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漫回首“百年歌曲“（1）

2016-09-10 16:02 作者:白鳥群群 0人讀過(guò) | 7條評(píng)論相關(guān)文章 | 我要投稿

（1901年——2000年間流行歌曲簡(jiǎn)略點(diǎn)評(píng)）

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(<祖國(guó)歌>李叔同作詞，1902年》

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回望神話，( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

初窺現(xiàn)代，

隱憂種種……

歌詞半文半白，“白話文”大門尚未完全開啟。

（歌詞大意：“上下數(shù)千年，一脈延，文明莫與肩?？v橫數(shù)萬(wàn)里，膏腴地，獨(dú)享天然利。國(guó)是世界最古國(guó)，民是亞洲大國(guó)民，嗚呼大國(guó)民！唯我大國(guó)民！幸生珍世界，琳瑯十倍增聲價(jià)。我將騎獅，越昆侖，駕鶴飛渡太平洋，誰(shuí)與我仗劍揮刀？嗚呼大國(guó)民，誰(shuí)與我鼓吹升太平？”）

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《1905年楊度作詞的<黃河>》》

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最后于20世紀(jì)伊始再憶一次大漢風(fēng)。

外辱隱隱至，心慨憤。

往古英雄形象凸顯上升天空。預(yù)示20世紀(jì)將再次“呼喚英雄”。

（歌詞大意：“黃河黃河出自昆侖山，遠(yuǎn)從蒙古地，流入長(zhǎng)城關(guān)。古來(lái)圣賢，生此河干，獨(dú)立堤上，心思曠然，長(zhǎng)城外，河套邊，黃沙白草無(wú)人煙，思得十萬(wàn)兵，長(zhǎng)驅(qū)西北邊，飲酒烏梁海，策馬烏拉山，誓不戰(zhàn)勝終不還”）

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《李叔同的<送別>，1906年作》

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告別古典，竟在一曲，哀音裊裊。作者時(shí)年26歲，古國(guó)青年，蒼老中透出青春；19世紀(jì)的紀(jì)念曲，告別曲，對(duì)蒼茫古國(guó)歷史的最后一次繾綣回眸。后面是20世紀(jì)漫漫長(zhǎng)途。此后的人們對(duì)19世紀(jì)再不復(fù)懷念矣！……

（歌詞大意：“長(zhǎng)城外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山，天之涯，地之腳，之交半零落，一斛濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒”。）

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《1926年鄺鄘作詞的<國(guó)民革命歌>》》

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北伐革命，

目標(biāo)單純，

同仇敵愾

當(dāng)時(shí)的歌曲還有《工農(nóng)兵聯(lián)合起來(lái)》，傳播孫文主義的歌曲《天下為公》等。

（又名《打倒列強(qiáng)》及《北伐軍軍歌》歌詞大意：“打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)，除軍閥！除軍閥！國(guó)民革命成功，國(guó)民革命成功，齊歡唱，齊歡唱?！鼻{(diào)借用法國(guó)民謠《你睡嗎》，簡(jiǎn)單易懂，寥寥幾語(yǔ)，節(jié)奏鮮明，適合文化不高士兵及普羅大眾）

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《<畢業(yè)歌>，田漢作詞，1934年》

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這首歌原是為電影《桃李劫》所做插曲，因其喚醒青年學(xué)子投身抗戰(zhàn)，在歷史上和青年中形成影響。此歌以“天下興亡匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)為哲學(xué)，以慷慨陳詞的事實(shí)說(shuō)理作敘述，激勵(lì)青年學(xué)子投身救亡，效死沙場(chǎng)，指出青春在此時(shí)代無(wú)擇選。

30年代年至40年代初的十幾年，是20世紀(jì)優(yōu)秀歌曲噴涌最多的年代，歌曲，從文化上統(tǒng)一了國(guó)家思想，民族意識(shí)，個(gè)人意志和方向?！獜乃囆g(shù)產(chǎn)生源說(shuō)屬于滄桑易賦安樂難工。

