家鄉(xiāng)是個(gè)小村子，但在我的腦海中卻是個(gè)大地方，大得我至今也沒有離開她，也不想離開她。這里是我的衣胞之地，是我生長夢的地方，是我追思先祖、傳遞血脈、承接未來的地方，是崔姓人家的根。兩百年前，先祖厚實(shí)的雙腳怦怦地踏在了這塊肥沃的黑土地上，兩道腳印，清晰地烙在這洪湖西岸的水中沙洲上，湖水作證，腳印之根力貫黑土，深扎地下重泉；日月為憑，腳印櫛風(fēng)沐雨，冒暑凌寒，踏出了一條艱辛的家族旅程，踏出了一個(gè)五百余人的村子，開枝散葉，血脈暢流，無論天南地北，他們的心中，靈魂深處，永遠(yuǎn)住著一個(gè)地方，安放著左昭右穆，寫著祖考祖妣。半個(gè)世紀(jì)以來，村子里走出了很多人才，紛紛在外落籍扎根，安居樂業(yè)。鄉(xiāng)可離，井難忘，先人墳?zāi)共萸?，家中親人血濃，他們每逢除夕，大都會(huì)風(fēng)塵仆仆地追著年的腳步趕回來，聞聞故鄉(xiāng)黑土地的幽香，望望誰家屋頂上的裊裊炊煙，聽聽鄉(xiāng)人血脈味的方言土語，人未到家心已醉。清明時(shí)節(jié)，他們?nèi)宄扇海魞簲y女，提著包袱紙錢，攢著束束鮮花帶著濃濃的思念，走到親人的墓地，只見荒冢累累，枯枝搖風(fēng)。紙錢燃燒，火舌嗤嗤，融化生者的哀思，傳透到另一個(gè)世界。陰陽兩隔情難禁，淚血染成紅杜鵑，墓上青草也沉默不語。祭祀罷，在頻頻回首中，走出雜草披拂的小路，看看陌上花開，近鄉(xiāng)情更濃，遂款款進(jìn)村，又體驗(yàn)了一把鄉(xiāng)愁，掬一捧親切的鄉(xiāng)音。

人情思故鄉(xiāng)，皆說家鄉(xiāng)美。但我總覺得，家鄉(xiāng)的屋宇之間，似乎散發(fā)著一種獨(dú)特的氣息，黑土地之下，仿佛墊著一種綿綿不斷的底蘊(yùn)，二者的激蕩變化生成，終于地靈人杰。我是個(gè)戀舊的人，自兒時(shí)起，從老人的閑談中，斷續(xù)知道了村子的歷史沿革、風(fēng)物地貌，從流傳的故事中，了解了先輩可歌可泣的英雄氣概，再綜合我之所見，于是，家鄉(xiāng)的老照片清晰起來。

我們的始祖發(fā)公，原籍江西南昌，生于洪武元年，舉人出身。年輕時(shí)赴荊州任學(xué)正堂。后世子孫散居洪湖，一邊聞著稻香，一邊唱著漁歌，自然也沒有撂下舉人爺?shù)臅?。乾隆末年，正理爺帶著四個(gè)兒子，劃著幾只木船，從汴河牌六遷居到崔嶺。遷居原于不得已，原于匡姓人從風(fēng)水先生那兒得到的一句話“匡家廟里鼓響，崔家里文武兩榜”?？镄漳舜笞?，崔家僅四戶，據(jù)說無意中住在了林長河南岸的風(fēng)水寶地上。倆姓雖互通婚姻，但正理爺和四個(gè)兒子一合計(jì)，和為貴，走為上。樹挪死，人挪活，這一走，卻走出了一片新天地。

