前些年有部名叫《徽州女人》的黃梅戲紅遍大江南北，并一舉獲得中國(guó)戲劇最高獎(jiǎng)——梅花獎(jiǎng)。在受到熱捧的同時(shí)，也有批評(píng)者指出，輕盈活潑的黃梅戲花腔與徽州厚重的文化氛圍顯得不盡協(xié)調(diào)，況且徽州女人的稱呼過(guò)于寬泛，戲劇故事在道地的徽州人看來(lái)總有些意猶未盡。在明清時(shí)期的徽州，的確有那么一群嬌小柔弱無(wú)聲無(wú)息的徽州女人，她們雖居于群山環(huán)繞的“四塞之地”，卻個(gè)個(gè)具有較高的人文素質(zhì)，他們以犧牲全部的身心為代價(jià)，為行賈四方的丈夫提供堅(jiān)實(shí)的后勤保障。因?yàn)樗齻?，才有了家族的繁衍和興旺，才有了徽商雄峙宇內(nèi)三百年，才有了徽州文化絢麗璀璨至今芬芳依舊。她們才是真正的徽州之魂。

她們的名字叫做徽商婦。

徽州作為程朱故里，儒學(xué)觀念及儒家禮儀流傳甚廣。這里的人說(shuō)：“我新安為朱子桑梓之邦，則宜讀朱子之書，服朱子之教，秉朱子之禮，以鄒魯之風(fēng)自持而以鄒魯之風(fēng)傳若子孫也”。生長(zhǎng)在徽州天井里的女人們，自幼熟讀《女四書》、《女兒經(jīng)》《女戒》等宣揚(yáng)尊儒重道的讀物，“三從四德”、“三綱五常”成為他們一生的精神支柱和行動(dòng)指南，這也為她們從容地應(yīng)對(duì)今后人生的苦難做好了鋪墊。

“吾徽居萬(wàn)山之中，峰巒掩映，川谷崎嶇，山多而地少”，因“所產(chǎn)之食料，不足供徽居之人口”，“牽牛車遠(yuǎn)服賈”從被情勢(shì)所逼而漸漸蔚然成俗?；罩菖藗儗?duì)丈夫外出經(jīng)商非但不反對(duì)，還大多持鼓勵(lì)的態(tài)度。明朝徽州著名文人汪道昆的祖母，不僅勸世代在家務(wù)農(nóng)的祖父外出經(jīng)商，還主動(dòng)為他籌措資本。清朝有個(gè)歙縣人叫汪富英，成家后日子過(guò)的很艱難，妻子勸他外出做生意，卻苦于沒有本錢。妻子變賣了所有的嫁奩，資助他走向山外。類似的事例在當(dāng)時(shí)的徽州十分常見，歙縣《許氏族譜》中曾提到一個(gè)叫許東井的人：“東井微時(shí)，未嘗治賈業(yè)，孺人脫發(fā)簪珥服麻積以為斧資”。

“邑俗重商。商必遠(yuǎn)出，出恒數(shù)載一歸，亦時(shí)有久客不歸者。新婚之別，習(xí)以為?！?。“一世夫妻三年半”，聚少離多是徽商家庭的常態(tài)，都說(shuō)“商人重利輕別離”，有幾人能理解徽州人那種被生存所迫的無(wú)奈？在今天歙縣南鄉(xiāng)一代，還流傳著一首《十送郎》，描述的是新婚不久的妻子送別即將外出經(jīng)商的丈夫，極其纏綿哀怨：

“一送郎，送到枕頭邊，拍拍枕頭睡睡添；( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二送郎，送到床面前，拍拍床沿坐坐添；

三送郎，送到檻闥邊，開開檻闥看看天，有風(fēng)有雨快點(diǎn)落，留我的郎哥歇夜添

……”

留戀歸留戀，大門外同行的鄉(xiāng)黨已在聲聲催促，村口碼頭上那條即將遠(yuǎn)行的烏篷船已揚(yáng)起了白帆。眼看著那個(gè)昨晚共枕的人消失在山的那邊，整顆心連同眼前整座宅院一樣顯得空落落的，悄然抹去臉頰上的兩行清淚，轉(zhuǎn)過(guò)身去重又收拾起手中的活計(jì)，用瘦弱的肩膀獨(dú)自承擔(dān)起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。