（歌詞大意：“同學(xué)們，大家起來(lái)，擔(dān)負(fù)起天下的興亡！聽吧！滿耳是大眾的嗟傷，看吧，一年年國(guó)土淪喪，我們要做主人拼死沙場(chǎng)，我們不愿做奴隸而青云直上；我們今天是桃李芬芳，明天是社會(huì)的棟梁；……我們決心拿起槍，拿起槍，我們要和侵略者血戰(zhàn)一場(chǎng)，同學(xué)們，肩負(fù)起天下的興亡！”）

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《<義勇軍進(jìn)行曲>，1935年，田漢作詞，聶耳曲》

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原為電影《風(fēng)云兒女》主題歌，作于民族災(zāi)難深重的1935年，北方國(guó)土淪喪，全面抗戰(zhàn)一觸即發(fā)，國(guó)危喚良將，疾風(fēng)現(xiàn)文膽，這首后來(lái)被新中國(guó)定為《國(guó)歌》的歌，它的歌詞，最初是匆匆潦草寫在一張香煙紙背面的。

同時(shí)期先后流行的歌還有《大刀進(jìn)行曲》《五月的鮮花》，《鐵蹄下的歌女》等。30年代及40年代初抗戰(zhàn)好歌非常密集，如，楊靖宇將軍作詞的《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》：“山河欲裂，萬(wàn)里隆隆，大炮的響聲，帝國(guó)主義宰割弱小民族的象征，國(guó)家既亡，家何能存？根本沒有和平，黑暗光明，生死線上來(lái)決定，崛起呀！中韓民眾，既有血又有鐵，只待去沖鋒”如，莫耶詞、鄭律成曲的《延安頌》等。

（歌詞大意：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城；中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲，起來(lái)！起來(lái)！我們?nèi)f眾一心冒著敵人的炮火前進(jìn)……進(jìn)！”）

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《<松花江上>，張寒暉詞，1936年作》

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一首凄婉感人的抗戰(zhàn)流行歌曲，它抓住一條祖國(guó)寶貴江河——松花江，呼喚返回家鄉(xiāng)收復(fù)國(guó)土，它的藝術(shù)上的婉約哀訴與豪放噴涌的“壯懷激烈”有異曲同工之妙。1936年秋，東三省學(xué)生及難民在西安痛哭流涕訴說(shuō)國(guó)土淪喪背井離鄉(xiāng)，作者親歷場(chǎng)景有感而作。這首歌詞之創(chuàng)造，還受到抗戰(zhàn)將領(lǐng)王以哲將軍為“九一八”事變題詞的啟發(fā)：“我們何時(shí)能返那美麗的田園？何時(shí)能慰我們的祖宗于地下？又何時(shí)能救我親愛的父老兄弟姐妹于水火之中”？此歌最初流傳于西安，后流傳于全國(guó)，點(diǎn)燃“還我河山”烈焰。

（歌詞大意：“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘。九一八，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏。流浪！流浪！整日價(jià)在關(guān)內(nèi)流浪！……哪年哪月才能回到我的家鄉(xiāng)，哪年哪月才能收回我那無(wú)盡的寶藏？”）

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《光未然作詞的<黃水謠>，1939年》

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民族魂的喚醒，唯產(chǎn)生于生死攸關(guān)。

此時(shí)民族精神已蘇醒，漸漸凝聚了偉力，此歌為紀(jì)。

光未然還有著名《黃河頌》“我站在高山之巔，望黃河滾滾奔向東南，金濤澎湃，掀起萬(wàn)丈狂瀾，啊，黃河你是中華民族搖籃，多少英雄的故事，在你周圍扮演”，此詞偉矣，喚起民魂。

（《黃水謠》歌詞大意：“黃水奔騰向東方，河流萬(wàn)里長(zhǎng)，水又急，浪又高，奔騰叫嘯如虎狼。開河渠，筑堤壩，河?xùn)|千里成沃野，……自從鬼子來(lái)，百姓遭了秧，奸淫燒殺一片凄涼，男女老少四處逃亡，妻離子散天各一方，丟掉了爹娘回不了家鄉(xiāng)”）