崔氏四兄弟的篳路藍(lán)縷，開荒打草，幾代人的接力，圍湖造田建堤，到了光緒年間，村子成了宜居之地，原野成了宜耕之地。

村子?xùn)|西向，綠樹村邊合，幾十戶人家的杉木瓦房高低錯(cuò)落于柳蔭之中。拉開后門，蜿蜒著一座高大的垸堤，躬身抱著村子。大堤兩邊的腳下點(diǎn)綴著星羅棋布的小荷塘。到了夏天，荷葉田田，荷花盛開，簇?fù)碇??？崾钪?a target="_blank">夜，村民常在堤上納涼，枕著荷香到天明。垸堤向北一箭之地，流淌著一條寬闊的上十八垸河，此河連江帶湖，河北臥著一個(gè)湖，名梅李湖，方圓數(shù)十公里，湖水茫茫，吞云吐日，氣象萬千。湖四周被蘆葦擁著，葦子遮天蔽日，婀娜多姿。地河湖在村西頭相會(huì)，形成要津。附近一吳姓財(cái)主，獨(dú)資請(qǐng)一位名叫段四清的巧匠在此建了一座大型木橋，堅(jiān)固且美觀。欄板上雕龍繪鳳，栩栩如生，龍頭從橋頭兩側(cè)游出，威風(fēng)凜凜，扶正祛邪，保一方平安。橋身漆以紅色，光彩奪目，明月之夜，如長虹臥波。家鄉(xiāng)遠(yuǎn)村近鄉(xiāng)，稱之為虹橋。每至五月端陽，河上龍舟競渡，熱鬧非凡。本村龍舟劃手自是清一色孔武有力的后生，身著家織布白背心，頭纏紅巾，在蓬蓬鼓聲中劈波斬浪，盡顯剽悍勇猛的風(fēng)采。

先民們以農(nóng)為本，勤于南畝，農(nóng)活精熟，但他們不滿足于田間地頭的得意也向往外面世界的精彩。上十八垸河使他們的河上絲綢之路。秋收之后，兄弟鄰里相約，用自家的小木船，將收獲的花谷豆類，還有婦人紡的紗，織的布，搬到船上，沿河越湖渡長江到岳州去賣個(gè)好價(jià)錢；返程時(shí)，順便捎上家中日用品，要做屋的，就買湖南上風(fēng)頭上的山杉回來。他們識(shí)水性，識(shí)云氣，駕船出沒風(fēng)波里如履平地。村里人每年都要往返岳州幾趟，有時(shí)也下漢口去見大世面。他們不習(xí)慣專門經(jīng)商，僅限于自產(chǎn)自銷，無奸不商的觀念深入了骨髓，信奉耕讀傳家，以耕養(yǎng)讀來培養(yǎng)人才。村子里較富裕，九柱杉木大瓦房就有十幾座，銀子堆在閣樓上當(dāng)當(dāng)響。拿走這些銀子的，大都是湖南來的私塾先生，其學(xué)問人品能經(jīng)得起大江大浪的顛簸。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從道光初年到民國百余年間，崔家的孩子一直讀著子曰詩云的句子，一直吟著平平仄仄的韻律，一直臨著歐顏柳趙的神韻，家族的夢想在四書五經(jīng)中發(fā)芽，在父而子，子而孫的接力中生根。據(jù)說，這個(gè)區(qū)間的子孫無文盲，很多成了家的青年農(nóng)事之余仍搭館就讀。我的大伯祖父就讀到了二十五六歲才罷休。百余年的銀子沒有失色，百余年間的飽學(xué)之士可盡其指。我的高祖崔光炳先生，學(xué)問淵博，人嫉其能，縣衙不予其報(bào)考秀才的資格，一怒之下遂憤而學(xué)岐黃之術(shù)。俗諺云，秀才學(xué)醫(yī)，籠里捉雞，幾年后在下車灣長江邊懸壺濟(jì)世。大江兩岸曰崔神仙。我叔崔桂波醫(yī)生一九八二年分配到下車診所工作時(shí)，當(dāng)?shù)匾话耸嗬险呔驮\時(shí)曾言其趣聞軼事。我的祖父崔子昂先生，幼年飽讀詩書，十五歲考取武昌高中，后武漢淪陷，學(xué)校遷往谷城。祖父有終軍請(qǐng)長纓之志，打算越過秦嶺去延安，未能如愿。他一生命運(yùn)坎坷。五八年反右后還鄉(xiāng)勞動(dòng)二十年，無怨無悔，相較于在一二八師抗日九死一生已是輕描淡寫。祖父雖是讀書出身，但干農(nóng)活卻是好把式。老人在我心中，就是孔夫子的化身。我每每讀論語時(shí)，總覺得書中坐的那位溫良恭儉讓的智慧老先生就是我的祖父。祖父之人品學(xué)問為鄉(xiāng)里所稱頌，所景仰。惜乎天不假年六十三歲即辭世。

