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我悟我,妃子血。勘破。

2016-08-08 08:12 作者:好好  | 10條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

一、妃子血

我還是留下了這些文字語言,只為我在明天能看到我的今天。雖然其實(shí)我還是處在混亂不堪的迷茫狀態(tài),但是所以我隨心所欲的文沒有任何重新排列和修改。

人都是自私的,如何對自己好就如何過活,好人、善人、圣人都是一樣,他們覺得做個好人不錯就做好人,善人很好就從善了,圣人一樣如是。那樣的生活他們喜歡他們就過了,其實(shí)同自私的人有何兩樣?他們對別人好,無非覺著那樣很舒坦,從賜予別人的恩惠或警醒中感受自己好的不得了。虛懷若谷真虛懷若谷這詞就流傳不下來了。當(dāng)然這不是指所有的人,但也絕對是大部分的人。

當(dāng)然覺得好就這樣做并不是尋得了超脫自在,因殺人覺得好和因引教與人覺得好這兩個好字并無區(qū)別,因都已無意中陷入了一種執(zhí)迷。執(zhí)迷會讓人蒙蔽本源喪失真我,從而與自在擦肩。有些話說的厲害,覺著如何好過就如何過,惡好就惡過,善好就善過,世人都在過自己的好過。

色與色目,食與口欲,音與人耳,志氣與恣意,世俗的通解蒙人愚人,然不從大流何以洞事理?

先賢言,唯有不求才得??上荣t最后還是得了。求也為得,不求還為得。權(quán)勢如此,名利如此,情不如此嗎?我們修佛悟道不如此嗎?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

知美即惡,知白守黑。無非守勝之謂,言其日消。果然是禍害語氣,美好等同邪惡,守望與黑暗才更清晰光明,為了獲勝保持守態(tài),只能日漸消沉。

天難堪,命靡常,唯有眷求一德嗎?上天是難以相信的,命運(yùn)也是靠不住的,難道只能借由自身修養(yǎng),純粹了自己再去感染他人嗎?

當(dāng)愛情中的他佇立于我面前,放佛佇立于荒原之中,荒原霎時葳蕤,猶如沉寂千年的石碑,石碑裂開長縫,一枝藤鉆了出來,迅猛地瘋長碑上,碑換了新顏。

男女情愛又何嘗不是一種賭?天荒地老??菔癄€的只有書中的語癡聲,癡情絕代都是悲劇,都是死了,死了才被鐫刻,活著的是世間尋常夫妻,沒文人騷客過多贊譽(yù),有的只是平淡,和他們自己記憶中的永恒深情。所以若賭男女之愛,毫無賭勝立場,立于不敗之地的只有時間,記憶也會隨時間模糊改變淡去消失。

因花入迷眼,這個好,那邊美,折了這枝貪上那朵。滿了手,滿了懷,卻是越來越眩目亂心。不知手中折的何物,不知懷中摟的是誰?音弦炸聲,突然驚覺手中非花,懷中良人化為骷髏。為鬼非鬼,為人非人,傷哉痛哉,哀哉悲哉!

欲望無罪。因欲望是人的繁衍所需。貪婪無罪,沒有追求何來成就?作孽無罪,你不作孽他作孽,不如你自己作孽或許還能比別人作孽做得好。

你不戰(zhàn),總有人要戰(zhàn),你不殺,總有人在殺。溫和的止殺,只是姑息。這是誰為戰(zhàn)爭找的借口。

所以每個人都在作孽,以善人自居,以仁義為衣,單以自己心意,自己眼光去評判他人。極少去想或許自己錯了。

二、我悟我

天下何處不是牢籠?天下又何處不是樂土?

你的悲傷絕望喜怒得失能否大過今天那一瞬間的孫洋?生命的起始輪回在結(jié)果呈現(xiàn)的那一瞬被表達(dá)的淋漓盡致,跌宕起伏蕩氣回腸的精彩是生命伊始的那聲啼哭還是帷幕落盡心跳停止前的那段過程?

