傳說洛陽龍門石窟奉先寺里的盧舍那大佛是武則天的報身佛，我倒沒見到正史記載，可鄉(xiāng)黨坊巷、網(wǎng)上網(wǎng)下都這么說，我就信以為真了。

要說這事怪不得武則天，都是那昏庸的兒皇帝李治所為。

武則天，又名武曌（公元624--705年），山西文水人，十四歲入后宮為唐太宗才人，賜號“武媚”。但她做了12年的才人，并未得到李世民的寵愛。倒是在李世民病重期間，李治他們二人卻勾搭上了。

貞觀二十三年（649年），唐太宗駕崩，他的沒有子女的嬪妃們皆入感業(yè)寺為尼，好為新皇的享用做好鋪墊。

永徽二年（651年），李治便召武則天入宮，以明正言順的方式與其“姨媽”卿卿我我起來。先封昭儀，再封宸妃，四年三晉立為皇后。

相傳有一年唐高宗李治與皇后武則天居住東都洛陽的宮中。一日清晨，則天正上裝，李治一旁夸姣：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“梓童華貴，富菩薩之儀”。

武則天聞之則喜，靈機一動，潸然淚下。哽咽道：

“眼下總有千般好，身后仍是一堆骨，誰知我美貌”？

“此有何難，朕命畫工為你作畫像如何”！李治道。

“畫像薄紙一張，豈可流轉(zhuǎn)千年”！武則天委屈回應。

“依卿之見如何”？李治看美人還不高興，便征詢道。

“陛下說妾有菩薩之相，何不在龍門山造像”！武則天道出心機。

“此等何難”！于是龍門山開鑿佛龕工程開始，賜名奉先寺。招天下能工巧匠按武則天容顏造佛，取名盧舍那。

梵語盧舍那是光明普照、智慧廣大之意。而武則天自名武曌，那個自造的日月當空的“曌”自然不缺光明，正合身契意，報身立德。作為女人來講，婦容、婦言、婦德皆全，也當，功德圓滿。為此，武則天捐了兩萬貫的脂粉錢。

如今的盧舍那大佛坐落在龍門西山，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。身著通肩大衣，自右肩繞回左肩，覆蓋著全身舒緩的衣褶，飄逸浩蕩。視若流水，在薄如蟬翼下透露出健碩軀體，顯現(xiàn)出肌膚脂凝的秀美。那壯實厚重韻律般的曲線，額顏微微隆起的眉弧，稍稍翹浮的唇抹，無不燃躍著生命力的旺盛和藝術(shù)匠心的鮮活。

大佛身后旭輝奪目，馬蹄形的神光和寶珠形的昡亮，反襯出軀體的軒昂。冉冉欲動的流身焰紋，飄飄欲移的飛天裙擺，悠搖著心腹靈境。尤其那三層熠熠顱暈，活脫脫勾勒出4D佛首特寫，一對敦敦垂耳巧奇奇簇擁著“三像（天地人）”清幽。當你和她那恬淡、慈睿的目光相對時，頓覺心靈升華，超凡脫俗。

盧舍那大佛造像承襲了北魏遺風。二弟子、二菩薩、二天王、二力士活潑清秀，威嚴雄健，溫和質(zhì)樸，出神入化。同時，昭彰出大唐雍容華貴、開放包容、生動自然的寫實新風。

實際上，龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，那是一個禮佛的年代?，F(xiàn)存的敦煌、麥積山、云崗石窟都鐫存著時代皇家的意愿。在如今龍門石窟2345個窟龕、10萬余尊造像中，北魏遷都洛陽初期的賓陽洞、蓮花洞、古陽洞的造像秀骨清削，崇尚瘦美，代表著北魏南征北戰(zhàn)，王者天下的官場文化。歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋至唐，天下長安呈現(xiàn)出榮華盛和，文化上自然反映出富福胖美的風尚。這一時期的奉先寺盧舍那造像則一舉登上了藝術(shù)的巔峰。

