫(yī)從文。魯迅將創(chuàng)作視角聚焦到這群人身上必定是有原因的，通過(guò)塑造這些病態(tài)的人物形象，中國(guó)國(guó)民的奴性和愚昧一覽無(wú)遺。在他們身上，我們看到了人性的丑惡面，發(fā)現(xiàn)了潛藏于民族共同心理素質(zhì)中的民族弱點(diǎn)。那些習(xí)慣于賞鑒別人痛苦與悲哀的人把祥林嫂、孔乙己他們逼入了絕境，同時(shí)自己也在被別人嘲笑著，就在這種惡性循環(huán)中國(guó)民的精神世界被封建吞噬，他們表現(xiàn)出來(lái)的病態(tài)不僅僅是他們自己的痛苦，更是國(guó)家的悲哀。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3844385/