人間地獄人間天堂,我們最終追尋的不過是逃脫我們自己心的枷鎖。我們羨慕別人的是我們做不到的,我們心心念念口口聲聲掛在嘴邊的是我們刻意忽視的自己對自己的失望的隱瞞和視而不見,我們心底黑暗所以向往光明,我們無知所以肆意說教。

大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有慈;國家混亂,有忠臣。絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈……,看,這圣人為你呈現(xiàn)于眼前的世界人事就是這么荒唐可笑,這么矛盾的徹底,這么荒唐的絕望。這不就是人間地獄么?還哪里需要什么十八層之下,還哪里需要什么重入六道輪回!這天堂和地獄就明明白白并存并呈于身邊眼前。

我們以為愛上了,愛上了這個人,愛上了這種滋味,可真實(shí)是我們愛上的只是那無法看視觸摸的“情”,不是那實(shí)實(shí)在在存在并書寫這段情的人,因?yàn)槲覀兠總€人都試圖在做那個書寫已成的人,我們不想自己書寫,只想品嘗那情的滋味。

所以我們貪婪的嘗試產(chǎn)生了萬種的因果,喜怒哀樂地獄天堂。還有一種我們都明晰卻又都忽視的,我們無法創(chuàng)造無法掌控的因----運(yùn),這個永恒的存在提示了我們的出處。提示了萬物同源,只來自那“源”的一時頑皮,用自己念換來這繽紛無盡的空間百態(tài),恍如盤古開天,女媧造人。那“源”就悠悠然的看著自己玩耍的對象樂此不疲自以為是的掙扎生長死亡。源就那樣放縱著我們,直到真能體悟自己原本時便會回歸自己,不再執(zhí)著。所以哪里會有我們現(xiàn)下追尋的解脫?善惡葷素也不過是我們執(zhí)迷不悟的另一種掙扎可笑的結(jié)果。這一笑便是輕松的笑了,我知道了我的源,便靜靜的等待回歸,回歸前我以我現(xiàn)存的形態(tài)做該做的能做的事。

為什么我一直以來沒有目標(biāo)沒有底線,沒有我自己的堅(jiān)持沒有原則,我跟誰在一起就會像誰,我似乎遇強(qiáng)則強(qiáng)遇弱則弱,遇魔成魔遇佛修佛,可心底是不服的,是迷茫的,似乎我無法分辨對錯,除了自我感知到的心底最深處莫名的冷漠與悲哀我一無所有,無歡喜悟厭惡,無情無愛,有過虛榮卻不會為虛榮追求努力,有過向往卻不會為向往實(shí)現(xiàn)欣喜,我以為我只有自私貪婪冷酷,可我卻極易感動付出不悔流淚,我與我的矛盾中糾結(jié)迷失。

有不認(rèn)識的人讀了我的文字后說看我背影迷倒千軍萬馬,其實(shí)幼齒無度;也是不認(rèn)識的人讀了我的文字后說我應(yīng)當(dāng)放寬心胸,不要總是沉迷于小我之中。我怎么也無法明白我哪里會給人留下這種印象?我以為我做的是完美深情的偽裝,我以為我留下的是多情溫婉的印象,可,竟有人如此一針見血直刺我脆弱的心臟,無所謂的外皮下是我無數(shù)次的自我反省和自問,可惜無數(shù)次失眠后仍找不到我問題的答案。我該做怎樣的人?人為何要活著?

直到我開始麻木,我用君子素其位而行告訴自己只看只管眼前,我用人活著就是來歷劫還債說法告誡自己不許不滿不得隨意丟棄性命。我以為我用我的智慧理解了佛語的自在就會感到輕松,我以為我應(yīng)該一顆心時時向善才可以修行完滿,所以在看到路上被車撞過碾壓的血肉模糊的小貓的尸體而沒有停車感到慚愧內(nèi)疚心虛懊惱,看,我總是做不到真善,即使我用害怕隨意停車可能引發(fā)交通意外的借口也寬慰不了自己,因?yàn)橛袝r候后面沒有車,因?yàn)槲抑廊绻嚦隽斯收弦脖仨毜猛!n愃七@樣的放棄善行與行善擦肩而過讓我感到失落與壓抑。因此我有時以為我真的是無情不可救藥之人??扇粽娴牟豢删人幰簿土T了,為何心底還要流淌一絲不舍和不甘?我就是這么討我自己厭惡的存在,我想光明溫暖磊落的活,卻拋棄不了心底的陰暗與自私懶惰;我也想過要不就厚臉無皮的不管不顧的活,可話到嘴邊就會變成無數(shù)冠冕堂皇正直無私的理由,比起別的,我更拋不掉名,善良,正直,智慧的名。