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《抗戰(zhàn)名歌<保衛(wèi)黃河>，1939年》

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全面行動(dòng)的號(hào)召——?dú)v史驟然掀開一頁(yè)！

此歌以黃河名義號(hào)令，故偉力大矣，由此達(dá)成抗戰(zhàn)思想統(tǒng)一，找到思想哲學(xué)上的深度根據(jù)。

（未光然作詞的《黃河大合唱》即《保衛(wèi)黃河》大意：“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮。河西山崗萬(wàn)丈高，河?xùn)|河北高粱熟了。……拿起了土槍洋槍，揮舞著大刀長(zhǎng)矛，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國(guó)”）

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《1950年，建設(shè)時(shí)代的標(biāo)志歌曲<歌唱祖國(guó)>，王莘詞曲》

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它是50、60年代唱紅的歌，標(biāo)示一個(gè)和平歲月已經(jīng)確立，社會(huì)主義建設(shè)全面開始。此歌作于1949年國(guó)慶，它有自信，有新生活展望，完全不同于舊中國(guó)的歌曲。新社會(huì)、新建設(shè)、新學(xué)習(xí)、新的人民氣概，在這支歌充分展現(xiàn)，在幾十年里，在“廣播年代”，中央臺(tái)早新聞天天播放這歌曲。

20世紀(jì)，應(yīng)有兩個(gè)時(shí)期，集中地產(chǎn)生過(guò)優(yōu)秀歌曲：一個(gè)30年代抗戰(zhàn)烽火中，一個(gè)50至60年代熱情的和平建設(shè)中，如50、60年代的《上甘嶺》插曲，（“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸”），如1951年美麗其其格詞曲的《草原上升起不落的太陽(yáng)》（“蘭蘭天上白云飄，白云下面馬兒跑”），1957年的反映時(shí)代愛情、吸收蘇北民歌的《九九艷陽(yáng)天》，再如，管樺詞的《我們的田野》，（“我們的田野美麗的田野，碧綠的湖水，流過(guò)無(wú)邊的稻田”），1961年的《我們是共產(chǎn)主義接班人》，1961年閻肅作詞的《我愛祖國(guó)的藍(lán)天》，1963年劫夫作的《我們走在大路上》，1963年洪源的《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》等，它們反映出新時(shí)代、新風(fēng)尚、新道德，記錄著一二三代人的建設(shè)與衛(wèi)國(guó)理想。

自50年代起，工農(nóng)兵是社會(huì)主體，歌唱工農(nóng)作品非常密集，如《咱們工人有力量》《人民的紅五月》等。

（歌詞大意：五星紅旗高高飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)，越過(guò)高山越過(guò)平原，跨過(guò)奔騰黃河長(zhǎng)江，寬廣美麗的土地，是我們親愛家鄉(xiāng)，英雄的人民站起來(lái)了，我們團(tuán)結(jié)堅(jiān)強(qiáng)如鋼……）

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《1953年，<中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌>，郭沫若詞，馬思聰曲》

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一支最重要的“新中國(guó)理想主義”歌曲?；颉肮伯a(chǎn)理想”歌曲。對(duì)幾代人影響深遠(yuǎn)?！颁撹F”是這樣煉成的——她燃燒的對(duì)象是少年，這是一支少年圣火，為少先隊(duì)基本歌曲，她把全國(guó)少年精神凝聚為一個(gè)中心點(diǎn)（后60年代改為《我們是共產(chǎn)主義接班人》，并歌詞有改動(dòng)）

最初的歌詞由詩(shī)人郭沫若作，明了易記，目標(biāo)明確，富于激情；馬思聰?shù)那V類似國(guó)際童子軍軍歌，鏗鏘有力，節(jié)奏明快。

一批批50、60年代少年，在隊(duì)旗下誓詞：“為了新中國(guó)建設(shè)而奮斗”！圣潔淚水打濕衣襟領(lǐng)巾——“鋼”的一生，一瞬鑄成——一個(gè)人類從未有過(guò)新的社會(huì)大家庭理想，一個(gè)秩序、文明、繁榮、平等的新國(guó)家藍(lán)圖在心中繪就。