“欲識(shí)金銀氣，多從黃白游?！痹谕馊丝磥?lái)，徽州是個(gè)極其繁華富庶的地方。但清朝徽州學(xué)者趙吉士清楚地知道，雖然徽州山水之美甲于天下，理學(xué)和文章都稱雄于世。但富裕的都是居住在揚(yáng)州、蘇州、松江那些繁華都會(huì)中的徽商大賈，他們與徽州本土并無(wú)多大關(guān)系。正是因?yàn)檫@些人的富名遠(yuǎn)播在外，在一定程度上還拖累了鄉(xiāng)窮壤僻的徽州本土。實(shí)際上，徽州土地貧瘠，治生相當(dāng)困難，徽州人的日常生活極為儉嗇，女人猶稱能儉，數(shù)月不沾魚肉，實(shí)不足以當(dāng)“金銀氣”那樣的虛名?？滴跄觊g出版的《徽州府志?風(fēng)俗》中指出：

徽之山大抵居十之五，民鮮田疇，以貨殖為恒?！Z之名擅海內(nèi)，然其家居也，為儉嗇而務(wù)畜積，貧者日再食，富者三食，食惟粥，客至不為黍，家不畜乘馬，不畜鵝鶩，其嗇日日以甚，不及姑蘇、云間諸郡。

萬(wàn)歷二十六年（1598年）十月九月，著名詩(shī)人謝肇淛在徽州士商潘之恒等人的陪同下，暢游徽州，沿途所見，大大出乎他的意料，他寫道：

纖嗇異他鄉(xiāng)，能無(wú)足稻粱。家家村酒白，處處薄糜香。竹柱商人宅，芒鞵少婦妝。魚鹽多別業(yè)，經(jīng)歲在維揚(yáng)。

意思是說(shuō)徽州村落里的人家生活十分儉樸。即便是在淮揚(yáng)做鹽業(yè)生意的商人之家，有的也用竹子作梁柱，在家的妻子穿的是草鞋。

由于將家庭資金都用在丈夫外出經(jīng)商上了，留守在家的徽商婦只能從事紡棉、采茶等一些體力勞動(dòng)維持生計(jì)?；罩葜裁藓宛B(yǎng)蠶歷史悠久，文獻(xiàn)里記載徽商婦“日挫針治縫紉綻，黟祁之俗織木棉，同巷弄夜從紡織，女工一月得四十五日?！鼻宕鷮O學(xué)治也在《黟山竹枝詞》里說(shuō)：“北莊嶺下女績(jī)麻，西武嶺邊女紡花，花布御凍麻度夏，有無(wú)相易各成家”。春夏秋冬，陰晴雨雪，村落巷弄紡織聲遙相呼應(yīng)，晝夜不息。

茶葉是徽州本土千百年來(lái)重要的經(jīng)濟(jì)支柱之一。幾陣春風(fēng)拂過(guò)，幾場(chǎng)春雨瀟瀟，南山坡上茶園齊刷刷地泛綠，茶農(nóng)們的心便焦躁起來(lái)——茶葉一日日長(zhǎng)大，價(jià)值也就一日日貶低。這時(shí)節(jié)每日里晨曦微露，舉著火把背著干糧走向各家茶園的人們不絕于途。大白天村落異常地安靜，一只老母雞“咯咯”地招呼著毛茸茸的雛兒刨土覓食。山坡上鳥雀啾鳴的茶園里，剛趔趄?qū)W步的幼童，步履蹣跚的翁嫗，頭戴草帽，身披蓑衣，都在新綠的茶樹前緊張地忙碌，還有“多少歸寧紅袖女，也隨阿母摘新茶?！钡搅?a target="_blank">午夜，炒茶的爐火紅透村落，揉制茶葉溢出的茶香氤氳不散。獨(dú)立完成一季茶事之后，徽商婦們便如被采摘過(guò)的茶枝般神情枯槁。