真是世間不過名與利。真正成功的多是割舍了一個選擇了一個的人,可是割舍太難,又大多貪婪,所以不成功的碌碌無為的就占了多數(shù),就成了普通人。更有貪婪的想雙收的最后卻成了失敗者。

一心只想做婊子的人成了花魁名妓,所以他成功了,一心只想立牌坊的人成了名臣良將,也成功了。他們的成功引發(fā)了我們的羨慕與向往,我們羨慕他們被花環(huán)籠罩的繁華與光芒,但我們不要他們的枯萎與早亡,因?yàn)榕懦?a target="_blank">傷痛我們都自動忘記了他們的成功華衣下血淋淋的無法愈合的傷口,盡管他們只選擇了一樣拋棄了一樣仍是受了這樣的致命重傷。

但可笑的是我們大都是既想做婊子又想立牌坊的人,我們貪婪的不自量力的不放棄,卻又自欺欺人的以為自己可以不必受傷,所以我們大家都失敗了。這個成功與失敗只對于我們想要得到的來說。

因這成功與失敗本就是虛無的。你的成功未必是我想的,我的失敗也未必是你所認(rèn)的,所以與我存在的卻與你不存在,與你存在的卻又與我不存在,所以婊子牌坊都是虛幻的,一切都是虛幻的。

我今天活著,不為行善,不為仁義,不為超脫,不為智慧。我今天活著,只為替我的源感受一絲情,感受背叛絕情,感受成功喜悅之情,感受沖鋒激情,感受溫暖親情,感受悸動愛情,感受失落悲情。活著就是為了感受,感受人間的一切美丑善惡,得失聚散,短暫漫長。

有情無情皆非對錯,有緣無緣也絕非因果。得過失過無謂大小多少,只用心品嘗感受這萬般情滋味。

我今天的輕松如我剛剛找到從容安寧那天一樣輕松。不會再執(zhí)著于是否有輪回,因?yàn)橛谢蛭从卸紩o從得知。不會再為錯過什么而心存懊悔,因?yàn)槭篱g無對錯甚至無因果。

若得自在,就要拋棄自己的心枷鎖。再經(jīng)過,我仍不知會否停車,但心底不會再存懊惱或欣慰,只因我要做的只是用心感受,凌厲或溫柔,發(fā)生與消失。轉(zhuǎn)瞬一切皆虛妄。沒有誰能替代誰,沒有誰有資格憐憫誰;沒有誰能幫助誰,只有誰愿幫助誰。一切皆與對錯無關(guān)。

行善應(yīng)當(dāng)發(fā)自本心,不是被誰或什么綁架行善,也不會綁架與他人刻意行善,不是因?yàn)閼z憫同情行善,更不能因?yàn)樾枰猩贫猩啤?/p>

風(fēng)從不因?yàn)樾枰殴危?a target="_blank">雨也不是因?yàn)樾枰畔?,大地不會因?yàn)樾枰饰制教?,水利萬物也不會因?yàn)樾枰省R磺械拇嬖跓o真因可究,一切的存在也無真果可斷。

故修無可修,悟無可悟,行無可行,斷無可斷,唯有用心感受,體會自然。自然自在。自在即修我,悟我,萬般皆空,唯我心在我。

你行善積德為什么?你修來智慧為什么?本源是風(fēng),風(fēng)沒有目的地。所以我從未向往天堂極樂。我所求只是早日回歸本源,無形無跡,無憶無痕。

三、勘破

我終會從自己一點(diǎn)點(diǎn)頓悟的夢中醒來,找到真正的輕松自在。

從最初的只想脫離苦海彷徨提出問題,到為了將自滅輕生的想法趕出腦海尋出從容安寧,從以為修行只為修得智慧便得自在到今天尋得本源,尋得本源能助我找到自在之路。

我的源是風(fēng)。不是水,不是火,不是地,這些都有跡可循,有形可查,可循可查不是源,如同佛陀不是佛陀,講出來的經(jīng)文不是經(jīng)文。

雖仍混沌,卻在勘破。

勘破,放下,得大自在。

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