次年，1954年，誕生了新中國(guó)第一部《中華人民共和國(guó)憲法》，此憲法為共和國(guó)基本礎(chǔ)石。（臺(tái)灣作家李敖曾稱贊她是世界上最好的憲法：可同美國(guó)《人權(quán)宣言》媲美，公民的言論的自由，思想的自由，出版的自由，結(jié)社的自由，游行示威的自由等等，全都有，只要一條條全部落實(shí)，新中國(guó)是世界上頂好的國(guó)家?。?/p>

而其后，實(shí)現(xiàn)共同的“新中國(guó)理想”難矣——百曲千折萬(wàn)種滄桑，殘酷風(fēng)雨歧路多多，途遇萬(wàn)怪妖魔百怪云煙，一代代唱過(guò)這支歌的人回味理想初心難改，舔著斷折翅膀和累累傷口，仰望天路茫茫去圣既遙……

（最早《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》歌詞大意：“我們新中國(guó)的兒童，我們新少年的先鋒，團(tuán)結(jié)起來(lái)繼承我們的父兄，不怕艱難不怕?lián)又?，為了新中?guó)的建設(shè)而奮斗，學(xué)習(xí)偉大的領(lǐng)袖毛澤東。毛澤東是新中國(guó)的太陽(yáng)，照亮了新中國(guó)的方向，黑暗勢(shì)力已從全中國(guó)掃蕩……為了新中國(guó)的建設(shè)而奮斗”）

（后60年代初少先隊(duì)隊(duì)歌改動(dòng)為《我們是共產(chǎn)主義接班人》，歌詞大意：“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先烈光榮傳統(tǒng)，愛國(guó)家愛人民，鮮艷紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)前胸，不怕困難，不怕敵人，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決斗爭(zhēng)，向著勝利勇敢前進(jìn)……”）

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《50年代少年歌曲<讓我們蕩起雙槳>，喬羽詞，劉熾曲，1955年作》

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回憶這支歌，一代1950年左右出生的第一代“共和國(guó)人”人，將憶舊傷懷，“追憶逝水年華”，慨嘆理想！因?yàn)楫?dāng)時(shí)學(xué)校里、課堂中經(jīng)常飄出這首歌。它是故事片《祖國(guó)的花朵》中插曲，新中國(guó)剛打完抗美援朝，和平與幸福生活展望剛開始，一切，充滿了憧憬誘惑，（人們完全不知道后面的“極左”，壓抑，國(guó)營(yíng)期的官僚，特權(quán)，和新的不平等，等等，將緊隨介入新社會(huì)新生活里）理想，理想的潔白鴿群就要放飛于少年們手上！風(fēng)風(fēng)雨雨，沐風(fēng)淋雨，幾代人都唱過(guò)此歌。

鏡頭：這是一個(gè)遙遠(yuǎn)年代北京之夏，北海公園，青少年的生活熱情在蒸發(fā)——

（歌詞大意：“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，海面倒映著美麗的白塔，四周環(huán)繞著綠樹紅墻……迎面吹來(lái)了涼爽的風(fēng)”）

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《<莫斯科郊外的晚上>，1956》

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一首蘇聯(lián)歌曲，但它已經(jīng)“嫁接”成活為一首中國(guó)歌。

二戰(zhàn)以后，社會(huì)主義陣營(yíng)的勝利，指出資本世界以外，人類生活可能存在的另一個(gè)新的方向。50年代大批蘇聯(lián)技術(shù)專家進(jìn)入中國(guó)，“援建”工業(yè)化，也帶來(lái)大批蘇聯(lián)歌曲，這是中蘇文化“蜜月”期，《三套車》《小路》《喀秋莎》等對(duì)幾代人產(chǎn)生影響。

