七、子丑寅卯話盧宅

盧宅是有著悠久厚重的歷史積淀的。

“衣冠奕葉范陽第;詩禮千秋涿郡宗”，盧宅捷報門兩旁懸掛的這幅楹聯(lián)乃明成化狀元、禮部尚書王華書贈，一語道破了東陽雅溪盧氏家族的郡望源流。據(jù)記載，姜太公第十一代孫高傒因擁立齊桓公之功封至盧邑，其后人便以封地為姓，后盧氏大部徙至范陽，范陽便被盧氏視作郡望。到了后唐，出了一位名叫盧文紀的宰相，盧文紀生了兩個兒子，一個名盧穗，一個名盧姜。盧穗因避戰(zhàn)禍率其九子及家眷，攜七名大學士，航海東赴新羅，為韓國盧氏之始祖，韓國前總統(tǒng)盧泰愚、盧武鉉都是其裔孫。盧姜的子孫則逐漸向南遷徙，直至盧員甫最終落腳在東陽雅溪，即今盧宅。盧宅子孫盧玉祥平定三藩之一的耿精忠有功，康熙皇帝御賜其一品朝服并上封三代，“恩榮四世”的匾額至今仍高懸在肅雍堂正梁之上。

盧宅還有著優(yōu)秀綿遠的教育傳統(tǒng)和傳承。

應(yīng)該說，盧宅的發(fā)祥，很大程度上是崇儒學、敦禮教，尊師重教的結(jié)果。盧宅地處東陽，東陽自古多名賢，素有“教育之鄉(xiāng)”的美稱。據(jù)元代縣志：“（東陽）名賢輩出，孝友隱逸之儒、治民將帥之才、文章之彥，匯見于史。巍科執(zhí)政，踵相接也?！庇腥?a target="_blank">曾經(jīng)做過統(tǒng)計，說東陽古有文武進士三百多，今有院士十多名、博士上千名、教授萬余名，這些無疑都是持續(xù)了千百代的崇儒、重教、興學之功。而盧宅之于東陽，更是當之無愧的詩禮簪纓之家，只明清兩代，東陽雅溪盧氏家族就先后有8人中進士，29人中舉，30余人受到皇帝恩封，雅溪盧氏因此被譽為婺州望族。盧宅祠堂內(nèi)至今還保留著歷代盧氏子孫讀書誦經(jīng)的塾館，塾館內(nèi)幾案井然布列，塾館正中掛著至圣先師孔子的木刻畫像。

盧宅當然少不了文化的元素和藝術(shù)的因子。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

為了擴大影響，盧宅正在積極申報世界文化遺產(chǎn)。可以這么說，盧宅俯仰有文化，點滴見藝術(shù)。站在盧宅儀門國光門下南望，遠處的筆架山恰好處在捷報門門框正中位置，這是盧宅最具神圣意義甚至具有頗多宗教、宿命色彩的文化景觀。筆架山有“云外插三峰，好安畫筆”之說，被盧氏家族視為盧氏文脈所在，歷代嚴禁被遮擋。而將筆架山整個地“鑲嵌”在捷報門門框正中，其寓意之深、蘊含之厚、愿景之美、殷望之切令游者心會之余不覺嘿然頷首。如果將無處不在的木雕飾品視作盧宅申遺的決勝底牌，那么“九獅戲球”三架梁以及肅雍堂前廳和正廳之間的“勾連搭”便是不折不扣的大小王炸。“九獅戲球”三架梁是東陽傳統(tǒng)建筑木雕的登峰造極之作，它選用長2.4米、高1.5米、直徑1.7米以上的整塊樟木雕成，采用深浮雕、透雕和圓雕等技法，把獅子雕刻得形神兼?zhèn)?，栩栩如生，典型地反映了清后期東陽木雕藝術(shù)的最高成就。肅雍堂前廳和正廳之間采用的“勾連搭”結(jié)構(gòu)，也是東陽木雕的一絕。為了避免大廳進深過長、避免屋頂不斷升高而影響美觀，同時為了節(jié)約用材，東陽的能工巧匠們便設(shè)計了這種“勾連搭”?！肮催B搭”將兩個廳的頂連在一起，結(jié)合部是專門設(shè)計的排水“溝槽”，這一設(shè)計既巧妙的解決了雨天屋面的排水問題又不破壞整座建筑外觀的一致性，實用而巧妙，真可謂匠心獨運。盧宅可以稱得上東陽木雕藝術(shù)品的珍藏庫，無論是建筑構(gòu)件如斗、梁、枋、拱、檁、雀替、牛腿、門窗，還是室內(nèi)的家具設(shè)計、制造、擺放，無不巧構(gòu)細接，體現(xiàn)出東陽木雕的極高水準。便是最不起眼的隔扇、裙板和絳環(huán)板上，也都雕刻著《八仙過海》、《水滸》、《百壽圖》、《姜子牙遇文王》等透雕浮雕，“歲寒三友”“漁樵耕讀”“福祿壽喜”等文質(zhì)兼美的圖案更是隨處可見，且無一不是鬼斧神工、精妙絕倫、寓意豐富、極具教化，單單從這個角度說，盧宅內(nèi)的木雕既是藝術(shù)也是文化更是人文。

盧宅更不缺少傳奇和故事。

盧宅自永樂進士盧睿成起，至清代中葉五百年間科第不絕，入仕者150余人且不乏封疆大吏、社稷重臣，終成當?shù)匕倌晖?，這本身就是一部了不起的傳奇。盧宅之所以能夠跨明清兩朝綿延二十幾代鼎盛不衰，追根究底還是賴于書香門第的豐厚底蘊。盧宅的核心建筑肅雍堂，堂名取自《詩經(jīng)?周頌?有瞽》：“喤喤厥聲，肅雍和鳴?！币浴懊C雍”名之取其肅敬和諧之意?！睹C雍堂記》則對堂名做了更為準確深刻的解讀：“肅，肅敬也，禮之所以立也；雍，雍和也，樂之所由生也。”可見，盧宅發(fā)祥之初，盧宅的開創(chuàng)者便定下了詩禮傳家的發(fā)展基調(diào)，而盧宅的歷代后繼者們則謹遵祖訓恪守祖法，宗儒學、敦禮教、興書院，聚姓課讀，延師講習，啟蒙授業(yè)，解惑傳道，為盧宅的發(fā)展壯大、興旺發(fā)達打下了堅實的人才基礎(chǔ)。為了方便博覽群書、著書立說、教習子弟、求真修道，盧宅的主人們利用周圍山丘及雅溪之畔幽雅、僻靜的環(huán)境，先后修建了峴峰書院、荷亭書院、雅溪書院等近十處書院和藏書樓，引得眾多文人騷客、名流賢達甚至達官顯宦紛紛慕名而來盧宅做客、寓居、吟誦講學，盧宅一時高朋滿座、聲名遠播。來盧宅做客、寓居、講學的除了前面提到的成化狀元、禮部尚書王華，更有名重一時的“吳中四大才子”之一的文征明、享譽海內(nèi)的書畫名家董其昌、清朝書法家宰相劉墉等，這些文人騷客、名流賢達給盧宅帶來超高人氣的同時,更給盧宅帶來寶貴的文化、思想的交流，肯定還會為盧宅留下不少軼聞故事，而他們?yōu)槌甏鸨R宅主人的盛情所作的書畫、匾額、板對、題詞等，恐怕早已成為盧宅千金不易的鎮(zhèn)宅之寶。

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