天還未破曉，在我睡意正濃時(shí)，一連續(xù)的“唧唧”“唧唧”聲突擊而來，像那立體的音箱一般繚繞于我耳畔兩側(cè)，驚醒聽之，卻又別于生硬的音箱所傳出的聲調(diào)，它是略顯起伏略顯生命的“唧唧”聲，仔細(xì)聽著，分明可以從響亮的聲調(diào)里聽得它奮力喘息的節(jié)奏。這時(shí)，我已睡意全無，打開手機(jī)，發(fā)現(xiàn)才四點(diǎn)半，于是便靜下來欣賞這來自蛐蛐的獨(dú)唱。

一聲聲的“唧唧”聲，響徹在這涼意逗留、四方俱寂的四更天里，振奮高昂的斗志便瞬間被提上來。不論蛐蛐音調(diào)不一、頻率高低的鳴聲是為了警示同性的涉足，還是為著招攬異性的青睞，我只當(dāng)作它是凌晨時(shí)刻的號(hào)角聲，是驟然升起的警鐘聲，給我注入滿滿的斗志。帶著亢奮的情緒，我起身掀開窗簾，本想一睹蛐蛐颯爽魁梧的體態(tài)，不料它卻立刻覺察到我試圖侵入的動(dòng)靜，便噤住了聲響，獨(dú)留我一人怔怔地呆立在窗框邊。我不禁感嘆窗檐上的蛐蛐是孤獨(dú)寂寞的，是凌傲群雄的，它傲立在五層樓的高度上，即便它竭力地把參雜深意的鳴聲延伸在廣闊的天空下，那也終究是沒有回響的。

我自然想起兒時(shí)那些關(guān)于蛐蛐兒的事了，那時(shí)，懵懂的我根本瞧不上銅鈴般悅耳的蛐蛐聲，我只曉得若是到了八月下旬的時(shí)節(jié)，便是我們熱鬧的時(shí)候了。我和伙伴們便會(huì)在傍晚將歇涼夜微露之際來到林蔭間的草叢旁，或掀起磚塊，或腳逐草叢，亦或彎下身來，用稚嫩紅潤(rùn)的小手扣那豆粒大小的土穴口，倘若有一只不幸的蛐蛐被驚擾，它便瞬間蹬腿鼓翼，借著必死的后勁兒跳躍到草叢的另一處，我和伙伴們也學(xué)著蛐蛐跳躍時(shí)的弧線迅速蹦跳過去，然后用半合著的雙手對(duì)著蛐蛐落下的位置猛然抨擊，若是位置錯(cuò)了，我們便會(huì)立刻做出同樣的動(dòng)作，一起隨著跳躍的蛐蛐在草叢間來回不歇地蹦跳著，直到將逃命中的蛐蛐收于囊中。我們會(huì)把捉來的蛐蛐一起放在一個(gè)空了的塑料瓶中，然后得意地觀賞它們，聽著它們相互間的咬斗聲、跳躍時(shí)撞擊瓶側(cè)的摩擦聲，還有后足脫落時(shí)的落地聲。在這些慘烈的肉搏降至平靜時(shí)，我們會(huì)解開瓶口，將瓶?jī)?nèi)的蛐蛐一一分類，然后留下那些體型相對(duì)魁梧，體態(tài)完好無損的，而拋棄那些斷了須的、折了足的、損了翅膀和尾毛的。接著，我們將留下的蛐蛐兩兩一組，放在一個(gè)寬敞的玻璃瓶中，作進(jìn)一步細(xì)致地觀賞，只見它們先是直勾勾的對(duì)視彼此，謹(jǐn)慎地移動(dòng)著口須，致使雙方的口須碰觸一下，而后便摩拳擦掌，躍躍欲戰(zhàn)，它們頻繁不歇地拍振著雙翅，怒吼地叫囂著，嚇得我和伙伴們趕緊用雙手捂住瓶口，生怕它們?cè)俅握癯岣唢w了，但幾次這樣折騰下來，我們知曉它們是不會(huì)飛離的，也便不再那么膽顫了。它們嘶吼之后，做足了戰(zhàn)前所有鼓舞，便是奮力地猛蹬后足，借著力度撞向?qū)Ψ降念^顱，像兩頭公羊似的猛力一擊，然后它們擺正自己微斜的身體，露出兩排山門似的鋸齒，再次嗷嗷地咬斗在一起，其激烈場(chǎng)面，絕不次于任何一場(chǎng)人類的慘烈激戰(zhàn)，從戰(zhàn)后留下的斷須斷尾和殘足殘翅便可知曉了。但有時(shí)瓶中的它們是永遠(yuǎn)也不會(huì)撕咬起來的，任你用干草稈挑逗它們的口須或尾毛，它們頂多是用后足小脛向后猛踢，或打著轉(zhuǎn)兒避開你的挑逗，反正就是不會(huì)發(fā)生攻擊，待你倦怠了，也便無聊地走開了。我們留下的蛐蛐總是過不了幾天便一命嗚呼了，最后只留下幾塊被鋸齒啃食過的花生片。即便如此，來年的這個(gè)時(shí)節(jié)我們依然會(huì)斗志昂揚(yáng)地重復(fù)著這些關(guān)于蛐蛐的趣事兒。