20世紀(jì)早期歌曲《莫斯科郊外的晚上》，詞作者米哈伊爾?馬都索夫斯基，曲作者瓦西里索維約夫?謝多伊，薛范翻譯。

歐美、及亞洲各國(guó)等的歌曲，都曾進(jìn)入我國(guó)，特別是民歌，但都沒有原蘇聯(lián)歌曲和文學(xué)的影響深遠(yuǎn)，它說(shuō)明歌曲具有的世界性和人類共用性，但主要是共同道路及共同命運(yùn)作選擇。

(歌詞大意：深夜花園里，四處?kù)o悄悄，風(fēng)兒也不再沙沙響，夜色多美好，令人心神往，在這美好的晚上。我的心上人坐在我身旁，悄悄望著我不聲響，我想開口講，但又難為情，多少話兒留在心上。長(zhǎng)夜快過(guò)去，天剛蒙蒙亮，衷心祝福你好姑娘，但愿從今后你我永不忘，莫斯科郊外的晚上)

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《有爭(zhēng)議的1958年“大躍進(jìn)民歌”》

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數(shù)量之大，在當(dāng)時(shí)影響之廣，對(duì)當(dāng)年的人影響很大。但其后的人們知之寥寥，或不了解。大躍進(jìn)產(chǎn)生了兩種“民歌”：一種念的，寫的，為詩(shī)詞民謠類型；一種唱的；均群眾即興自創(chuàng)口頭文化。

產(chǎn)生源基本在農(nóng)村為多，在原本民歌的基礎(chǔ)上（各個(gè)地方民歌謠曲），進(jìn)行填新詞，“舊瓶裝新酒”，是配合即時(shí)生產(chǎn)教育的產(chǎn)物，多數(shù)并未流傳下來(lái)，及進(jìn)入音樂史。此段歷史有爭(zhēng)議。但這一筆不應(yīng)略過(guò)。

（引本人童年時(shí)記憶的吉林農(nóng)村的《巴吉壘公社之歌》，大意：“巴吉壘哪個(gè)人民意志堅(jiān)哪，翻江移海推倒山，躍進(jìn)振奮要向前，修公路長(zhǎng)又寬，修水利種稻田，搞好基肥大生產(chǎn)，工人建設(shè)要支援，共產(chǎn)主義大無(wú)邊……”）

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《關(guān)于“文革”期的歌曲，1966——1976年》

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代表性歌曲《紅衛(wèi)兵戰(zhàn)歌》《草原上紅衛(wèi)兵見到毛主席》等

大量的“毛主席語(yǔ)錄歌”，主要的有幾十首上百首；及劫夫作曲的大量“毛澤東詩(shī)詞”歌曲，如《沁園春 ? 雪》《七律?長(zhǎng)征》《蝶戀花?答李淑一》等。

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各個(gè)地方還自創(chuàng)大批“地方組織”歌曲，為一特色（既學(xué)生、工人自行成立的“造反組織”，稱公社、兵團(tuán)等的歌曲）數(shù)目驚人，出現(xiàn)時(shí)間很短，其后基本完全散佚。

有一批現(xiàn)代京劇，如《紅燈記》《智取威虎山》等，至今還在唱，應(yīng)是京劇從古裝劇到現(xiàn)代版的一個(gè)革新嘗試。

還有歌唱祖國(guó)領(lǐng)土西沙的，軍旅歌曲等（如《我愛這藍(lán)色的海洋》）。農(nóng)業(yè)、工業(yè)的歌曲也很多；提倡學(xué)生“學(xué)軍、學(xué)工”，產(chǎn)生一批新的與工農(nóng)兵結(jié)合的歌曲，及工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨歌曲，如影片《創(chuàng)業(yè)》主題歌；提倡干部、醫(yī)生下鄉(xiāng)的即時(shí)歌曲。還有配合大批知青建設(shè)新農(nóng)村的一批歌曲、及電影插曲。

