簡單并快樂著

黃程碧

其實(shí)，生活無需過于繁復(fù)。老百姓有一句話叫做“過日子”，就是平常人平常心的真實(shí)寫照。我們都是普通人，生活就是過日子?？纯茨切┲嚾?、大款和政界名流，有幾人的日子過得輕松快活。為啥？心累。平常百姓家則大不相同，無論勞作多么累，生活多么苦，一覺醒來，該干嘛還干嘛，照樣樂呵呵。為啥？一身輕松。

現(xiàn)如今流行著一句話：“把復(fù)雜的事情簡單化。”這有可能是撞了南墻以后的省悟，也有可能是脫胎換骨的表現(xiàn)；但不管怎么說，這都是智慧的結(jié)晶。然而，我還是認(rèn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。光簡單，沒有快樂，這日子過得還是不像日子。

莊子是個(gè)經(jīng)典，一輩子簡單并快樂著。據(jù)說有一天莊子在濮水上釣魚，楚王派兩位大夫來傳達(dá)他的意思道：“希望將楚國的國事煩累先生。”莊子手拿釣竿，頭也不回地道：“聽說楚國有只神龜，三千年前就死掉了，被包裝得好好的，供奉在廟堂上。你們說，它是愿意像這樣成為一副死骨頭和甲殼受供奉呢，還是寧愿活著拖起尾巴在泥里爬？”“可能會愿意活著在泥里爬罷?！眱晌淮蠓蚧卮稹！澳敲?，兩位請回吧?！鼻f子道，“讓我拖起尾巴在泥里爬吧?！边@個(gè)故事看起來雖然有些可笑，但細(xì)細(xì)想來，卻是莊子智慧的一個(gè)側(cè)影。他簡單，簡單到了不要任何包裝；但快樂，快樂得自由自在，甚至不需要任何理由。

可能有人會說，天下就這么一個(gè)莊子，連妻子死了也鼓盆而歌，還有誰能夠成為莊子第二？我的回答很肯定：有，他就是陶元亮。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這位中古時(shí)代的大思想家，崇尚老莊的自然美學(xué)觀，同時(shí)又是生活勞動在田園之中，很自然地，以自然為美，以真為美，田園生活便成了他的審美對象化，也因此成就了中國田園詩歌的輝煌。閃耀在詩情上，便是照亮了簡單并快樂著的個(gè)性，使讀者強(qiáng)烈感受到詩人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；體現(xiàn)在內(nèi)容上，則是把田園生活引進(jìn)了詩壇，為中國詩歌的發(fā)展開辟了一片新天地；滲透在藝術(shù)上，則是產(chǎn)生了真樸淡遠(yuǎn)的藝術(shù)境界和沖淡自然的美學(xué)風(fēng)格。這位偉大詩人，千百年來，他的品格，他的詩歌，他的田園，連同他的那份悠然，一并成為后世詩人與讀者崇拜的偶像。王維?《偶然作》：陶潛任天真，其性頗耽酒。李白《九日登山》：淵明歸去來，不與世相逐。為無杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊。辛棄疾《鷓鴣天》：晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。由此可見，五柳先生一身兼道家之出世和儒家之入世兩種情懷，但仍然能夠簡單并快樂著，不得不為后世人所盛贊。

反觀當(dāng)今社會，一些位高權(quán)重者不一心為公，反而以職權(quán)之便，參與各種以權(quán)謀私活動，肥了自己，卻損了社會，最終淪為老虎蒼蠅，受到黨和人民的審判，何耶？私欲太重，雜念太多，豈能不累哉！

簡單并非一件簡單的事情，快樂也不是得到了快樂就真的快樂。身處這個(gè)千變?nèi)f化的社會中，沒有老莊的定力和陶潛的心境，日子只能過得越來越煩惱，生活也就越來越枯燥無味，我們的人生便失去了意義。

朋友，少一點(diǎn)欲望，多一些淡定，相信你一定有享受不盡的快樂。

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