眉若新月耀蒼穹，雙目睿智百媚生。

世間滄桑白駒過，伊水依舊笑春風。

為武則天報身也好，給心上人留像也罷，1500多年間，盧舍那恬淡如一，不為物喜，不為物悲，觀看春花秋月，常笑名虛利空。

那個富于心計的女人呢，“宛若天仙，日月當空”，在她無不為其極的搏殺中確實一時如愿。但美貌如何粉飾也遮不住暴戾、兇殘、詭詐、荒淫的本質(zhì)。

據(jù)武則天晚年回憶，當年在宮中作才人時，見太宗的獅子驄馬桀驁不訓，自薦三器制服。一是鐵鞭，二是鐵棍，三是匕首。若用鐵鞭抽打不服，則用鐵棍敲擊他的腦袋，又不服，則用匕首隔斷它的喉管。足見其心狠手辣。

為了爭奪皇后，竟親手掐死親生僅一月的女兒，栽贓王皇后，使李治“廢王立武”。陰謀得逞后，誅貶長孫無忌等一大批關(guān)隴貴族。

還使用乖張法，軟硬兼施李治讓自己聽政，催生“二圣”。三度改立太子，臨朝稱制。

為謀奪李唐社稷，她剪除唐之宗室，盡除李氏諸王。以法明著《大云經(jīng)》為口實，改唐立周，易元天授。尊號圣神皇帝，并賜李治兒子已坐了皇太子的李旦姓武。

武氏統(tǒng)治伊穩(wěn)，重用酷吏周興、來俊臣枉殺無辜，一時讓朝廷上下風聲鶴戾?！罢埦氘Y”就是典型的“酷”本。

晚年的武則天荒淫無恥，招攬了薛懷義、張易之、張宗昌諸面首，耽于享樂。

神龍元年（705年），宰相張柬之、崔玄暐等發(fā)動神龍革命，“則天大圣皇帝”退位。時年12月16日，抱權(quán)難舍的81歲老嫗嗚呼哀哉。

有人做過統(tǒng)計，武則天臨朝間用過68位宰相，近30人被謀反罪名處死，有三分之一被貶官流放，大書法家褚遂良就是其中之一，只有三分之一不足委屈求全。

不過，也不能說武周皇帝毫無是處。她也任用了些賢臣治理天下。如“唾面自干”的婁師德，“天下桃李悉在公門”的狄仁杰等。還開創(chuàng)武舉、自舉、試官制度，重用寒門子弟，對社會發(fā)展起了一定作用。

人應該有自知自明的。武則天至少意識到了這一點。臨死遺詔省去帝號，稱“則天大圣皇后”，恢復了女人本原，又和高宗李治合葬乾陵，僅立一塊無字碑，功過讓歷史評說。

細忖當今，有些領(lǐng)導干部追隨武則天，時刻作著“皇帝”夢。虛列GDP彰顯自己發(fā)展經(jīng)濟能力；提拔親信至戚列織關(guān)系網(wǎng)，搜刮民脂民膏，大肆貪污受賄；重用“酷吏”罰沒收入蓋大樓；以招商引資為名圈地“開發(fā)區(qū)、工業(yè)園”，納污積垢，污染環(huán)境，貽誤子孫；還以改革開放名義暗辟“特區(qū)”，包養(yǎng)“二奶”、“小三”；凡此種種，不一而足。可憐的是連武周皇帝的一點自知自明也沒有。為了出名、為了牟利、什么都看見，什么都敢干，大有天子眼中世界小的自我感覺。甚至連一張白紙的空間也不放過，題字、出書、贈言、留跋，一時市井坊巷盡其“墨香”。近來就見消息，一大人物倒臺，可忙壞了平民們，摘匾、涮墻、磨石去刻，浮沉僅幾年光景，不要說流芳百代了。

盧舍那大佛或許留有武曌當年的花容月貌，但“則天大圣皇帝”斷然沒有盧舍那的胸懷！

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