還有許多地方歌，地域的，少數(shù)民族歌曲，及歌唱生活、勞動(dòng)的……這些不能簡(jiǎn)單列入“政化”范疇。甚至流行過(guò)西哈努克親王詞曲的一支抒情歌《啊，中國(guó)》

也流行一些激進(jìn)極“左”化思潮歌曲，如“打倒美帝打倒蘇修”內(nèi)容的，批斗“走資派”的等。

但如果整理20世紀(jì)完整“歷史歌曲”，則不可繞過(guò)此章。并應(yīng)采取客觀而非“簡(jiǎn)單化”“概念化”態(tài)度勘查。

——“地下的歌曲”，或曰“大地的歌曲”，自發(fā)性的，青春產(chǎn)生的，集體創(chuàng)造的，有重新思考再認(rèn)識(shí)的性質(zhì)，也產(chǎn)于文革后期，那就是“知青歌曲”，被主流音樂史至今忽略的特殊時(shí)代歌曲。

（引本人搜集記錄長(zhǎng)春市的文革地方派別組織歌曲《長(zhǎng)春公社戰(zhàn)歌》，大意：“前進(jìn)吧前進(jìn)前進(jìn)，英雄的長(zhǎng)春公社！穿過(guò)硝煙穿過(guò)戰(zhàn)火，穿過(guò)戰(zhàn)友血泊；驚濤駭浪我們?nèi)ヌて?，光輝前程我們?nèi)ラ_辟，為了保衛(wèi)毛主席，長(zhǎng)春公社社員決心流盡最后一滴血，戰(zhàn)斗到勝利黎明！……”）

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《60年代末至70年代初“知青歌曲”》

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孑世獨(dú)立知青歌。噫！沒有知青歌曲的20世紀(jì)歌史是不完整的歌史，不真確和殘缺歌史。在知青之前，在一個(gè)過(guò)分政治的國(guó)度，一切歌曲都是別人制作好，大家來(lái)唱，是“類感情”，知青第一次自作自唱，獨(dú)立表述本體心聲。知青歌曲代表作：如《南京之歌》《邊疆》《杭州之歌》《重慶之歌》《站臺(tái)》《惜別》等。知青歌曲是建國(guó)后獨(dú)立的青春精神與大地民間的第一次真正大膽結(jié)合，它吸收了蘇俄為主二戰(zhàn)歌曲、世界民謠、20世紀(jì)初年的歷史歌曲、外國(guó)革命歌曲、北方及西北民歌、20世紀(jì)早年電影插曲等。知青歌曲有對(duì)自己命運(yùn)的刻畫“沉重地修理地球，是我們神圣的天職，苦難的命運(yùn)啊”，及對(duì)其后理想路程的預(yù)言“啊，未來(lái)的道路多么艱難，威武雄壯”。知青歌曲《南京之歌》作者任毅因思想越界被判10年重刑。知青切近土地杜甫式的認(rèn)識(shí)，對(duì)大地與人民之路重新思考，知青歌曲的另一貢獻(xiàn)是對(duì)當(dāng)年“愛情禁區(qū)”的突破，知青歌曲曾受到查抄，被列“禁歌”，這是最早摸索探路的青春藝術(shù)。知青歌曲以口頭及手抄流傳全國(guó)，在個(gè)人自創(chuàng)基礎(chǔ)上集體添加完善，在文化準(zhǔn)備上悄然統(tǒng)一了“知青精神”，為其后的“知青文學(xué)”“新詩(shī)潮”掃平荊路。

