文/子檀

古人云：“富與貴，人之所欲；貧與賤，人之所惡?！眹@如今，貧賤骨婦子屢惹富與貴俗世貪念而心氣不平，以致出言不遜，觸他人待人接物底線，甚是自討苦吃，自作自受。

貧婦且寡言善管善為與君臣貧富貴賤的絲瓤關(guān)聯(lián)。

“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信?！?/p>

貧婦感領(lǐng)導(dǎo)仁之至盡，容吾等害群之馬于汝失敬屢次等冒犯拙為，此堪亡羊補(bǔ)牢所難以規(guī)避的大錯(cuò)。吾嘗習(xí)得李宗吾之“補(bǔ)鍋法”，欲大刀闊斧修復(fù)吾曾犯下大錯(cuò)的漏洞亦是杯水車(chē)薪，空勞矣。

子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之?！必殝D半老徐娘一枚，甚贊劉備與宋江兩廝君子。劉備禮賢下士，集思廣益，親賢人遠(yuǎn)小人，臣子人人為國(guó)殫精竭慮。宋江鄆城小吏，一脈豪俠仗義，縱使落草為寇，寄居梁山，亦吸來(lái)一百零七名驃勇好漢，齊心協(xié)力，以德服人，得以朝廷招安，為國(guó)效力。他曾于燕青秋林渡射雁后言：“此濱鴻仁義之禽，或數(shù)十，或三五十只，遞相謙讓?zhuān)鹫咴谇?，卑者在后，次序而飛，不越群伴，遇晚宿歇，亦有當(dāng)更之報(bào)。且雄失其雌，雌失其雄，至死不配。此禽仁義禮智信，五常具備：空中遇見(jiàn)死雁，盡有哀鳴之意，伴失孤雁，并無(wú)侵犯，此為仁也；一失雌雄，死而不配，此為義也；依次而飛，不越前后，此為禮也；遇避鷹雕，銜蘆過(guò)關(guān)，此為智也；秋雨春北，不越而來(lái)，此為信也。”將仁義禮智信體恤諸位，甚為心之慈柔，德之溫潤(rùn)。反觀貧婦所為，大雅皆漏，恁般拭額長(zhǎng)嘆：惡為怎堪富貴齊天？貧賤周遭苦短生。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！必殝D于我單位上下班管理體制甚無(wú)半言以評(píng)長(zhǎng)論短，唯獨(dú)善其身，刮骨療傷。然吾只嘆惜路人以目，民聲載道，人心渙散，而束手無(wú)策，一心奢乞“杯酒釋兵權(quán)”，人盡“種豆南山下”，不見(jiàn)窄心人嫉賢妒能，不見(jiàn)薄小人誹謗詆毀，不見(jiàn)惡小人比而不周，而已。也望乞賢主“不患人之不己知，患不知人?！备毁F戴天，遠(yuǎn)貧離賤，潤(rùn)屋潤(rùn)身。沒(méi)世不忘：君善管，臣善為。

（2016年8月10日下午四點(diǎn)，書(shū)記、鎮(zhèn)長(zhǎng)倆于書(shū)記辦公室問(wèn)我對(duì)于單位管理制度有什么建議或意見(jiàn)，我當(dāng)場(chǎng)無(wú)甚話可講，領(lǐng)導(dǎo)便叫我寫(xiě)份文字稿件下班后打印交予他倆。恰好我單位四點(diǎn)半停電，我便只能手寫(xiě)此文，當(dāng)日六點(diǎn)過(guò)一刻完成。2016年8月11日早9:48謄畢電子版。）

附手稿如下：(略)

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