后來，上了中學(xué)，學(xué)習(xí)了生物這門課程，我才知道關(guān)于蛐蛐的更多知識(shí)。比如蛐蛐的學(xué)名叫蟋蟀，別名是促織、蟈蟈；蛐蛐有雌雄之分，雄的腹部末端只有兩根長(zhǎng)尾絲，而雌的除了尾絲外還有一根比尾絲長(zhǎng)的針矛狀的產(chǎn)卵管；蛐蛐的種類也是頗豐富的，有善斗圓頭寬胸的中華蛐蛐、有頭扁前端平斜卻不會(huì)斗的大頭冠蛐蛐、有身體暗黑前翅淡褐若未羽化完全的油葫蘆蛐蛐，還有那小巧溫和通體乳白?，F(xiàn)于農(nóng)村灶間的中華灶蛐蛐；蛐蛐的鳴叫是靠前翅的左右摩擦，進(jìn)而震動(dòng)發(fā)音器官而發(fā)出音調(diào)的，另外蛐蛐的鳴叫并不是漫無目的的隨意引吭，它的響亮的拉長(zhǎng)節(jié)奏的鳴聲，即是警示同性，又是招呼異性；蛐蛐的善斗也僅限于雄性間的摩擦碰撞，雌雄相處時(shí)，卻是另一番甜蜜溫柔的場(chǎng)景了。

說到斗蛐蛐，更是有說不完的話了。斗蛐蛐已然成為一種文化，這文化始于唐，興于宋，盛于明清，當(dāng)時(shí)不論達(dá)官貴人，還是布衣百姓，都會(huì)在閑暇之余帶上自己的蛐蛐兒，聚至一處來爭(zhēng)個(gè)高低。詩人在《蟋蟀謠》里說：“杭城斗蟋蟀，一只值萬錢。今日娛風(fēng)起變化，京都不玩民間玩?！边@恐怕是蛐蛐最昌榮最尊貴的時(shí)期了。更有甚者如南宋宰相賈似道，竟然因?yàn)樨澏夫序卸鏊土艘粋€(gè)國家，這卻要比紅顏禍水來得更有謬味了！其實(shí)蛐蛐文化說白了就是一種賭博方式，但在古代，這種賭博也是有講究的，比如賈似道的玩蟲誤國就是一種“留意于物”的說法；把斗蛐蛐直接用于賭博的則是“以娛作賭”的說法；當(dāng)然還有一種“托物言志”的說法，那便是文人墨客的手段了。蛐蛐文化影響深遠(yuǎn)，當(dāng)代也是有各種游戲蛐蛐的方法，比如鳴蟲館，蟋蟀影雕，各地名蛐之說等等，但我認(rèn)為有些實(shí)在是不值得的，畢竟玩物喪志的還是大有人在的，更何況蛐蛐還是類于蝗蟲似的農(nóng)業(yè)害蟲啊。

天早已明亮起來，東方的太陽光也四射開了，那響亮耳側(cè)的“唧唧”聲也沒了蹤影，我只能聽得樓下草叢間傳來的幾聲低沉綿柔的蛐蛐聲，其他的便什么也沒有了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

八月二十七號(hào)

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