（引本人搜集記錄《南京之歌》，大意：“藍(lán)藍(lán)的天上，白云在飛翔，美麗的揚(yáng)子江畔，可愛的南京古城，我可愛的家鄉(xiāng)，啊，長(zhǎng)虹般大橋橫跨長(zhǎng)江多么雄壯，生活的心酸，你拋棄了我的理想。告別了媽媽，再見了家鄉(xiāng)，金色的學(xué)生時(shí)代，已伴隨青春史冊(cè)，一去不復(fù)返。當(dāng)我吻別了你，親愛的姑娘，擦干了眼中淚水，去掉了心中憂傷，啊心上的人我離別了你，奔向遠(yuǎn)方，愛情的花朵永在我心中開放。跟著太陽(yáng)去，伴著月亮歸，沉重地修理地球，是我們神圣的天職，苦難的命運(yùn)；啊，未來(lái)的道路多么艱難，威武雄壯，魏巍的鐘山永遠(yuǎn)聳立在我的家鄉(xiāng)”?！吨貞c之歌》歌詞大意：“長(zhǎng)江嘉陵江水后浪推前浪，知識(shí)青年漂流到遠(yuǎn)方”）

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《“傷痕文學(xué)”時(shí)期歌曲<心中的玫瑰>》

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喬羽作詞，為改革初年歌曲。此時(shí)期影視與文學(xué)，歌曲等，主要反映極左年代受到不公平待遇的“右派”干部、及高、中級(jí)知識(shí)分子的控訴。（但忽略了人群中更大數(shù)量的遭受“出身論”長(zhǎng)期歧視的青中年心聲），（更無(wú)反映“黑五類”“黑七類”等），一是當(dāng)時(shí)環(huán)境定論模糊不清，二是因他們居于社會(huì)最底層，長(zhǎng)期失去本體話語(yǔ)權(quán)。此歌由于電影《淚痕》的播放，而流傳，歌詞單純，易唱易記，故很多人用它作為自己壓抑與坎坷經(jīng)歷的“代用品”，雖并不完全吻合。那個(gè)時(shí)期還有一批類似歌。

（歌詞大意：“在我心靈的深處，開著一朵玫瑰，我用生命的泉水，把它澆灌栽培，……在我憂傷的時(shí)候，是你給我安慰，在我歡樂的時(shí)候，你使我生活充滿光輝”）

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《<鄉(xiāng)戀>，1980年左右的歌》

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這首愛情歌，今天青年可能覺得怪怪的，它流行于1980年左右，那時(shí)人們情感剛走出“極左“年代高壓和禁錮，它比較反應(yīng)中年30——40歲一兩代的心態(tài)，歌里寫的是不能得到的愛情，渴望情感的自由表達(dá)，訴諸個(gè)性與自由的追逐，也比較反應(yīng)那個(gè)剛經(jīng)歷的年代知識(shí)分子某種畸形心態(tài)，故流行。流行的另一原因是“甜歌”歌手李谷一的演繹，及當(dāng)年電視的開始普及。

80年代后，訴諸個(gè)性解放、及個(gè)人自由的歌曲大量涌現(xiàn)，是建國(guó)后第一次；但隨著進(jìn)入90年代，迅速走向反面及無(wú)方向之歧路，“男女老少一首情歌”！

（歌詞大意：你的身影，你的歌聲，永遠(yuǎn)留在我的心中，昨天雖以消逝，分手卻難以相逢……明天即將來(lái)臨，分手卻難以相逢，怎能忘記你的一片深情？）

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《1979年，<太陽(yáng)島上>，秀田、邢籟、王立平詞》

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翻80年代初，并未找到一首集中代表“時(shí)代特征“之作，為何？是港臺(tái)歌曲登陸的淹沒？還是時(shí)代之弦難于再集中所思？……

這首歌是哈爾濱的市歌，那時(shí)剛開端城市可以有自己歌曲，它有一種朦朧的希望安定生活的情懷，那時(shí)個(gè)人旅游剛剛興起，以前都是國(guó)營(yíng)時(shí)代“出差”及“公費(fèi)”旅行。此歌里彌漫朦朧的濃厚生活氤氳。

(歌詞大意：明媚的夏日里天空多么晴朗，美麗的太陽(yáng)島多么令人神往，帶著垂釣的魚竿，帶著露營(yíng)的帳篷……小伙子背上六弦琴，姑娘穿好泳裝……）

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《臺(tái)灣歌曲<鄉(xiāng)間的小路>，葉佳修詞》

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此歌應(yīng)作于70年代后期，80年代初流傳到大陸。