家鄉(xiāng)的蘆葦蕩

文/王昆

纖細的身軀，時常擺弄著柔美的舞姿，潔白的花絮將無限的眷念搖向遠方，也讓我的思緒飛到曾經(jīng)帶給我童年快樂的那片蘆葦蕩。

記憶中，那片蘆葦蕩位于故鄉(xiāng)的小河邊，每當(dāng)春回大地，萬物復(fù)蘇的時候，我就會背著外公給我編織的糞箕和生產(chǎn)隊里的小伙伴到蘆葦蕩邊割牛草。蘆葦蕩里的草長得肥美嫩，是牛的最愛。當(dāng)其他小伙伴還睡眼惺忪的時候，我們幾個早起的小伙伴已經(jīng)滿載而歸，那溢于言表的稚嫩的滿足感會在朝霞中顯得更加燦爛。

那時割牛草是孩子們的專職，因為大人們主要負責(zé)耕、種、收、割，這些輔助的事情就落在了我們身上。不過也不是白忙乎，割牛草能夠換得工分，好像是30斤牛草計1分，從開春到夏末計算下來雖然不多，但對于孩子來說也是一筆可觀的收入，也是對家庭一個小小的補償，也因此會得到家長的夸獎。而我心里最感激的則那片蘆葦蕩，因為蘆葦蕩邊上的那片草地在春風(fēng)的吹拂下，長了一茬又一茬，綠了一回又一回，為我們提供了豐腴而又肥美的草源。

童年的蘆葦蕩留給我的記憶是一支牧野短笛。生產(chǎn)隊里負責(zé)喂牛的師傅，有時會讓我們把牛群趕到河邊去放牧，蘆葦蕩是我們的首選。蘆葦高，蘆葦長，蘆葦蕩里捉迷藏。放牧的閑暇之余，我們就在莊稼地和蘆葦蕩之間做起捉迷藏的游戲來，時而藏在玉米地里，時而躲在蘆葦蕩里，有時我們還會悄悄地扶著蘆葦鉆到河里，潛在水中，玩的不也樂乎，完全是一副少年不識愁滋味的模樣。給我印象最深的則是收牧的情景，當(dāng)夕陽漸漸西沉，晚霞映紅天際，晚風(fēng)中的我們騎在牛背上，用葦葉卷成的葉笛吹著一些不成調(diào)的曲子，晃晃悠悠地漫步在那田間小道上，如同臺灣校園歌曲《鄉(xiāng)間的小路》里所描述的那樣，有一種田園牧歌式的感覺。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

童年的蘆葦蕩留給我的記憶是一個文化符號。每年端午節(jié)前夕鄉(xiāng)親們都會在那片蘆葦蕩里打下一些成熟的葦葉來包粽子，那時不知道為什么要把糯米包在葦葉里煮著吃，母親說是為了紀(jì)念一個人，可就是說不清是誰?！肮?jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原” 后來在中學(xué)的語文課上聽老師講解《楚辭》時才弄明白其中的原委，也才弄明白葦葉里包裹的不僅是一種食品，更是一種文化，從粽葉里蕩漾出來的不光是那淡淡的清香，還有國學(xué)的味道。

童年的蘆葦蕩留給我的還有暖暖的記憶。每當(dāng)蘆葦成熟的時候，母親都會帶著我到那片蘆葦蕩里采摘一些葦花回來，曬干后小心翼翼地收藏在一個袋子里，等到寒風(fēng)冰雪來襲時，母親就會找來一些不用的碎布舊布，照著鞋底的樣子剪下來，將葦花放進去，再一針一針地縫起來，就這樣一個特殊的鞋墊就做成了。穿著葦花做成的鞋墊，腳就不會冷，心也不會冷，她會陪伴我度過整個冬天。

幾年前，在土地流轉(zhuǎn)過程中，家鄉(xiāng)的那片蘆葦蕩也淡出了人們的視線?！拜筝缟n蒼，白露茫茫，所謂伊人，在水一方。”蘆葦歷來就是人們表達愛情的見證物。知風(fēng)，知雨，知冷，知熱，蘆葦不僅是靈性之物，而且與老百姓的生活息息相關(guān)。如今故鄉(xiāng)的那片蘆葦蕩已經(jīng)成為一個特殊符號深深地印在我的記憶里，尤其是宛在水中央的那一簇蘆葦成了我最美的回憶。

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