孝事公姑，和處妯娌。作為家庭主婦，總有操勞不完的事務(wù)。就像許楚在《新安婦》中描寫的那樣：“新安婦，莫寒素，六月挈麻絲，三冬曳群布，峨眉二十吟白頭，孤燈夜夜關(guān)山路”，而最為重大的家務(wù)，莫過(guò)于對(duì)子女的教育和訓(xùn)導(dǎo)。

在徽州，子女讀書上進(jìn)、登堂入仕是父母最大的心愿。清朝有個(gè)黟縣人叫黟縣胡方墉，她的母親吳孺人在他很小的時(shí)候就讓破蒙讀書，白天在私塾跟隨老師，晚上則叫他拿了本書站在自己紡車的旁邊，邊織布邊聽他誦讀?！翱偨菚r(shí)，晝則就外傅。歸則使執(zhí)書從己讀，宵分課不輟，讀書聲、紡織聲相間也”。嚴(yán)格監(jiān)督之余，母親還諄諄教導(dǎo)兒子讀書的方法：“兒之學(xué)如我之織，勤則精，熟則巧，毋有間斷心。引伸之，欲其長(zhǎng)，毋生鹵莽心；經(jīng)緯之，欲其密”。歙縣巨商鮑志道回憶幼年時(shí)“夜誦所讀書必精熟，母色喜，然后敢臥”。鮑志道感嘆到：“吾茲服賈充饒，何一非母之教”意思是說(shuō)，我能經(jīng)商賺錢，沒有一項(xiàng)技能不是母親所教的。一旦讀書無(wú)成，做母親的常常毫不猶豫地勸導(dǎo)兒子把外出經(jīng)商作為立身之本。汪道昆在《太函集》里講到洪承章在母親的勸說(shuō)下外出經(jīng)商的故事，“處士奉母歡，母命處士商吳越，迭出迭困，亡故資，吳（夫人）乃脫簪鉺佐之?！?/p>

白天的喧嘩漸漸歸于沉寂，檢查了雞籠豬舍，緊閉了大門窗戶，便只有天邊月與獨(dú)坐在慘白燭影里的徽商婦相偎相依了。月黑風(fēng)高，月朗星疏，月缺又月圓，多少良辰美景逝若流水，多少花容月貌黯然凋零。“健婦持家身作客，黑頭直到白頭回，兒孫長(zhǎng)大不相識(shí)，反問老翁何處來(lái)”?；丈虤w來(lái)時(shí)，盡管兒孫已長(zhǎng)大不相識(shí)，盡管婦人已人老珠黃，沉沉暮年，至少也能算得上是一幕悲喜劇，新婚出門后終身不歸者，也并不少見。清朝歙縣有個(gè)汪于鼎是詩(shī)人，他有個(gè)鄰居，娶妻一個(gè)月就外出經(jīng)商，妻子在家靠刺繡為生，每一年用積蓄購(gòu)買一顆珠子，用彩絲串起，稱作“紀(jì)歲珠”。丈夫回家的時(shí)候，妻子已去世三年了。丈夫在整理妻子遺物時(shí)無(wú)意間碰翻裝珠的盒子，珠子滾落一地，一數(shù)竟有二十余顆。汪于鼎以《紀(jì)歲珠》為題作詩(shī)云：

“鴛鴦鸂鶒鳧雁鵠，柔荑慣繡雙雙逐。幾度拋針背人苦。一歲眼淚成一珠，莫愛珠多眼易枯。小時(shí)繡得合歡被，線斷重緣結(jié)未解，珠累累，天涯歸未歸？”

徽州多牌坊。樹牌坊為的是“旌表德行，承沐后恩，流芳百世”，那些占據(jù)著大路或是村口的堂皇閎麗、氣勢(shì)恢宏的功德坊，科第坊，至今仍在氣宇軒昂地?cái)⒄f(shuō)著它曾擁有的顯赫功名和曾沐浴過(guò)的浩蕩恩榮，但人們總是向那些蒼涼冷峻、卑微地獨(dú)處一隅的貞節(jié)牌坊投去更多的目光。因?yàn)槿藗冎?，這塊土地上的每一座牌坊，都是那些把名字鐫刻在貞節(jié)牌坊上的徽商婦們用淚珠砌成的。

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