每一個人的成長，都在生命的花開花謝之間。我所遇見的青春，我所遇見的人，我所經歷的事，都可以用這么一句婉轉動聽的話來描述----你聽，青春正寂寂的歌唱，而我不懂得這寂寞，于我，生活光鮮絢麗。

我想，我是應該感謝心理學的，但是這并不代表我十分的熱愛心理學?；蛟S說，我喜歡心理學中人文情懷的一部分，而恨透了理學實驗統(tǒng)計部分。

遇見一個人，看到幾座城。

這是我在心理咨詢課上最大的感悟。我要慶幸，我們遇見了心理咨詢，于是我們看見了心理咨詢中的城。敘事療法，家庭療法，催眠療法，精神分析等等。每一個學派，都有自己的閃光點。然而我要說的，不過是生活中最平凡不過的小事兒。

在心理咨詢課上，我的思緒，總是會回想遠方的故事。我會想起小時候的油菜花地，想起小時候的太陽，想起風輕輕吹起的時候在麥子地里睡覺，麥浪層層翻滾，想起陽光透過櫻桃樹落下來的影子斑駁不堪，還會想起打豬草時的偷懶、、、、、、

我不知道我為什么會想起那么多，只是在體驗催眠技術的時候，就會想到了。尤其是“安全處所”技術。我記得老師說，給自己一個安全的空間，于是我想到了自己睡在油菜花地里的樣子，還有蜜蜂嗡嗡的飛過。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

催眠技術最大的神奇，不在于它的神秘，而在于可以隨時隨地的盡心催眠。一個好的催眠師，對環(huán)境的要求并不是那么嚴格。而心理咨詢，最大的妙處，不是它可以給你帶來收入，而是帶來求助者與咨詢師自己本身的成長。

老師說，心理學很多時候不追求真實，只追求有效。我想，這是對的。老師會常常用屈原來舉例，我其實并不喜歡屈原這個人，我只是喜歡他的《離騷》和《楚辭》。但我從來沒有想到過老師用心理學的觀點來看待屈原是這樣的，他在做人方面并不是一個成功的人，并不懂得變通，并不懂得說話的藝術。

在中國五千多年的文化里，孔孟之道被尊為永恒。君子之道被譽為“圣典”，但其實這束縛了很多思想潮流。在宋明時代的程朱理學是我所深惡痛絕的。我只是那么推崇或者說是贊同人本主義。以人的發(fā)展為發(fā)展，覺醒人的內心，實現(xiàn)自我價值。

在這一門課中，我所深深觸動的，還是原生家庭那一塊。在學習畫家譜圖的時候，我畫出的圖只有我一個人可以看得懂，這是毋庸置疑的。復雜的關系線，連我自己本身也弄不清的關系，密密麻麻。有那么一瞬間，就像全身爬滿了虱子一樣，惡心得很。于是我想到了張愛玲的那一句話，生命是一襲華美的袍，底下爬滿了虱子，臟！

有所改變的，是在選修課上，也是倪老師。他所做的一個催眠。里面有這樣一句話，“和他們（家人）對話，告訴他們，我允許你是我的家人，我接受你的樣子、、、、、、”

小時候，覺得自己就是一只關在籠子里的鳥兒，想飛也飛不出去，于是慢慢的失去飛翔的能力，變得墨守成規(guī)。我曾發(fā)過這樣一個惡毒的誓言，我說我要離開這個家，永遠不要再回來。我在小學的三年級的時候，第一次出現(xiàn)了自殺的念頭，在后來的日子里不斷出現(xiàn)這樣的念頭，我甚至在高中的時候寫下了遺書，放在自己的書桌里，準備從高架橋上跳下去、、、、、、

后來，我還是回家了。事實證明，我是在成長的，因為我到現(xiàn)在還很好的活著，完整無缺。并且我已經很久很久沒有想過自殺，我想活出我自己顏色，我想按照我自己的方式去生活。

那個時候，人生的日子是那么黑暗。我目前的一生，最不愿意去回憶的，是初中的歲月。我連做夢，都不愿意去夢見。那個時候，活得像什么呢？應該是清湯寡水一杯吧。原諒我，用了這樣一個詞。那時候我所會的，就是寫寫小說。而最難忘的，就是在這一杯淡水里，偷偷添加一些味道，是甜的。我曾和同學偷偷出去野炊，瞞著父母?；貋淼臅r候，床上是母親給我買的新衣服，我穿著新衣服，懷揣著惴惴不安的心，上學去了。

當我學了心理學以后，我開始努力用另外一種眼光去看待這十幾年的日子。我突然發(fā)現(xiàn)，我與很多人比起來，我心思淳樸得多，我更愿意以真誠去對待人。因為毒別人的，終將毒到自己。我更愿意，像一張白紙，在自己可以掌握自己的命運的時候，去在這張白紙上描繪自己想要的生活，塑造未來的自己。

家庭給予我的，更多的是一種保護。

基本上，我的交往技能，是大學才開始學習的，我現(xiàn)在所造就的很多能力，都是按照自己的心愿去描繪的，并沒有父母親太多的參與。原生家庭給予我的，我并不愿意說的太多。

正如我的多肉植物慢慢長大一樣，我也在慢慢長大。盡管這個過程并不是那么完滿，也不是可以得到所有人的認可與喜歡。但我在很多事情上，問心無愧，這就夠了。

老師并沒有說過這樣的話，說心理學是要讓自己活得坦然。有那么一點的小高興，在寫著寫著的時候，明白這樣一個道理，讓自己活得坦然！

我去年曾寫過這樣一篇文章《愿歲月再無苦難》。當時我提出了這樣一個觀點，苦難是每個人都會經歷的，而且必須經歷的?？墒乾F(xiàn)在，我要用另外一種眼光來看待苦難，人可以讓自己活得舒坦，為什么要經歷苦難？人不是只有經歷苦難才會成長，才會懂得人情世故的。在大眾思想里，人要吃了虧才會懂得怎樣做事?？烧娴氖沁@樣嗎？人性生來本就是追求幸福的，人有讓自己過得更好的能力，又為什么要給自己找罪受？

其實，這世上真正屬于你的只有幾樣東西：造過的孽、受過的罪、流過的淚、花出的錢、得過的病、受過的傷、失去的人，以及由此而產生的諸如貪婪、嗔恨、愚癡等一系列的煩惱。假如你丟掉這些“屬于”你的東西，你會發(fā)現(xiàn)，你還有一顆空靈智慧的心；你還會發(fā)現(xiàn)，你本來就一無所有，你原本就一無所求。

森田正馬在他的森田療法中，提出“順其自然，為所當為”，這使我想起修行的道理。很多人刻意為之卻得不到好的成長，而很多“無心插柳柳成蔭”卻比比皆是。很多時候，離答案越近，越是找不到答案。

就像韓寒在他的《長安亂》中寫的一樣，“一切都是注定的，你不可以與命運交換，除非，你拿命來換”。

心理學也是這樣，認同自己當下的狀態(tài)，接受自己當下的狀態(tài)。我們都應該明白，人生究竟是長是短，這個問題好像很哲學，但我簡單的覺得，這取決于當事人活多長。能活多長，就修行多長。

生命，是一場修行的過程。在修行過程中，你會越來越開悟，而我只愿，這場修行可以帶著心理學的觀點讓自己活得更好一些，直到生命停止，不再呼吸。

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