高祖和祖父是家族文化傳承中的典型代表，二者的身上散發(fā)著醇厚的儒雅之氣，文采風(fēng)流已融化于家鄉(xiāng)的黑土地之中。生長在黑土地上的孩子，五六歲即啟蒙，十多歲就隨父輩們下田摸爬滾打，吃盡了農(nóng)家孩子必償?shù)目囝^，練就了黑黝黝的結(jié)實(shí)肌肉，鑄就了吃苦耐勞負(fù)重的個(gè)性；閑月里也隨父輩們上岳州下漢口，搏擊長江之驚濤駭浪，見識(shí)時(shí)代潮流，于是，一股桀驁勇猛之氣漸漸滋長。暑月乘涼時(shí)，聽奶奶的民間故事，冬夜烤火時(shí)，聽爺爺?shù)挠⑿蹅髡f。世道漸變，山雨欲來風(fēng)滿樓，骨子里的豪杰之氣，待時(shí)而生。終于有一天，世亂如麻時(shí)，風(fēng)雷起時(shí)，他們紛紛丟下鐮刀鋤頭，揭竿而起，參加紅軍，馬革裹尸，視死如歸，留英名于天地之間。其中代表人物是崔琪、崔子安等。崔琪起于壟畝之間，赴柳蚌湖參加紅軍，后成為湘鄂西政府主席，瑞金中央政府執(zhí)委。一九三二年九月于洞庭湖磨盤洲突圍時(shí)負(fù)傷暈死被俘，堅(jiān)貞不屈，慘遭殺害，懸頭華容縣城門。引導(dǎo)崔琪投身革命的是我的伯祖父崔子安先生。時(shí)人稱他為闖王。他博學(xué)多才，能言善辯有膽略，游走岳州等地，執(zhí)行為紅軍購置軍火的任務(wù)。三零年在岳州被捕，押到湖邊去殺害。敵人喝其跪下，他大罵：“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便，老子跪是不跪的！”兇惡的敵人惱羞成怒，遂將其坑殺。幸有鄉(xiāng)人在場，含淚為其收斂遺體，運(yùn)回故里安葬。

一九二七年古歷臘月，崔琪從軍中潛回家鄉(xiāng)，一夜帶走未出五服的兄弟子侄近二十人，沿著上十八垸河下了洪湖，風(fēng)凜冽兮河水寒，壯士一去不復(fù)還。垸河水日夜流淌，流不盡家鄉(xiāng)對(duì)他們的滿腔的懷念，九十年的時(shí)光流逝，流不完親人對(duì)他們的深情呼喚。如今，他們的故事，仍在村子里生長著，他們的精神，仍在黑土地上發(fā)芽。這些文人與英雄，是黑土地滋養(yǎng)了他們的浩然正氣，反過來，真是這浩然正氣，又成了培植鄉(xiāng)村文化、家族文化的黑土地。雙休日時(shí)，我回到了村子，常常踟躕在他們的舊家前，似乎聽到了他們的腳步聲聲，似乎聞到了他們的深沉的呼吸，似乎看到了他們身著戎裝的瀟灑英姿......

今天中午，我攜著溫暖的春風(fēng)，淌洋在家鄉(xiāng)原野的油菜花里，享受詩意的陽光，踏著陌上綿綿的青草，望著村子里鱗次櫛比的小洋樓，注目著不時(shí)駛出的小汽車，我想，黑土地上正在書寫新的時(shí)代篇章，春風(fēng)正在譜寫小康樂曲。假如崔琪他們?nèi)曰钪貋頃r(shí)，應(yīng)不敢認(rèn)家鄉(xiāng)了：具有舊時(shí)代特征的地理地貌，已于仲春在隆隆的推土機(jī)聲中化為平疇阡陌；村民已多數(shù)聚居于老屋腳下的水泥公路兩側(cè)，共看一條光明大道。先烈當(dāng)驚世界殊，這正是他們當(dāng)初的愿景，寧可拋頭顱灑熱血也要為之奮斗的愿景。

我想，家鄉(xiāng)的黑土地會(huì)永遠(yuǎn)肥沃下去。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.one124.com/subject/3844540/