引言：國學，即中國人之所以為中國人之學問。人之一生，至少要將國學經(jīng)典熟讀一二。若只讀其一，則《論語》首當其沖?！墩撜Z》儒學經(jīng)典之大成，不可不知也。若讀其二，則推薦《了凡四訓》，為人者，何可為，何不可為，敬畏之心于此書盡陳。若再將深入，則推薦《曾國藩家書》。一人之下，尚不斷修身，我一凡人，何言推卻。有能好者，特薦此書。

讀書使人安寧、愉悅。一本好書開啟世界，如同良師益友指引方向。推薦閱讀《曾國藩家書》。草草讀畢，略略感受，形成文字，道同者共勉。

曾國藩是晚清重臣，飽學之士，位高權重，功成名就。《曾國藩家書》，收錄曾國藩寫給家人的書信，樸實親切的文字間貫穿他修身齊家的思想言論，起到言傳身教的作用，值得后人思考、借鑒和學習。

讀《曾國藩家書》的點滴收獲

讀書目的在于修養(yǎng)身心

曾國藩一生堅持讀書，勸誡弟兄不棄讀書，總結讀書目的：一是修養(yǎng)德行，一是謀生技能。修養(yǎng)德行，即格物和誠意。格物，即獲取知識，考究事物并追尋它所蘊含的道理。誠意，就是根據(jù)獲得的道理身體力行去踐行。通過讀書獲得先人知識，從中感悟世事人生。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

讀書意義在于明理明德

歷代圣賢所言，圣書所載，今日文化之傳承，無非孝悌倫紀。于家庭日用之間，即孝悌二字。若明白這個道理，不會讀書寫字做文章也無妨。反之，若讀書寫字及文章做得精妙，卻不懂人倫綱紀，也只能算人教中的罪人。五千年文化之大承，學問之根本也正在于此。

讀書之道在于專恒

讀書不必拘泥于時間或地點，立志要真，學有所專，專心專注?！岸嗵幘蛉醇?，未若專一于一處掘井?！贝藶閷Ｐ?。“學問道理無窮，而總要以有恒為主。”今日事今日畢，不用任何借口推托。讀書如此，做事亦然，有恒乃成。時代在進步，讀書不再是人的唯一出路，人的才能亦不同，可供選擇的方向很多。但要獲得成功，必須具備過人的真本事。而真本事必須要精。而要獲得精進，必須專心、恒心。

身體力行，齊家之道

曾國藩先祖八字家訓：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶，即讀書、種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬、早起、勤于打掃、敬奉先祖、睦親友族。曾國藩發(fā)揚先祖的八字家訓，形成“八本之說”的家訓：“讀書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本?！卑司潴鹧裕竦螺d物，來源閱歷積累，值得尊崇體會和學習借鑒。

治家第一要略--孝悌

孝親

每封家信中首先向家族中長輩請安問好，并處處能見孝敬尊重長輩之細微。比如寫信的稱呼及請安：孫男國藩跪稟祖父母大人萬福金安”、“男國藩跪稟父母大人萬福金安”、“男國藩跪稟父母大人膝下” 侄國藩敬稟叔父大人侍下”、“侄國藩謹啟叔父母大人座下”等等。

睦族

讀到這樣幾句，最覺溫暖，引發(fā)共鳴：“每接家信，務求詳，雖鄉(xiāng)間田宅婚嫁之事，不妨寫出，使游子如仍未出里門，各族戚家，尤須一一示知，幸甚！”意思是希望家人把家信寫得更詳細一些，即使是鄉(xiāng)間田宅嫁娶，還有親戚家的事都寫一寫，使在外的游子如同在家一樣。短短幾字表達了游子濃濃的思鄉(xiāng)情懷，說感同身受一點兒不為過。每每寄銀兩回家，安排償還家中債務以及用以饋贈親友之用時，或因銀兩不足而兩項不能兩全，曾國藩建議，債可后還，饋必先行。債總是債，不賴。所饋之人卻未必年年在，錯過或為憾，體現(xiàn)他對宗族親情的重視。

兄友弟恭

曾國藩用平實的語言詮釋了“兄友弟恭”：為人子，如果令父母都見我好，其他兄弟都不如我，就是不孝。如果使族黨都稱贊我好，其他兄弟都不如我，就是不悌。當父母、族黨心中有了賢愚之分，兄弟為了博得好名而暗中使計討好他們，自己獲得了好名，卻使其他兄弟得到惡名，嫌隙便由此而生。兄長應以弟弟名聲不佳為憂，弟弟以兄長頗有名聲為樂。如果都這么想，那么即使一萬年也不會有絲毫的矛盾了。

持家之道--戒“奢、佚、驕”

曾國藩勸誡子侄輩戒“奢、佚、驕”。家庭敗落離不開一個“奢”字，個人失敗離不開一個“佚”（放蕩）字，討人嫌離不開一個“驕”字。此三者家敗、人敗、人離之要因。曾國藩時時醒省自己，對胞弟亦是以危詞苦語，不斷勸勉。

興家之道：勤敬寧和

和以治家”，家和萬事興?！扒谝猿旨摇保?“勤”的內(nèi)涵已經(jīng)遠遠超出了勤勞之意。勤以持家－－一是克勤克儉，二是勤于言傳身教。而勤于言傳身教，才是興家之本。

立身之道—自強自立

立者，發(fā)奮自強，站得住腳；達者，辦事圓融，行得通?！耙阅芰⒛苓_為體，以不怨不尤為用?！痹固鞜o用，故不應有怨。尤人難免，需時時強制克制?？偨Y下來，要發(fā)奮自強，行事圓融，常思已過，不怨天尤人。盈則虧，滿則溢，凡事需稍以節(jié)制，不可過于放縱放肆。

收獲總結

曾國藩的教養(yǎng)，源于飽讀，借鑒古人之道。其人--于家孝悌，溫和恭敬。于弟慈嚴，律己達人。家中衣食用度，計算操心。長輩身健，請安掛心。弟兄肄業(yè)，勸誡費心。自身功業(yè)，平常淡心。其性--得意時虛懷，失意時釋懷。奉家族而有責，措自身而有廉。居廟堂而自律，處江湖而自清。公而忘私，國而不忘家。其道--以謙遜謹慎為處世之道，以敬誠恭謹為奉君之道，以孝悌勤儉為齊家之道，以立志專恒為治學之道。洞悉非人力而知天命，不自自滿，不自卑微，律己以達人。

向讀者推薦此書。通過讀書，獲取知識，提升教養(yǎng)，感悟人生。若能踐行一二，實則獲益匪淺。

（作者水立方）

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